Деревня плотницких мастеров Динь Чу

(Баонхьен) — Давно слыша о древней деревне плотников Динь Чу, я только сейчас смог посетить её в коммуне Тхань Тыонг уезда Тхань Чыонг. В настоящее время в деревне проживает 50/115 домохозяйств, в которых работают около 80 рабочих. С 2009 года Провинциальный народный комитет признал её «деревней плотников Динь Чу». В отличие от других деревень плотников, специализирующихся на изготовлении художественной деревянной мебели и домашней мебели, деревня плотников Динь Чу также занимается всем, что связано со строительством домов, особенно церквей с древней архитектурой...

Дорога в деревню Динь Чу.

В один солнечный день мы вернулись в деревню Динь Чу. Как только мы прошли через довольно массивные деревенские ворота с их древней архитектурой, мы услышали шуршание пил и рубанков, смешанное со звуком молотков, стамесок и долот. Господин Ле Динь Тиен, местный землеустроитель, провел меня по деревне, показав процветающие плотницкие мастерские, а затем остановился в плотницкой мастерской семьи господина Нгуена Ван Хунга. Узнав о деревне Динь Чу, в том числе о господине Хунге, господин Тиен сказал, что этой деревне около 500 лет, и профессия плотника также появилась здесь много лет назад. Гордостью деревни плотников является то, что она до сих пор сохраняет традиционное ремесло своих предков – строительство церквей в стиле древней архитектуры. Опытные и опытные плотники деревни в основном из семей Нгуен Куанг, Нгуен Тхе, Нгуен Жиа и Лыу. Говоря «древняя деревня, древняя профессия», мы хотим сказать.

Плотницкая мастерская господина Хуна довольно просторная. При входе в неё разбросаны стволы деревьев ксоан и джекфрут размером с объятия человека, покрытые чернилами и подготовленные к распиловке для строительства домов. Рабочие, покрытые пылью, заняты рубкой, строганием, резьбой... При входе сюда видишь только дерево и шум пил, стамесок и рубанков, все сосредоточены на своей работе. Когда приходят гости, господин Хун прекращает работу, быстро стряхивает толстый слой пыли с одежды и встречает нас. В этом году ему исполнилось 60 лет, но он по-прежнему выглядит бодрым, с блестящими глазами. Говоря это, господин Хун с гордостью сказал: «Плотницкое дело – традиционная профессия в деревне, особенно профессия строителя этой древней церкви». Деревенское ремесло переживало взлёты и падения, но, передаваясь из поколения в поколение, люди постоянно стремились сохранить традиционное ремесло деревни, чтобы оно процветало так же, как и сегодня. Господин Хунг – представитель четвёртого поколения, «приверженный» плотницкому ремеслу. Проработав в этой профессии 45 лет, он многое знает об этой тяжёлой и священной профессии. Священной потому, что на протяжении поколений его семья специализировалась на строительстве церквей в стиле старинной архитектуры для клиентов из разных уголков мира. К нам приезжают клиенты из Куангбиня, Хатиня, Нгеана, даже из Вунгтау, Футо... Люди часто заказывают крышу церкви из двух-трёх секций, а вид древесины зависит от заказчика. Здесь он часто строит дома из четырёх видов дерева: соан, джекфрут, дой и лим. Из них самые дорогие – дома из лима, самые дешёвые – из соана. В настоящее время трехсекционный дом из древесины лима стоит 600 миллионов донгов, но если сделать его из древесины ксоана, то он будет стоить всего 120 миллионов донгов. В настоящее время в районе Аньшон живет семья, которая заказала крышу церкви из древесины джекфрута стоимостью 500 миллионов донгов, которая должна быть завершена к концу этого года. Почему он выбрал именно эти 4 вида древесины для строительства церкви? Г-н Хунг объяснил: древесина лим и дой очень хороша, нет необходимости упоминать о них, а древесина ксоана мягкая, но прочная, легкая и редко поражаемая термитами; древесина джекфрута красивая, не трескается, с ней легко работать, и ее можно использовать долгое время. Эти виды древесины очень подходят для строительства церквей, если крыша не протекает, ее можно использовать сотни лет.

Резчик в столярной мастерской господина Нгуена Ван Хуна.

Если речь идёт о плотницком деле, то при строительстве обычного дома нужно просто правильно нанести краску, но для строительства церкви требуется скрупулезность и немалые усилия. Ведь помимо качественных балок, нужны также чёткие узоры и изысканная резьба, соответствующая пожеланиям заказчика. Самый сложный этап — это резьба. Красота дома во многом зависит от узоров, поэтому для её выполнения нужны квалифицированные рабочие. Дом не только красив внешне, но и всегда соответствует требованиям заказчика. Поэтому плотницкая мастерская господина Хуна, как и вся деревня ремесленников, загружена круглый год. Многие квалифицированные рабочие из Ханама приезжают сюда работать. В настоящее время господин Хун нанимает 5 квалифицированных рабочих, один из которых — квалифицированный резчик из деревни. Господин Хун выплачивает ежемесячную зарплату в зависимости от квалификации: 4,5 миллиона донгов в месяц столярам, ​​12 миллионов донгов в месяц квалифицированным резчикам. Однако сегодня в деревне всего 3-4 плотника, поэтому плотницким мастерским приходится нанимать рабочих из Ханама. В качестве инструментов используются в основном машины, поэтому строительство дома занимает гораздо меньше времени, чем ручная работа в прошлом. Бригада рабочих г-на Хуна, которая строит деревянный дом из 3 комнат и 4 стропил, занимает у нее 45-60 дней, включая покраску и сборку дома для клиентов. Ежегодно плотницкая мастерская получает 4-5 церквей, на строительство которых уходит около 80 м3 различных пород древесины. При наличии клиентов г-н Хунг может получить 20 домов в год, поскольку в деревне много плотницких мастерских, специализирующихся на строительстве церквей, подобных его собственной. Он получает заказы от клиентов и сотрудничает с другими плотницкими мастерскими. Особенность строительства церквей в том, что они большие, с использованием больших стволов деревьев, которые легко выбирать и обрабатывать. Рабочие также должны быть сильными, чтобы легко переносить и перемещать большие куски древесины. Раньше эти породы дерева часто заказывали внутри провинции, но в последние годы большую часть древесины ксоана и джекфрута пришлось импортировать из Зялай и Даклака, чтобы получить большие стволы, в то время как древесина дои и лима становится всё более редкой, и её приходится заказывать отовсюду. Приобретая древесину, мастер должен тщательно отобрать её, исходя из размеров дома заказчика, и найти подходящую сердцевину, иначе она будет потрачена впустую. Какие деревья использовать для столбов, какие – для балок, стропил и перекладин... всё это тщательно просчитывается.

Резчик из столярной мастерской господина Хуна, молодой человек почти 30 лет, сказал: «После более чем 10 лет работы в этой профессии, связанной с долблением и резьбой, я усвоил, что должен строго следовать эскизу. От мастера требуется мастерство в резьбе, а также усердие и аккуратность. Чтобы получить красивое, острое изделие, требуются душа и талант. Здесь мы работаем круглый год, и работы никогда не бывает много, а зарплата выплачивается ежемесячно. С ответственностью рабочего, особенно при строительстве церкви, работник всегда работает душой».

Господин Нгуен Ван Хунг завершил строительство церкви в стиле старинной архитектуры.

Так как в деревне была большая плотницкая мастерская с круглогодичной занятостью, многие молодые люди последовали за господином Хуном, чтобы освоить ремесло. Все пятеро его детей окончили университет и имеют работу. Когда жители деревни приезжали учиться ремеслу, он не скрывал это, потому что считал, что если он не передаст ремесло другим, то в какой-то момент ремесленная деревня угаснет или потеряет свою репутацию. Поэтому те, кто приходил учиться ремеслу, проходили у него тщательное обучение. Освоив ремесло, они могли остаться работать на него или открыть свою собственную мастерскую. Если пересчитать по пальцам, то на сегодняшний день он обучил 6 сельских жителей, из которых 3 остались работать на него, а 3 вернулись, чтобы открыть свои собственные мастерские прямо в деревне. Для такого опытного ремесленника, как господин Хун, радость от строительства новых домов — это одно, но есть и личная радость от того, что внес свой вклад в развитие ремесленной деревни.

Деревня плотницких мастеров Динь Чу, известная своей старинной архитектурой, также славится мастерами, специализирующимися на производстве разнообразных деревянных изделий для дома. Пройдя по бетонным дорогам в глубине деревни, мы сразу же добрались до плотины реки Лам, преграждающей путь к югу от деревни Динь Чу. Здесь находится столярная мастерская господина Ле Ван Тьена, известного своими высококачественными деревянными изделиями для дома. В настоящее время в мастерской господина Тьена работают двое рабочих. Все они вспотели, но всё ещё улыбаются, их руки быстро двигаются в такт пиле и рубанку. Господин Тьен пригласил нас в свой дом, посмотрел на новенькие стол и стулья, ещё пахнущие краской, и похвастался, что только что закончил этот комплект столов и стульев в новом стиле, полностью из гвоздичного дерева, стоимостью 50 миллионов донгов. Многие клиенты выразили желание купить его, но пока он не продаётся. Главная цель — представить новый продукт. Сейчас он делает похожий набор, но с использованием древесины дои, стоимость будет ниже. Он начал работать плотником в возрасте 13 лет. Когда он вырос, он отправился в Ханой, чтобы работать в плотницкой мастерской, как для улучшения своих навыков, так и для накопления капитала. В 1996 году он вернулся в свой родной город, чтобы зарабатывать на жизнь, используя свои навыки. В то время он в основном брался за проекты внутри и за пределами района, специализируясь на изготовлении дверей, лестниц и кухонных шкафов. Когда у него появилось больше капитала, он открыл плотницкую мастерскую у себя дома. Основная продукция — это высококачественная домашняя мебель, такая как шкафы, кровати, столы и стулья... В отличие от строителей домов, плотники-домохозяйки могут получить прибыль, только если они могут купить спасенную древесину.

Перед тем, как покинуть деревню плотников Динь Чу, владелец мастерской Нгуен Ван Хунг не мог не испытывать лёгкого беспокойства и тревоги: «Главное для ремесленной деревни – ежегодно продвигать свою продукцию, но здесь это невозможно. Причина в том, что до сих пор в деревне не было никакой организации, которая бы ею управляла, она развивается стихийно, домохозяйства сами находят себе рынки сбыта. В деревне ремесленников необходимо создать ремесленную группу, назначить ответственного, только тогда эта древняя профессия плотника сможет устойчиво развиваться. Поэтому молодое поколение в деревне уже не очень интересуется этой профессией, число молодых людей, обучающихся ей, сокращается, и риск исчезновения деревни ремесленников понятен. Надеюсь, что вскоре все уровни и отрасли создадут организацию для управления деревней ремесленников, чтобы продукция деревни плотников Динь Чу передавалась будущим поколениям! Слова господина Хунга также волнуют всех жителей деревни!

Сюань Хоанг