Заполнение пробела в общественном этикете

С начала этого ноября,Музей военной истории ВьетнамаНовый музей в районе Нам Ту Лием в Ханое открылся с бесплатным входом, привлекая множество местных жителей и туристов. За прошедшие выходные музей посетило рекордное количество человек – около 40 000, что привело к пробкам на проспекте Тханг Лонг.

В музее одновременно находилось много посетителей, а в штате не хватало менеджеров, регулировщиков, экскурсоводов и переводчиков, что приводило к проблемам с безопасностью, порядком и сохранностью экспонатов. Посетители свободно ходили, трогали и даже забирались на экспонаты, выставленные в музее, оставляя оскорбительные изображения.

В частности, фотография девочки, забирающейся на крышу Музея военной истории Вьетнама, чтобы позировать для фото и видео, появившаяся в восьмисекундном ролике, который стал вирусным в социальных сетях, привлекла внимание многих пользователей сети. Многие выразили возмущение и раскритиковали неосведомлённость девочки, а также поставили под сомнение безопасность и порядок в музее.

Имеются проблемы с общественным этикетом.

Хотя мы знаем, что посетители, особенно дети, как правило, хотят исследовать экспонаты и узнавать о них больше, а также делать впечатляющие фотографии. Но сам процесс залезания на крышу музея, чтобы покрутиться, попрыгать и попозировать для фотографий, совершенно неприемлем.

Это не первый случай, когда оскорбительные изображения в общественных местах, а также на вьетнамских памятниках, достопримечательностях и ландшафтах подвергаются критике. Не так давно интернет-сообщество также выразило несогласие с изображением вьетнамской женщины в обтягивающей одежде, занимающейся йогой вверх ногами у ограды дворца Кёнбоккун (Сеул, Южная Корея).

Многие считают дворец священным местом, имеющим особое историческое и культурное значение, поэтому необходимо вести себя серьёзно и сдержанно, чтобы не оскорбить кого-либо. На ряде форумов и в газетах Вьетнама и Кореи женщина подверглась резкой критике.

Ранее, в июле этого года, певец Дык Туан также привлёк внимание общественности, опубликовав серию фотографий, сделанных на черепичной крыше старинного дома в Хойане. Хотя Дык Туан утверждал, что получил согласие владельца кофейни на съёмку, позже ему пришлось удалить публикацию из-за бурной реакции интернет-сообщества. В последние годы Хойан также неоднократно подвергался критике из-за ситуации с туристами, одетыми неподобающим образом при посещении старого города с его многовековыми храмами и пагодами. Были даже туристки в бикини, «естественно обнажая» грудь в старом городе, что вызвало крайнее возмущение общественности.

Каждый старинный дом в Хойане является частью Всемирного культурного наследия, которое ЮНЕСКО признало 25 лет назад. Каждый кирпич и черепица на древних, покрытых мхом крышах, сохранившиеся до наших дней, – это часть памяти жителей Хойана, сохранённой на протяжении веков. Наступать на них – значит наступать на память народа, на наследие, оставленное предками. Вот почему люди так расстроены.

Как восполнить пробел в культуре публичного поведения?

История о девочке, забравшейся на крышу Музея военной истории Вьетнама, или о певце Дык Туане, забравшемся на крышу старинного дома в Хойане, чтобы сделать фотографии, показывает, что в культуре общественного поведения молодого поколения все еще существуют довольно большие пробелы.

Нам нетрудно увидеть драки после дорожно-транспортных происшествий, раздевание и ревность на публике, позирование на багажной ленте в аэропорту или курение в самолете, не считаясь с правилами безопасности; ругань, проклятия, надписи и рисунки на стене...

Хотя эти нецивилизованные проявления затрагивают лишь немногих, они на самом деле представляют собой большую проблему для общества, поскольку происходят каждый день, каждый час и повсеместно. Это затрагивает не только отдельных людей, но и безопасную и комфортную среду вокруг них; это приводит к большим «культурным разрывам», поскольку «одна ошибка может привести к тысяче миль». Если их не предотвратить, это увеличит риск общественных беспорядков и отсутствия безопасности, создаст небезопасную среду для общества и может увеличить риск преступности и конфликтов, снизить качество жизни и усилить чувство незащищенности у общества. Что еще более опасно, нецивилизованное поведение негативно скажется на экономическом развитии и туризме. Потому что нецивилизованная и небезопасная среда может снизить привлекательность места назначения для туристов и инвесторов.

По мнению экспертов, такая ситуация обусловлена ​​множеством причин, одной из важнейших из которых является недостаточная осведомлённость и отсутствие сдерживающих санкций. Поэтому, чтобы «заполнить этот культурный пробел», необходимы решительные меры. «Строго пресекая неподобающее поведение, мы способствуем созданию согласованной, цивилизованной и безопасной социальной среды для всех».

Несоблюдение посетителями правил охраны памятников может считаться нарушением законодательства о сохранении культурного наследия. Поэтому необходимо улучшить управление, надзор, пропаганду и информирование посетителей. Органы управления культурным наследием должны иметь четкие правила и оказывать поддержку музеям и реликвиям в их работе по охране памятников. Каждый человек также должен осознавать и уважать исторические артефакты и реликвии.

Для создания цивилизованной среды в общественных местах необходима координация деятельности органов управления, а также общественных организаций, особенно молодежных, таких как Союз молодежи, студенческие организации и т. д. Организация коммуникационных и образовательных кампаний, конкурсов по культурному поведению в общественных местах также станет эффективным способом повышения осведомленности общественности.

Вежливое поведение в общественных местах означает уважение к другим и добровольное соблюдение закона. Вежливое поведение в общественных местах является частью формирования культурных ценностей. Каждая нация может иметь разный уровень благосостояния, но культура каждого человека и уровень цивилизованности всего общества являются основой устойчивого развития. Это считается одним из важных показателей и индикаторов духовной культуры страны. Поэтому, наряду с положениями закона, каждый гражданин должен нести ответственность за создание этого индекса посредством собственного культурного поведения в местах массового скопления людей.