Ле Ван Кинь — убежденный коммунист.

В настоящее время жители коммуны Бак Сон района До Луонг с нетерпением отмечают 95-ю годовщину её основания (25 апреля 1931 г. - 25 апреля 2026 г.). В процессе сбора, исследования и составления истории партийного комитета и жителей коммуны Бак Сон (ныне район До Луонг) нам представилась возможность ознакомиться с партийным списком ветерана революционного движения, подтверждённым партийным комитетом района До Луонг в феврале 1975 года.

Это был г-н Ле Ван Кинь (широко известный как Ле Ван Бат) – один из трех членов партийного отделения «Д» (официальное название – отделение партии «Бать Линь»), первого партийного отделения коммуны Данг Сон района Ань Сон. Партийное отделение «Д» было основано 15 марта 1930 года в общинном доме деревни Луонг Сон.

Г-н Ле Ван Кинь родился в 1900 году в деревне Луонг Сон, коммуна Данг Сон, район Ань Сон (ныне деревня Бак Сон 2, коммуна До Луонг, провинция Нгеан), в бедной крестьянской семье. Его тяжелая жизнь, круглогодичная работа наемным рабочим, зависимость от леса для земледелия и дров, с раннего возраста привила ему дух преодоления трудностей и стойкости перед лицом невзгод.

В конце XIX и начале XX веков, под игом феодального колониального господства, деревня Луонг Сон, как и многие другие сельские районы, погрузилась в состояние жестокого угнетения и эксплуатации. Могущественные помещики и тиранические угнетатели бесчинствовали, причиняя людям огромные трудности и страдания.

Однако Луонг Сон обладает выгодным географическим положением: расположенный недалеко от леса, через него протекает река Лам, что делает его перекрестком, соединяющим такие районы, как Кат Нган, Хань Лам, Бой Сон, Луу Сон… Благодаря этому он стал местом остановки для многих ученых и народных целителей. Они внесли свой вклад в распространение письменности Ном, письменности Куок Нгу, французского языка и традиционной медицины среди молодежи деревни.

В такой обстановке такие люди, как Буй Ван Тхуа, Буй Тхе Тхуан, Ле Ван Кинь... получили доступ к знаниям. Несмотря на крайне сложные условия обучения — отсутствие бумаги и ручек, необходимость писать чернилами на земле или деревянных досках, или использовать шипы для письма на банановых листьях — эти простые уроки посеяли семена революционного сознания, пробудили патриотизм и вселили боевой дух в молодежь Луонгшона.

В период с 1922 по 1925 год патриотически настроенные деятели, такие как Тон Куанг Пхьет, Тон Куанг Дует и Данг Тхай Тхан, неоднократно посещали Луонгшон, чтобы распространять революционные идеалы и работу Нгуен Ай Куока «Революционный путь». Под их руководством Буй Ван Тхыа, Буй Тхе Тхуан и Ле Ван Кинь организовали различные мероприятия, такие как гильдии чайных плантаций, гильдии художников и ремесленные гильдии; общества взаимопомощи и т. д. В то же время они также объединили капитал для открытия магазинов, торгующих сельскохозяйственными орудиями, которые служили тайными пунктами связи, позволяя избежать слежки со стороны секретных агентов.

После создания ячейки партии «Д» г-ну Ле Ван Кину было поручено отвечать за пропаганду и печать партийных документов. Он активно мобилизовал массы и создал революционное движение в Луонг Соне.

В разгар революционного движения в 1930-1931 годах он дважды был арестован врагом и заключен в тюрьму Винь и районную столицу. Однако из-за невозможности получить от него информацию, его пришлось освободить для дальнейшего расследования. В августе 1930 года, когда революционное движение набирало обороты, партийное отделение «Д» раскололось на три части; отделение в Луонгшоне в то время насчитывало 9 членов, и он продолжал отвечать за пропаганду и печать.

После репрессий со стороны французских колониальных властей и убийства многих революционных бойцов организации пришлось уйти в подполье. С апреля по сентябрь 1931 года он был назначен генеральным комиссаром Второго округа, ответственным за печать и оказание помощи. В октябре 1931 года он был арестован, приговорен к 3 годам тюремного заключения и содержался под стражей на форпосте Тхинь Дык (Йен Тхань).

После освобождения из тюрьмы он на некоторое время потерял связь с организацией, но продолжал тайно работать со своими товарищами над мобилизацией масс в соответствии с партийными принципами. В 1937 году партийное отделение было восстановлено, и он возобновил свое участие, будучи назначен в окружной партийный комитет.

В период с 1938 по 1940 год движение подвергалось жестоким репрессиям, многие кадры были арестованы. Ему повезло бежать, и он продолжил свою деятельность. В начале 1941 года он и его товарищи возродили организацию, но в июне 1941 года он был снова арестован и заключен в тюрьму Винь, а затем в тюрьму Буонматуот.до апреля 1945 года.

После освобождения из тюрьмы он быстро восстановил контакты с организацией Вьетминь, принял участие в создании Фронта Вьетминь в деревне Луонгшон и был назначен его руководителем. Под руководством партии он мобилизовал народ для участия во Всеобщем восстании и захватил власть 23 августа 1945 года.

После Августовской революции он занимал множество важных местных должностей, таких как: председатель Временного административного комитета, секретарь партийного отделения, глава Вьетминя в коммуне Тайшон; член Фронта Вьетминя в районе Аньшон… В последующие годы он продолжал работать в Тханьхоа и Нгеане в различных областях.

Он вышел на пенсию в 1962 году, но оставался активно вовлеченным в местные дела до 1973 года.

Согласно его биографии, он начал свою революционную деятельность в феврале 1929 года. Таким образом, он посвятил почти 45 лет непрерывной службы революционному делу партии и страны. В знак признания его заслуг партия и государство наградили его многими престижными наградами, в том числе: медалью «За независимость» второй степени, медалью «За сопротивление» второй степени, медалью «За антиамериканское сопротивление» первой степени и многими другими наградами...

На протяжении почти полувека революционной деятельности, особенно в период 1930–1945 годов, он неоднократно подвергался арестам и жестоким пыткам, но оставался непоколебимым в своих коммунистических идеалах. Он всегда оставался верен своим идеалам, абсолютно предан партии и готов пожертвовать собой ради революционного дела, «живя с партией, умирая, не покидая партию».