Недопустимо искажать историю и образ лидеров во имя «критического мышления» или «просвещения».

Хотя это и маскируется под понятия «академическая свобода» и «либеральное образование», на самом деле это софистика, уловка, заключающаяся в манипулировании документами, субъективными интерпретациями и выводами, а также манипуляциями понятиями, постепенно приводящими читателей и слушателей к ошибочным выводам, искажающими национальную историю и оскорбляющими жизнь, карьеру и идеологию президента Хо Ши Мина.

Искажение истории, лидеры

В своей книге и серии видеороликов в социальных сетях г-н Нам демонстрирует насмешливую, искаженную и крайне опасную пропаганду «ревизионистской исторической» идеологии. Используя такие тактики, как «диалог», «критика», «рассекречивание истории», «искажение истины» и «образование альтернативными методами», он сеет сомнения в революционной истории, президенте Хо Ши Мине и идеологических основах партии.

Книга искажает процесс путешествия президента Хо Ши Мина в поисках пути к спасению страны, представляя его как «Хо». Или видео, где г-н Нам читает лекцию многочисленным студентам, описывая дни президента Хо Ши Мина в Пак Бо с насмешливыми словами, ссылаясь на его стихотворение «Утро у ручья, вечер в пещере»… Использование саркастического и насмешливого языка для описания трудного и самоотверженного путешествия молодого Нгуен Тат Тханя является серьезным оскорблением исторической ценности и уважения к нему; это акт искажения, унижения и тривиализации великих идеалов и дела национального освобождения президента Хо Ши Мина.

В своей книге, описывающей Временное правительство Хо Ши Мина и Декларацию независимости после успешной Августовской революции, автор искажает правду, утверждая: «Это было правительство, лишенное легитимности, которое вскоре стали считать „повстанцами“». Насмешливое называние революционных сил и правительства «повстанцами» применительно к Временному правительству во главе с Хо Ши Мином является серьезным актом клеветы и искажения истории. Нгуен Тхань Нам также искажает Женевские соглашения, отрицает тяжелую борьбу сопротивления за освобождение Юга и отрицает победу, достигнутую ценой крови, пота и жертв бесчисленных поколений предков и соотечественников по всей стране ради создания единой и мирной страны…

История — это священная память нации. Каждое событие, каждая фигура, каждый этап развития страны — это кульминация подлинных ценностей, подтвержденных временем, документальными источниками, а также пониманием и оценкой многих поколений. Манипулятивные методы, использованные в книге, видеороликах и заявлениях г-на Нама, упомянутых выше, представляют собой неприемлемые искажения и неверное толкование национальной истории.

Термины «либерализация» и «академическая свобода» не могут использоваться для искажения истины.

В контексте информационной революции, когда страна продвигает инновации и реализует множество прорывных политик в области образования, обучения, науки и технологий, мы поощряем многомерное мышление и научную критику. Однако критика, просвещение или «новая перспектива» не могут использоваться как оправдание для искажения, клеветы, отрицания или принижения жертв наших предков. Образ президента Хо Ши Мина и история нации священны; их нельзя использовать во имя «просвещения» для оправдания или манипулирования ими с помощью ложного содержания, неуважительного языка и искаженных взглядов.

В обществе научный прогресс, критическое мышление и просвещение всегда считаются важными условиями для расширения горизонтов понимания, содействия научному развитию и поощрения новых подходов к достижению позитивного творчества и открытию научной истины и смысла жизни. Это помогает людям избегать предрассудков и ненаучных навязываний, позволяя распространять ценности жизни. Однако просвещение — это не освобождение от норм или истины. Другими словами, просвещение — это не произвольное толкование прошлого и истории отдельными людьми на основе субъективных чувств или выводы, искажающие историю. Искаженные и спекулятивные аргументы Нгуен Тхань Нама показывают, что «критическое мышление», «просвещение» и «переосмысление истории» используются под видом внедрения нового подхода, но в действительности это личные аргументы и рассуждения, используемые для искажения истории во имя учителя.

История вьетнамской нации — это основа национальной идентичности, материал, формирующий душу, гордость, уверенность, самодостаточность и силу духа, а также духовный ресурс для развития страны в новую эпоху. В частности, история борьбы за национальное освобождение и воссоединение — это не набор разрозненных историй, которые можно вырезать, отделить от контекста и интерпретировать по своему субъективному усмотрению. Это результат длительного исследовательского процесса многих поколений историков, ученых и исследователей, основанного на богатой документации и зафиксированных исторических событиях.

Каждый новый подход должен быть тщательно и объективно исследован, сопоставлен, проанализирован и оценен. Ценность учёного или его работы определяется открытием истины; в данном случае, прояснением истины, исторической и научной ценности, а не преднамеренным использованием «свободы и просвещения» или «следованием собственному пути» для неверного толкования и искажения вещей, которые уже являются историческими ценностями, укоренившимися в сознании каждого вьетнамского гражданина.

Обязанности учителей и уроки по менеджменту и издательскому делу.

На другом уровне, для преподавателя на трибуне самое важное — не создавать мимолетные дискуссии, а способствовать прояснению исторических уроков, укреплению общественного доверия и распространению позитивных ценностей нации. Только когда творческая свобода всегда будет связана с ответственностью перед историей, культурой и национальным сообществом, каждый результат исследования, каждая работа и каждая лекция действительно станут значимым вкладом в образование, науку и жизнь, формируя поколение людей, обладающих интеллектом, характером, гуманностью и стремлением к лучшей жизни.

В контексте выполнения Резолюции 57 о развитии науки, техники и инноваций и Резолюции 71 о развитии образования и профессиональной подготовки партии свобода научных исследований и научной деятельности является необходимым условием развития общества. Однако в случае с г-ном Нгуен Тхань Намом недопустимо искажать и извращать историю и личность лидера во имя свободы научных исследований, научной деятельности и просвещения.

Согласно информации от FPT Group, г-н Нгуен Тхань Нам имеет докторскую степень по математике. Он начал свою карьеру в FPT Group в качестве программиста, аналитика и системного проектировщика, занимая различные должности, прежде чем стать заместителем председателя совета директоров университета FPT. Как эксперт в области математики и информационных технологий, он имеет право изучать и исследовать историю. Однако, будучи университетским преподавателем, обучающим и передающим знания многим поколениям студентов и молодежи, он должен обладать опытом и профессиональными навыками, особенно в преподавании истории, истории партии и идей Хо Ши Мина, что требует специальных методов исследования, профессиональных знаний и педагогических навыков.

Высшее образование – это не только отбор квалифицированных специалистов, но и создание учебной среды, основанной на научных принципах, академической ответственности и соответствии образовательным целям и ценностям, к которым стремится стандартная программа обучения. Для преподавательских должностей в областях, связанных с политической теорией, историей, идеологией и культурой, оценка и отбор преподавателей должны быть строгими, прозрачными и основанными на четких профессиональных стандартах. Назначение преподавателя математики для обучения, обмена академическими знаниями и передачи студентам политических, идеологических и исторических знаний, а затем написания учебников истории в пропагандистских целях – это не признак «разносторонности», а скорее произвольная практика. В то же время, для фундаментальных наук, таких как философия Хо Ши Мина и история, учет профессиональной компетентности, политической проницательности, исследовательского опыта, методов преподавания и навыков преподавателей имеет решающее значение для обеспечения качества образования и доверия студентов и обучающихся.

Нельсон Мандела (1918–2013) — революционер, борец против апартеида, политический активист и первый чернокожий президент Южной Африки — говоря о роли образования и учителей, утверждал:«Образование — это самое мощное оружие, которое можно использовать для изменения мира».Или, как напомнил нам русский поэт Расул Гамзатов (1923-2003) о важности истории:«Кто стреляет в прошлое из пистолета, тот будет обстрелян будущим из пушки»..

Образование и профессиональная подготовка – это не только способ развития человеческих ресурсов страны, но и среда для распространения и популяризации идеологических основ партии, социалистических идеалов, а также исторических, культурных и традиционных ценностей нации. Если мы отклонимся от этой благородной цели, молодое поколение окажется в политическом замешательстве, невежественно в отношении истории, отчуждено от культурных и традиционных ценностей нации, что приведет к девиантному образу жизни и противостоящим идеологиям, готовым противостоять революционному делу, которое ведут наша партия, государство и народ.

Уроки по менеджменту и издательскому делу.

Что касается книги «Истории с Тханем — новый взгляд на свет», 10 июня 2026 года издательство Ассоциации писателей Вьетнама официально опубликовало заявление, в котором приняло на себя ответственность и принесло извинения читателям за недостатки и недочеты в процессе публикации и отзыва книги. 15 июня 2026 года Департамент издательского дела, печати и распространения издал решение о наложении на издательство Ассоциации писателей Вьетнама штрафа в размере 100 миллионов донгов и приостановлении его деятельности на два месяца. Кроме того, издательство должно уничтожить все отозванные экземпляры и вернуть всю незаконно полученную прибыль от распространения этой книги.

26 июня 2026 года Министерство образования и профессиональной подготовки потребовало от высших учебных заведений отчитаться о приглашениях г-ну Нгуен Тханьнаму для преподавания, чтения гостевых лекций, представления специализированных докладов, участия в семинарах, лекциях или других академических мероприятиях. В результате постепенно была привлечена к юридической ответственности книга была отозвана, но десятки видеороликов, распространяемых в интернете и содержащих его заявления, оказали неизмеримое влияние. Эти события подчеркивают уроки, касающиеся современных методов управления, редактирования и публикации.

Для высших учебных заведений цель управления образованием состоит не только в обеспечении передачи знаний, но и в создании строгой академической среды, в которой преподаватели соответствуют требованиям профессиональной квалификации, профессиональной этики и социальной ответственности, способствуя тому, чтобы студенты могли знакомиться с историей, мыслью и культурой на научной, объективной и ответственной основе. Для обеспечения этого процесс оценки и контроля преподавательского состава должен проводиться строго, а управление должно быть эффективным и строгим. Критерии, касающиеся квалификации, исследований и академической ответственности, должны применяться в полном объеме и корректно в соответствии с правилами.

Инцидент с книгой «Истории с Тханем» и упомянутыми выше просочившимися в сеть видеороликами поднимает вопросы не только об ответственности и чести учителя, но и касается издательской индустрии и всего процесса редактирования, рецензирования и публикации. Книга, попадая к читателю, перестает быть исключительно продуктом автора и становится результатом общей ответственности редактора, редакционной коллегии и издателя, особенно в случае произведений, связанных с историей, культурой и основополагающими ценностями нации; каждый этап цензуры должен проводиться с научным, объективным и предельно тщательным подходом. Только когда историческая правда, академические стандарты и социальная ответственность ставятся во главу угла, издательское дело сможет по-настоящему выполнить свою миссию по распространению знаний, укреплению доверия и содействию сохранению и продвижению непреходящих ценностей нации.

История — это не просто зафиксированное прошлое, но и духовная основа общества, память и идентичность нации. Поэтому каждое написанное слово, речь и лекция по истории должны быть произнесены с профессиональной честностью, проверены научными стандартами и продиктованы чувством ответственности перед Родиной, народом и будущими поколениями.