Деревня Хоань Сон — источник культурного наследия.

(Баонгхеан) – Расположенная на берегу реки Лам и защищенная горным хребтом Тхиен Нхан, деревня Хоань Сон (коммуна Кхань Сон, район Нам Дан) известна не только своими живописными пейзажами и многочисленными древними постройками, возраст которых исчисляется сотнями лет, но и тем, что является родиной выдающихся людей и местом, где выросло множество ученых, прославивших землю знаний. Деревня расположена на горе Нганг, отсюда и ее название Хоань Сон…

Храм Хоан Сон — коммуна Кхань Сон, район Нам Дан.

В деревне находится общинный дом Хоаньшон (общинный дом деревни Нганг) – один из четырех известных общинных домов в регионе Намхоа, упомянутых в народной песне «Первые – церемониальные ворота Там Тхань / Вторые – пейзажи Йен Куинь / Третьи – общинный дом Намхоа». Строительство общинного дома было начато маркизом Данг Тхаком в 23-м году правления Кан Хынга, во время правления короля Ле Хиен Тонга (1763 г.), и посвящено Уй Минь Вуонг Ли Нят Куанг, Четырем Святым Матерям и Будде. Это один из крупнейших общинных домов в Центральном Вьетнаме, включающий внутренний двор, главный зал и заднее святилище, отражающий архитектурный стиль XVII и XVIII веков. Главный зал, состоящий из семи пролетов, и задний зал-святилище прочно стоят на 36 массивных колоннах из древесины липы, окруженные стенами, кирпичным двором и черепичной крышей в форме инь-ян. Каждая часть общинного дома демонстрирует свой собственный художественный стиль, одновременно величественный и интимный, яркий и изящный, подтверждая мастерство резьбы и скульптуры XVIII века.

Общественный дом Хоань Сон — это место поклонения, место встреч и площадка для деревенских праздников и фестивалей. На протяжении 251 года общественный дом Хоань Сон был свидетелем бесчисленных исторических событий. Здесь французы заключали в тюрьму и пытали многих революционеров. В революционные дни на баньяновых и капоковых деревьях перед домом развевались флаги партии и фронта Вьетминь. Во время войны сопротивления общественный дом служил местом работы местного комитета сопротивления и складом продовольствия и припасов. Несмотря на значительные разрушения в результате ожесточенных войн и исторических наводнений, общественный дом Хоань Сон выдержал испытание временем и в 1980 году был признан государством национальным историко-культурным памятником.

По словам старейшин, в старой деревне Хоаньшон также было много храмов и пагод, посвященных богам и Буддам: храм Сакшон, храм Лангбак… Пагода Нганг на горе Хок, расположенная в тени древних сосен, имела пять пролетов и два фронтона, тройные арочные ворота и множество статуй Будды. За дамбой Нам Чунг, слева от общинного дома, находился величественный храм Ка, а справа — оживленный рынок Нганг… Со временем пагода Нганг превратилась в небольшую башню, а старые статуи были перенесены в общинный дом деревни для богослужений. Храм Ка больше не находится на аллювиальной равнине, рынок Нганг переместился вниз по течению, и теперь за дамбой Нам Чунг осталось лишь обширное пространство, засеянное зеленой кукурузой и сладким картофелем.

Деревня Хоаньшон — родина многих выдающихся ученых и чиновников, чьи имена вошли в историю: Нгуен Тхиен Чыонг, Нгуен Дык Дат, Та Куанг Буу… Сегодня в центре деревни, недалеко от рисовых полей Лон, стоит внушительный конфуцианский храм Хоаньшон, который местные жители неофициально называют «Домом святых», посвященный Конфуцию и другим почитаемым мудрецам. Под двумя дорожками расположены четыре каменные стелы с китайскими иероглифами на обеих сторонах, симметрично размещенные по обе стороны открытого двора. На них выгравированы имена около 20 выдающихся уроженцев деревни, прошедших высший и средний уровни изучения классического китайского языка (эквивалент Хоанг Гиапа, Тхам Хоа, Тьен Си, Ку Нхана и др.). Ежегодно здесь проводились церемонии, посвященные конфуцианству и деревенской традиции научной деятельности.

Семейная церковь Нгуен Тхиен Чуонг.

В деревне Хоаньшон проживают десятки кланов, в том числе такие известные, как Нгуен Тхиен, Нгуен Дык, Чу и Та, и многие из них — добродетельные и талантливые люди, достойные научных достижений. Многие семьи воспитали учёных: патриарх сдавал экзамены, затем сын, внук и вся семья; поколения жителей деревни постепенно продолжали древнюю традицию «обмена рваной одежды на вышитые шёлковые ткани / обмена изношенных шляп на каллиграфию, дарованную королём». Вдоль дамбы Нам Чунг находится родовой храм клана Нгуен Тхиен, известный благодаря Нгуен Тхиен Чыонгу (1451-1520), который служил судьёй, руководителем Императорской цензуры и правым министром юстиции. Он также принимал участие в составлении Кодекса Хонг Дык — самого совершенного свода законов Вьетнама в феодальную эпоху; в храме до сих пор хранятся четыре императорских указа разных династий. В центре деревни находится родовой храм клана Нгуен Дык, известный благодаря Нгуен Дык Дату (1825–1887), носившему титул Тхам хоа (занявшему третье место на императорских экзаменах), служившему судьей и инспектором в различных провинциях, а также возглавлявшему управление образования в Нгеане; позже он вернулся в свой родной город и открыл школу Нам Сон. Он был известным ученым с множеством выдающихся учеников. Его учебные материалы и труды — это непреходящие шедевры. Среди них выделяется «Нам Сон Тунг Тхоай», состоящий из 32 глав, посвященных добродетели, учености и современным правовым системам. В настоящее время как его храмы, так и гробницы признаны историческими и культурными памятниками провинциального уровня.

Несмотря на бесчисленные перипетии, гора Хоань по-прежнему величественно возвышается, а река Лам продолжает оставлять плодородную аллювиальную почву, обогащая землю Нам Хоа. Традиции деревни, передаваемые из поколения в поколение, сохраняются и развиваются потомками, сияя все ярче. Посетив Хоаньшон, чтобы увидеть каменную стелу и полюбоваться древним деревенским храмом, испытываешь прилив гордости, словно идешь среди тысячелетнего культурного наследия!

Хуй Тху