Фестиваль храма Куон Сон - культурное начало региона Боч Нгок.
Храм Куо Сон расположен в деревне 6, коммуна Бои Сон, район До Лонг (ныне коммуна Боч Нгок), провинция Нгоан. Исторически это была священная территория, принадлежавшая коммуне Боч Донг, городку Боч Нгок, район Нам Донг, провинция Нгоан. Храм традиционно считается одним из четырех самых священных и крупнейших храмов в Нгоане, который местные жители оценивают как «Первый Кон, второй Ку, третий Боч Ма, четвертый Чиу Чонг».
Храм Куашон известен не только своей великолепной архитектурой, художественной ценностью и сакральным значением, но и тем, что является местом поклонения Уй Минь Вуонг Ли Нят Куангу — губернатору Нгеана при династии Ли, внесшему значительный вклад в строительство и развитие Нгеана и защиту национальных границ Дайвьет.
Согласно историческим записям храма Куашон, Ли Нят Куанг был восьмым сыном короля Ли Тхай То. В 1039 году он был назначен двором в Нгеан для надзора за сбором налогов. В ноябре 1041 года он был назначен губернатором Нгеана. Во время своего правления Уй Минь Вуонг провел множество реформ в экономике, политике и культуре, способствуя превращению Нгеана из отдаленного региона в важный пограничный пункт и ключевой стратегический центр для дайвьетской нации. В память о его великом вкладе жители Нгеана воздвигли многочисленные храмы и святилища, среди которых храм Куашон считается самым большим.
Согласно историческим записям храма Куашон, Ли Нят Куанг был восьмым сыном короля Ли Тхай То. В 1039 году он был назначен двором в Нгеан для надзора за сбором налогов. В ноябре 1041 года он был назначен губернатором Нгеана. Во время своего правления Уй Минь Вуонг провел множество реформ в экономике, политике и культуре, способствуя превращению Нгеана из отдаленного региона в важный пограничный пункт и ключевой стратегический центр для дайвьетской нации. В память о его великом вкладе жители Нгеана воздвигли многочисленные храмы и святилища, среди которых храм Куашон считается самым большим.
Исторический комплекс храма Куашон представляет собой древний архитектурный комплекс, включающий церемониальные ворота, конюшню, стелу, верхний, средний и нижний залы, левое и правое крыло, а также гробницу Уй Минь Вуонга. Комплекс расположен на просторной, живописной территории, соединенной с историческими местами семи древних деревень этого района, такими как общинный дом Нян Бой, общинный дом Тап Фук, общинный дом Фук Хау, общинный дом Нян Чунг, общинный дом Трач Тхань, пагода Ба Бут и др., образуя самодостаточное культурно-религиозное пространство, тесно связанное с циклом фестивалей.
Ежегодно с 19 по 21 число первого лунного месяца проводится фестиваль в храме Куашон, привлекающий десятки тысяч посетителей со всего мира, а также большое количество местных жителей. Фестиваль состоит из двух основных частей: церемониальной и праздничной.
Церемониальная часть включает в себя традиционные ритуалы, такие как: Церемония открытия, Церемония объявления, Главная церемония жертвоприношения, Церемония процессии, Церемония благодарения богине и Церемония благодарения. Церемонии открытия и объявления проводятся утром и вечером 19-го дня первого лунного месяца. Главная церемония жертвоприношения, также известная как церемония «одержимости духом», проходит с полуночи 19-го до утра 20-го дня первого лунного месяца. Эта церемония включает в себя перенос статуи Уй Минь Вуонг Ли Нят Куанга и других божеств на паланкин в рамках подготовки к процессии на следующее утро.
Кульминацией фестиваля является ритуал «Переворот армии», который проводится рано утром 20-го дня первого лунного месяца. Эта уникальная церемония демонстрирует дух единства и авторитет Уй Минь Вуонга. Армия формируется из сильных молодых людей из деревень и делится на две группы: «регулярные войска» и «ополчение», полностью экипированные флагами, знаменами, навесами, колесницами, лошадьми, униформой и оружием. Когда раздается барабанный сигнал, левое и правое крыло армии одновременно движутся, создавая круги по часовой и против часовой стрелки вокруг храмовой территории в героической атмосфере, в сопровождении звучащих барабанов и гонгов, привлекая ликующие возгласы многочисленных местных жителей и туристов. Ритуал «Переворот армии» завершается процессией божественного паланкина от храма Куашон к пагоде Ба Бут.
Шествие было организовано с размахом, с церемониальными флагами, пятицветными знаменами, навесами, музыкальными инструментами, церемониальными предметами и священным паланкином. Во главе процессии шли знаменосцы с пятицветными знаменами, за ними следовали священные животные, паланкины, алтари для благовоний и павильон дракона Уй Минь Вуонга. Параллельно сухопутному шествию проходило водное шествие по реке Лам с богато украшенными лодками-драконами, воссоздающими сцену смотра святым своих военно-морских сил.
Когда процессия достигла деревень с историческими достопримечательностями, такими как пагода Нхан Бой, храм Тап Фук, храм Фук Хау, храм Нхан Чунг и храм Трач Тхань, паланкин с изображением святого и других божеств останавливался, чтобы чиновники, высокопоставленные лица и местные жители могли вознести благодарственные молитвы. Около полудня процессия по воде и суше сошлась у пагоды Ба Бут для проведения благодарственной церемонии в память о Богине Милосердия, которая, как говорят, помогла королю Уй Минь Ли Нят Куангу. После этого процессия продолжилась военным парадом и возвращением божеств в храм Куа Сон, завершив фестиваль примерно в начале часа Петуха торжественной церемонией возведения на престол.
Помимо традиционных ритуалов, в дни фестиваля посетители могут также погрузиться во множество народных игр, таких как качели, петушиные бои, борьба, перетягивание каната и т. д., несущих в себе сильный отпечаток истории и культурной самобытности полугорного региона. В частности, ритуал бросания армии и водное шествие имеют не только духовное значение, но и являются формами народного представления, воссоздающими образ короля Уй Минь Ли Нят Куанга, тренирующего свои войска, сражающегося с захватчиками и расширяющего территорию Дай Вьет почти тысячу лет назад.
Праздник храма Куашон — это типичный традиционный праздник, воплощающий множество уникальных исторических и культурных ценностей и отражающий национальный принцип «пить воду, помнить об источнике». Это не только повод почтить память наших предков, но и место для сохранения, поддержания и популяризации самобытных народных культурных ценностей региона Долуонг.
В условиях изменений современной общественной жизни сохранение и популяризация культурного наследия фестиваля в храме Куашон привлекают внимание правительства и населения провинции Нгеан в целом и местного населения в частности, с целью обеспечения передачи этих ценных традиционных ценностей и их сохранения в потоке национальной культуры.
