Тень деревни кузнецов Сюань Тхинь всё ещё остаётся.

(Баонгхеан) - Когда-то, проходя через деревню Суан Тхинь, можно было услышать шум молотков, мехов и точилки ножей… Эта некогда знаменитая кузница, обеспечивавшая средства к существованию сотням людей, теперь существует лишь в воспоминаниях стариков.

В последние дни года, под моросящим дождем и пронизывающим холодом, мы отправились в деревню кузнецов Суан Тхинь в коммуне Нги Дык (город Винь). Тишина – такое ощущение мы испытали, идя по извилистой дороге в деревню. Внезапно я вспомнил, что более десяти лет назад эта маленькая деревня была полна звуков молотков и наковален. Мы встретили старика, который тщательно подрезал деревья, готовясь к Тет (Лунному Новому году). Когда его спросили о кузнечном деле, он покачал головой: «Этой кузнечной деревни больше нет!»

Господин Доан Хуу Синь — один из двух человек, которые до сих пор сохранили верность кузнечному делу.

Просторный одноэтажный дом, окруженный высокими стенами и воротами, расположен прямо у главной дороги деревни Сюань Тхинь. Он принадлежит господину Доан Хуу Синю, одному из старейших кузнецов в деревне. Он также один из двух оставшихся в деревне людей, которые все еще пытаются зарабатывать на жизнь своим ремеслом. Дом был пуст, и только господин Синь был занят работой у кузницы. Увидев посетителя, господин Синь остановился: «Кто это? Что вы кузнечное дело делаете? Подождите минутку, я занят кое-чем…» Вокруг господина Синя валялась груда ножей, молотков, мотыг… и бесчисленное множество других неопознанных безделушек.

В своем рассказе г-н Синь поведал, что его семья когда-то была одной из самых процветающих благодаря кузнечному делу. Значительная часть его нынешнего богатства получена от ножей и молотков, заказываемых клиентами. В прошлом все члены семьи, от родителей до жены, детей и внуков, работали вместе в кузнечном деле. Взрослые закаляли сталь и делали рукоятки для ножей, а младшие вырезали рукоятки и прикрепляли к ним серпы. Тогда кузнечное дело было лишь второстепенным занятием после земледелия, но поскольку его семья славилась своим мастерством, клиенты со всех уголков страны стекались в его мастерскую. «Сейчас в кузнице холодно и тихо. Иногда приходят всего два-три клиента, чтобы заказать нож или мотыгу; нам едва хватает на жизнь», — сказал г-н Синь, вздыхая и затягиваясь трубкой.

История кузнечного поселка Суан Тхинь насчитывает почти сто лет. Господин Синь до сих пор отчетливо помнит те времена, когда почти все жители поселка с энтузиазмом и суетой трудились у кузниц, печи которых пылали огнем круглый год. И зимой, и летом сюда приезжали покупатели со всех сторон, чтобы заказать или приобрести сельскохозяйственные орудия. В некоторые дни продавались тысячи серпов, мотыг, лопат и других инструментов. Благодаря умелым рукам кузнецов Суан Тхинь, ножи, молотки, серпы и другие инструменты тщательно выковывались, становились острыми и прочными. Таким образом, сельскохозяйственные работы становились легче. Люди со всей округи стекались сюда, чтобы купить сельскохозяйственные орудия, от коммун Нги Фонг и Нги Тай до Фук Тхо (район Нги Лок) и даже до районов Хунг Нгуен и Нам Дан. Любой, кто занимался сельским хозяйством, или даже те, кому нужны были ножи и молотки, приезжали в поселок Суан Тхинь, чтобы их купить.

Кузнечное дело в деревне Суан Тхинь было основано потомками семьи Доан Хуу из провинции Тханьхоа, которые туда мигрировали. Они покинули Тханьхоа из-за исторических потрясений, принеся с собой традиционное кузнечное ремесло своей родины. Найдя подходящее место для поселения, деревня Суан Тхинь помогла семье Доан Хуу сохранить и развить это ремесло. Благодаря этой семейной традиции многие местные семьи также освоили и зарабатывали на жизнь изготовлением мехов.

В те времена деревня была малонаселенной, но десятки кузнецов в Суан Тхинь трудились днем ​​и ночью. Без современного оборудования кузницы круглый год были полны покупателей. Кузнецы Суан Тхинь славились своим трудолюбием; даже в морозные зимы и палящее лето они неустанно трудились, склонив спины, чтобы ковать сталь и закалять железо. Каждый день, начиная с 4 утра, десятки кузниц разжигали свои печи. Вся кузница была оживленной и шумной, а процветание людей обеспечивалось звуками ковки и работы над сельскохозяйственными орудиями. Готовые изделия затем женщины относили на рынки. На таких рынках, как рынок Винь, рынок Кой (коммуна Хунг Лок – город Винь), рынок Тхань (коммуна Нги Фу – город Винь), рынок Ло Вой (коммуна Нги Тхай – район Нги Лок), а также на многочисленных прилавках с сельскохозяйственными орудиями, продавалась продукция, изготовленная в кузнице Суан Тхинь.

Годы, когда сельскохозяйственное производство не было механизировано, были золотым веком кузнечного дела в целом и кузнечного дела в деревне Суан Тхинь в частности. В последнее десятилетие кузнечное дело в Суан Тхинь затихло и постепенно сошло на нет. Все это связано с объективным развитием жизни.

Кузнечное дело — тяжёлый труд, и спрос на изготовленные вручную сельскохозяйственные орудия труда падает. Эта профессия не обеспечивает достаточно средств для содержания семей, поэтому многие ремесленники в деревне Сюань Тхинь бросили своё ремесло. Поскольку они не могут рассчитывать на работу, которая едва позволяет прокормиться и одеться, молодые люди в деревне ищут другие профессии, чтобы зарабатывать на жизнь. Некоторые пошли работать в строительство, другие нашли работу в промышленных зонах или за границей, а некоторые занялись мелкой торговлей… Сейчас в деревне осталось только две кузницы: мастерские г-на Доан Хуу Синя и г-на Доан Хуу Хи. Иногда, когда кто-то хочет заказать нож или мотыгу, они зажигают печь. Медленно, но верно, пожилые люди, такие как г-н Синь и г-н Хи, зарабатывают несколько дополнительных долларов в свободное время между сельскохозяйственными сезонами. Господин Синь задумчиво поделился: «Я не хочу отказываться от своего ремесла, потому что это традиционная профессия, передаваемая из поколения в поколение. По крайней мере, в этом районе должна быть хотя бы одна кузница, чтобы обслуживать фермеров! Я лишь надеюсь, что некоторым из моих детей или внуков понравится эта профессия, и они продолжат родовое наследие».

В тихом уединенном селе кузнецов Суан Тхинь наступила новая весна, хотя из окрестных деревень доносится детский смех. Люди уже выносят из деревни персиковые цветы и кумкваты. В последние годы молодые люди и девушки из деревни Суан Тхинь продают персиковые цветы к Тет (Лунному Новому году). Что ж, жизнь многогранна и разнообразна; даже без кузнечного поселка и его ремесел, Суан Тхинь все равно встречает весну.

Тянь Тянь