Часть III: Ресторан Lau - Северный рынок
Часть I:То Винь
Часть II:Преданные своему делу люди
Моя запланированная беседа не состоялась. Братья обсудили это между собой, посоветовались с уважаемыми старейшинами, и встреча переросла в обмен мнениями о славном прошлом и развитии особо охраняемой историко-культурной зоны Чыонг Тхи - Бен Тхуи. Господин Че забрал меня на своем мотоцикле и отвез к дому господина Тхань Донга. Его дом находится в 8-м квартале района Чыонг Тхи.
 |
Господин Тхань Донг был болен, поэтому его жена, госпожа Бонг, открыла небольшие железные ворота, сделанные из нескольких грубо сваренных железных прутьев. Женщина из провинции Куангбинь, с широким лбом, жизнерадостной улыбкой и невысоким, коренастым телосложением, показалась мне очень знакомой:
— Он болен, дядя. Когда вы пришли? У меня болит спина, дядя! Услышав мой голос, он сказал: «Это твой голос, дядя», но пока не мог встать, уговаривая меня выйти. Вчера мой племянник Хай водил папу к врачу, и там даже сказали, что у него опухоль простаты. Он совсем не волновался, сказал, что ему уже в возрасте болеть, пусть просто не будет болеть. Я пытаюсь выкроить время, чтобы почитать и пописать. О... заходите, дяди.
У господина Дуна была длинная борода, и седые волосы по-прежнему торчали у него на лбу. Когда он навещал дом, где жили внуки, он уважительно обращался к ним как к «дяде», а себя называл «младшим братом», но если это была просто пожилая пара, он по-прежнему обращался к ним как к «старшему брату», а себя — как к «младшему брату», сохраняя те же близкие и нежные отношения, что и прежде.
Господин Дун выпрямился и изменил свою осанку, и его прежний болезненный вид исчез. Теперь он напоминал главного редактора газеты, а впоследствии и заместителя начальника отдела пропаганды военного округа.
— Вы успешно перешли от роли докладчика к роли организатора встреч. Это результат работы многих людей, мудрости многих людей, стремлений многих людей. Некоторые могут отпустить ситуацию, позволить ей пройти мимо или забыть о ней, но люди из Винь, из Нгеана никогда не забудут, верно? Он тихонько усмехнулся, изменив тон.
— Думаете, Винь быстро меняется? Я думаю, Винь поднимается из руин даже быстрее, чем Фудонг. Спустя десять лет после освобождения Юга и воссоединения страны он все еще боролся за выживание. Но спустя более двадцати лет после реформ Винь расширяется день за днем. Он становится все более современным с каждым месяцем, с каждым годом. Но я должен вас предупредить, дядя. Люди используют строительство как предлог, чтобы забыть, и ради непосредственной выгоды нескольких человек, возможно, группы людей, они стирают следы революционной эпохи, времени бомб и пожаров. Пресса должна говорить, искусство должно говорить. Голос прессы, литературы и искусства всегда представляет народ, культуру и то, что остается. Например, ресторан Куан Лау, существовавший со времен Чыонг Тхи, недавно был снесен.
И я, и Чэ почувствовали прилив сил. Я сидела рядом с ним, не в силах скрыть свою радость.
— Это остатки железнодорожного завода Чыонг Тхи, сэр? Сэр, когда Винь воевал, я возглавлял разведывательную группу, чтобы найти резервные позиции на случай ожесточенной борьбы в главном сражении, чтобы у нас было место для маневров. Мы обыскали весь район Чыонг Тхи в поисках местоположения железнодорожного ремонтного завода Чыонг Тхи, но точно определить его место не смогли.
Господин Дун радостно улыбнулся; я впервые видела его так улыбающимся с тех пор, как он приехал в дом. Глядя на его лицо, я поняла, что он подавляет боль.
— Знаете, если ехать с севера в Винь, сначала вы встретите Куан Хань, затем Куан Бау, Куан Бань, а недалеко от Бен Тхуи находится Куан Гио. Двигаясь в сторону Куа Донг, вы найдете Куан Лау. В Куан Лау находится железнодорожный завод Чыонг Тхи. Там же расположен рынок Бак Ки. Название звучит немного странно, и новичкам становится любопытно узнать больше. Я читал некоторые документы и понимаю это так: Куан Лау и рынок Бак Ки — это два отдельных названия мест, объединенных в одно. Согласно достоверным документам, после Первой мировой войны (1914-1918) французское колониальное правительство расширило свою эксплуатацию Индокитая. Винь-Бен Тхуи стал крупнейшим промышленным городом в Северном Центральном Вьетнаме и Центральном Лаосе.
Я ознакомился с документом, предоставленным директором провинциальной библиотеки Нгеан, который содержал следующие достоверные данные: Согласно некоторым статистическим данным, число рабочих в Винь-Бен-Тхуи до и после Первой мировой войны составляло около 8000 человек.
Хотя численность рабочих на каждом заводе не регистрировалась одновременно, с некоторыми колебаниями во времени, общее число рабочих в Винь-Бен-Туи составляло в целом около 7000 человек. Это число близко к статистическим данным французского ежегодника. Доля рабочих в каждом секторе выглядит следующим образом:
- Работники транспортного сектора: более 3500 человек, что составляет приблизительно 50%
- Работники лесной, рыбоперерабатывающей и спичечной промышленности: около 2500 человек, что составляет примерно 30%.
- Работники других торговых компаний и заводов: приблизительно 1000 человек, что составляет 14%.
Согласно статистическим данным, к 1925 году в промышленной зоне Чыонг Тхи-Бен Тхуй насчитывалось 25 заводов и предприятий, а также 35 торговых компаний, принадлежащих французам, вьетнамцам и китайцам.
Статистические данные также показывают, что в Винь-Бен-Тхуи в этот период существовала большая рабочая сила промышленных рабочих (согласно классификации Карла Маркса). Эта рабочая сила была наиболее сконцентрирована в транспортном секторе, причем большинство рабочих, занятых в механизированном транспорте, работали в 1-м округе железнодорожного управления (Хоанг Май, Нгок Лам), на железнодорожном ремонтном заводе Чыонг Тхи и в депо. На железнодорожном ремонтном заводе Чыонг Тхи, основанном в 1908 году, в то время работало 3700 человек.
После Первой мировой войны завод был модернизирован: вместо ручного труда было импортировано современное оборудование из Франции. Число рабочих сократилось до 1700 человек. На складе на станции Винь работало 400 человек, а также 550 механиков, занимавшихся ремонтом автомобилей в частных компаниях, принадлежащих французам, вьетнамцам и китайцам, на трех ремонтных предприятиях: Фам Ван Фу, Бать Тхай Дао и мастерской Кса Ма Нан.
Первоначально рабочая сила в Винь-Бен-Тхуи была занята в сфере обработки древесины и производства спичек. Рабочая сила в сфере обработки древесины начала формироваться в 1897 году, когда Центрально-Вьетнамская лесоторговая компания построила лесопильный завод и деревообрабатывающее предприятие. В 1904 году на заводе работало 7 европейцев и 400 вьетнамцев. На лесопильном заводе «Лао Сиенг», принадлежащем компании «Лао», первоначально работали 3 европейца и 60 вьетнамцев. В 1922 году Индокитайская лесоторговая и спичечная компания (SIFA) основала лесопильный завод XI RI с 300 рабочими. На лесопильном заводе «Ба Динь» работало 100 рабочих. На лесопильном заводе «Тай Хоп» — 120 рабочих. На лесопильном заводе «Адриантич» — 500 рабочих. Помимо рабочих лесопильных заводов, около 750 рабочих в Винь-Бен-Тхуи были заняты на спичечных фабриках XI FA.
В том же документе также говорится следующее: «Подавляющее большинство рабочих на заводах в Винь-Бен-Тхуи происходят из фермерских семей, проживающих в окрестных районах и недалеко от города Винь. В случае железнодорожного завода Чыонгтхи значительная часть рабочей силы состоит из рабочих из Северного Вьетнама, набранных из профессиональных и технических училищ Ханоя и окрестностей».
Для работы были привлечены профессиональные лесорубы и плотники из числа известных мастеров соседних районов, таких как плотники из Тай Йен, Дык Тхо, Ха Тинь, а также плотники и каменщики из деревень Ванг, Хунг Нгуен и Нге Ан.
В мемуарах рабочего из Винь-Бен-Тхуи записано: «Из-за нехватки земли для обработки многие фермеры из окрестных районов приехали работать на фабрику. В деревне Йен-Дунг-Ха и на улице Де-Куу не было ни одной семьи, где бы кто-нибудь не работал на фабрике. Были семьи, где и родители, и жена, и дети работали на спичечной фабрике».
Пример деревни Йен Дунг, где французы решили построить железнодорожный ремонтный завод имени Чыонг Тхи, может служить иллюстрацией тесной связи между рабочими и их семьями, а также их причастности к деревенской культуре. В деревне Йен Дунг было 1300 акров рисовых полей. В 1902 году французы взяли 102 акра для строительства завода. В 1918 году они взяли еще 300 акров для строительства аэропорта. В 1929 году они взяли еще 300 акров. Помимо 40 акров, принадлежащих храму, и 300 акров, принадлежащих землевладельцам, оставшаяся территория составляла менее 300 акров.
Жители деревень вокруг Винь-Бен-Тхуи стекались в город, чтобы работать. Французский Индокитайский экономический ежегодник (1923-1929) указывает, что к 1929 году в Винь-Бен-Тхуи насчитывалось более 7000 рабочих. По сравнению с населением Нгеана в то время (1 016 000 человек), число рабочих составляло около 7%. Однако по сравнению с населением города Винь-Бен-Тхуи (приблизительно 18 000 человек), рабочая сила составляла 38% (повторим, рабочая сила составляла 38% населения). По сравнению с Данангом, в Куангнаме было одно из самых больших рабочих мест в Южно-Центральном Вьетнаме, насчитывающее около 4600 человек. Это число было меньше, чем в Винь, и они не были сконцентрированы, а рассеяны по Хойану, золотому руднику Бонг Миеу и плантациям.
Возвращаясь к топониму Куан Лау и названию Гхеп Куан Лау - Чо Бак Ки (Рынок Куан Лау - Северный рынок), можно предположить, что этот рынок в основном обслуживал 3700 рабочих железнодорожного завода в Чыонг Тхи, или, возможно, большую часть из примерно 8000 рабочих в Винь-Бен Тхуи (во французском ежегоднике сообщалось о более чем 7000 рабочих). Жизнь этих промышленных рабочих зависела от их скудной заработной платы. Утром они ходили на рынок, чтобы быстро перекусить. Обед и ужин они ели в придорожных ларьках, которые сейчас называются «уличной едой». В Куан Лау - Чо Бак Ки наблюдалась естественная, механизированная концентрация промышленных рабочих.
Революционные лидеры прекрасно понимали тесные связи между крестьянами (женами, детьми, семьями и соседями) и сосредоточили в своих рядах значительную силу рабочих, обладавших определенным уровнем политической осведомленности, для распространения идей и мобилизации своих сил. Глядя на меня и господина Че, проницательный взгляд Тхань Донга подсказывал: «Местоположение Куан Лау демонстрирует дальновидность лидеров советского движения. Со стороны шоссе № 1 стекались крестьяне из Нги Лока и Дьен Чау; через Западные ворота прибывали жители Хунг Нгуена, Нам Дан и До Луонга; из Бен Тхуи — люди из Нги Суан и Дык Тхо. Это историческое объединение сил завершилось массовым митингом 1 мая 1930 года. Впервые рабоче-крестьянский альянс возник как огромная революционная сила, шедшая к Бен Тхуи, где располагалась спичечная фабрика XI FA и множество других заводов и предприятий, чтобы произносить речи, проводить митинги, требовать права на жизнь и поднимать партийный флаг на фонарных столбах на перекрестке. Французские колонизаторы жестоко подавили движение, расстреляв Чан Кань Бинь и Нгуен Дон Нхана». Восстание масс, вооруженный характер борьбы за независимость, свободу и демократию, а также выживание народа были продемонстрированы в этой великой рабоче-крестьянской демонстрации.
Господин Тхань Донг посмотрел прямо на нас двоих:
— Говоря о создании традиций Винь-Бен-Тхуи, необходимо начать с советской эпохи 1930-1931 годов. Винь сейчас является городом I класса, и в будущем он будет развиваться еще более масштабно, как по площади, так и по влиянию, во всем Северо-Центральном регионе и как морские ворота для Центрального региона нашей соседней страны, Лаоса. Поэтому необходимо подтвердить уникальность сохранившихся на местности памятников Чыонгтхи-Бен-Тхуи, Куан-Лау. Стоит посетить подразделение ПВО, охраняющее Винь, и посмотреть на военную топографическую карту; там до сих пор указано название местности Куан-Лау, а название района завода Чыонгтхи выделено жирным шрифтом. Короче говоря, вопрос о создании особо охраняемой историко-культурной зоны Чыонгтхи-Бен-Тхуи весьма уместен. Она увековечивает целую эпоху революции и сопротивления иностранным захватчикам. Она чтит героический дух народа Винь-Бен-Тхуи. Это дань уважения культуре провинции Нгеан и культуре Центрального региона, слиянию культурных традиций многих регионов. Это великая задача, ответственность перед историей, и лидер, занимающий столь важную должность, не может позволить себе упустить её. Сейчас я ветеран, обычный гражданин, мне 78 лет (по-вьетнамски 79), силы мои ослабли, но перо всё ещё твердо стоит на ногах, и если потребуется дальнейшее обсуждение, я всё ещё выскажу своё мнение.
Дао Тханг
