Церемония открытия проводится во многих населенных пунктах Нгеана.
Хуй Ту•DNUM_AEZACZCACF 21:39
4 февраля (т.е. 7 января 1946 года) во многих населенных пунктах провинции прошла церемония открытия весны, привлекающая к участию людей и туристов.
Готовясь к церемонии Кхай Ха, в районах До Лыонг, Тхань Чыонг, Нам Дан, Йен Тхань, Хунг Нгуен... местные жители объединили усилия, чтобы очистить территорию общинных домов и храмов, вывесить праздничные флаги, национальные флаги, транспаранты... создавая тёплую и оживленную атмосферу. На фото: жители деревни Де Динь, коммуны Чунг Фук Куонг (Нам Дан), готовятся к церемонии Кхай Ха в общинном доме Дуонг Льеу. Фото: Хюй Ту В этот день жители многих населённых пунктов, таких как деревня Тьенкуань, коммуна Донгван (Тханьчыонг), деревня Чунгчинь, коммуна Чунгфуккуонг (Намдан), резали коров, жарили свиней, варили клейкий рис и готовили курицу для поклонения на церемонии Кхайха. Фото: Хюй Ту После полной подготовки подношений, согласно традиционным обычаям, процессия проходит от дома культуры деревни к общинному дому, храму... с участием местных жителей, знаменосцев, носильщиков паланкина, людей, несущих паланкин... Под оживленные звуки барабанов и гонгов проходит процессия. Фото: Хюи Ту Обычно местные органы власти провинции организуют церемонию открытия утром 7-го числа. Однако в деревне Чунг Чинь коммуны Чунг Фук Кыонг (провинция Нам Дан) церемонию открытия приходится проводить днём, поскольку люди заняты участием в весеннем футбольном турнире. Фото: Хюй Ту Жизнь улучшается, церемония Кхай Ха у местных жителей также готовится более тщательно и аккуратно, чем раньше, от подношений, предметов до костюмов, процессии и ритуалов поклонения... Фото: Хюи Ту Многие древние ритуалы и обычаи этих мест были восстановлены, переданы из поколения в поколение и практикуются во время церемонии Кхай Ха ранней весной. На фото: Ритуал ношения красного платка на лице во время церемонии Кхай Ха в храме Зяп Бао (коммуна Чунг Фук Куонг, Нам Дан). Фото: Хюй Ту Во время церемонии Кхай Ха местные жители часто собираются в храмах и общинных домах деревни, чтобы принять участие в церемонии. Возвращаясь в храм, люди часто готовят подношения богам, такие как фрукты, сладости, благовония и т.д. Во время этой церемонии люди также добровольно жертвуют деньги на ремонт и строительство деревенских храмов и общинных домов. На фото: церемония Кхай Ха в храме Куан Линь, община Донг Ван (Тхань Чыонг). Фото: Хюи Ту Церемонии в храмах и общинных домах во время церемонии Кхай Ха становятся всё более формальными и включают в себя полноценные традиционные ритуалы: передачу лампы, подношение благовоний, цветов, подарков, угощение чаем, вином, чтение поздравительных посланий, поклоны... под ритм гонгов и барабанов. Фото: Хюи Ту Молитва церемонии Кхай Ха выражает дух памяти об источнике воды, когда человек пьёт её, благодарность людей богам, которые внесли свой вклад в защиту страны, народа и деревень, мольбы о том, чтобы боги продолжали благословлять семьи, а родина становилась всё более мирной и благоустроенной. Молитву читает священник (старейшина деревни) или местный шаман. Фото: Хюй Ту В конце церемонии люди почтительно воскуривали благовония, выражая свою благодарность богам и божествам-покровителям, молясь о здоровье в новом году, обильном урожае, процветании в бизнесе и благополучии в работе. Фото: Хюи Ту После церемонии Кхай Ха люди приходят на церемонию, чтобы получить благословение в храме или в деревенском доме культуры. Семьи, установившие столб Тэта, убирают его, официально завершая счастливые дни Тэта и встречая весну, чтобы начать работу в полях. Церемония Кхай Ха в начале весны — прекрасная традиционная культурная традиция многих местностей. Фото: Хюй Ту Шествие на церемонии открытия храма Зяп Бао в коммуне Чунг Фук Куонг (провинция Нам Дан). Видео: Хюй Ту
Ваш комментарий отправлен и будет отображен после одобрения редакцией. Редакция оставляет за собой право редактировать комментарии в соответствии с регламентом газеты.
.jpg)
.jpg)
