Родословная семьи Тон в Во Лиет (Тхань Чуонг)
(Баонгхеан) - Мы отправились в коммуну Во Лиет (район Тхань Чуонг, провинция Нгеан), сельскую местность, богатую историческими и культурными традициями, и место рождения семьи Тон в Нгеане.
Члены совета клана Тон показали нам генеалогическую книгу семьи, переведенную на вьетнамский язык г-ном Тон Куанг Пхиетом (1900-1973). Согласно информации в книге, родоначальником клана Тон в Во Лиете был г-н Тон Данг Тхуонг из коммуны Йен Хо, района Ла Сон (ныне район Дык Тхо, провинция Ха Тинь). Г-н Тон Данг Тхуонг служил главой района и губернатором в провинции Куангбинь во времена династии Ле, но позже, из-за беспорядков, он переехал в район Во Лиет-Тхань Чуонг, чтобы обосноваться и начать новую жизнь. На сегодняшний день клан Тон проживает в Во Лиете уже 20 поколений.
Генеалогия семьи Тон была составлена Тон Дык Тиеном (1795-1877), также известным как Ло Сюен, и дополнена его внуком, Тон Куанг Гиапом. Позже Тон Куанг Пхиет перевел её на вьетнамский язык куок нгу, добавив некоторые детали и сравнение лунного и солнечного календарей для облегчения понимания. Согласно некоторым документам, сохранившимся у потомков семьи Тон, известно, что г-н Ло Сюен трижды сдавал экзамены на степень бакалавра (Ту тай), но из-за неспокойных времен вернулся в свой родной город, чтобы жить в уединении, открыв школу и оказывая медицинскую помощь бедным. Будучи знатоком конфуцианства, медицины, философии и математики, г-н Ло Сюен часто пользовался спросом у людей со всего региона, когда их семьям приходилось решать важные вопросы. У него было много учеников, и многие из них добились академических успехов. Из пяти его детей четверо сдали экзамен на степень бакалавра (Cử nhân), а один — на степень бакалавра (Tú tài).
Для потомков семьи Тон г-н Лу Сюен был родоначальником традиции усердия, а также уважения к этикету и семейным обычаям. При жизни, если кто-либо из его потомков совершал ошибки или проступки, он немедленно принимал меры по их воспитанию, стремясь не опозорить семью и не задеть моральные и этические устои. В генеалогии семьи Тон г-н Лу Сюен посвятил несколько страниц наставлениям и советам будущим поколениям. Относительно управления семьей он советовал: «В ведении домашних дел усердие стоит на первом месте, праведность – основа, верность – суть, бережливость – превыше всего, а азартные игры и пьянство – запреты. Если следовать этим принципам всю жизнь, невозможно стать плохим человеком». В частности, чтобы напомнить своим потомкам о необходимости сохранять и развивать хорошие качества и различать иерархию между поколениями семьи, г-н Лу Сюен создал систему вторых имен со значениями, которые служат наставлениями о том, как относиться к другим и о смысле жизни. Вот эти слова: "Дык-Хуй-Куанг-Гиа-Тич-Тхиен-Луонг". Из них мы можем понять смысл высказывания г-на Тон Дык-Тьена: моральные принципы семьи Тон ярко сияют, потому что многие её члены совершали добрые и благотворительные дела.
Следуя указаниям господина Лу Чуаня, последующие поколения потомков последовательно использовали вышеупомянутые иероглифы в качестве вторых имен. На сегодняшний день они завершили цикл из семи иероглифов и вернулись к иероглифу «Дюк» (Добродетель). Примечательно, что потомки семьи Тон всегда придерживаются духа сохранения традиции, чтобы почтить память своих предков.
Возможно, глубокое понимание своего происхождения и родовых традиций породило яркий и сильный дух, позволивший последующим поколениям семьи Тон достичь славных успехов. К поколению Тон Хуй относился Тон Хуй Динь, человек с антифранцузскими настроениями и глубокой любовью к своей стране и народу. Он был отцом и воспитал двоих детей, революционеров: Тон Куанг Пхиет (1900-1973) и Тон Тхи Куэ (1905-1992). Оба были награждены орденом Хо Ши Мина за значительный вклад в революционное дело партии и народа; Тон Куанг Пхиет также получил орден Золотой звезды. В поколении Тон Гиа семья продолжала воспитывать людей, которые рано приняли революционные идеалы, таких как Тон Гиа Чунг (награжденный орденом Хо Ши Мина) и Тон Гиа Тинь (орденом Независимости).
Кроме того, многим представителям поколения Тон Гиа были доверены относительно важные обязанности со стороны партии и государства, такие как г-н Тон Гиа Хуен (генеральный директор Главного управления земельного управления), д-р Тон Гиа Нган (директор издательства литературы), д-р Тон Гиа Хоа, Тон Гиа Как (преподаватели Ханойского педагогического университета) и г-жа Тон Тхи Ким Тхань (доцент, врач, директор Центральной глазной больницы)... Многие представители поколения Тон Тич вступили в армию и сражались на различных полях сражений, а многие стали уважаемыми учеными и администраторами. В их число входят профессор Тон Тич Тхач (Национальный экономический университет), профессор Тон Тич Ай (Вьетнамский национальный университет, Ханой), преподаватель Тон Тич Лонг (директор средней школы Нгуен Гиа Тхиеу, Ханой), Тон Тич Нге (Министерство финансов), Тон Тич Дунг (директор стекольного завода Кхань Хой), Тон Тич Фонг (бывший секретарь партийного комитета района Донг Да, Ханой), Тон Тич Бан (полковник Вьетнамской народной армии)... Потомки поколения Тон Тхиен продолжают участвовать в борьбе за национальное освобождение, защищать страну и активно стремиться к прогрессу в деле индустриализации и модернизации.
В числе известных примеров — д-р и полковник Тон Тхиен Чиен (Министерство национальной обороны) и магистр наук Тон Тхиен Вьет (заместитель директора Вьетнамской нефтяной страховой акционерной компании).
Мы посетили храм, расположенный в Во Лиете, родовое имение семьи Тон. Территория храма невелика, но очень торжественна. Снаружи находятся две мемориальные стелы, посвященные заслугам Тон Дык Тьена и Тон Хуй Тхана, вырезанные и установленные поколениями учеников в память об этих высокоуважаемых и добродетельных учителях. Помимо церемониальных предметов и генеалогических записей, в родовом храме семьи Тон также выставлены различные медали и достижения прошлых поколений в качестве примера для будущих поколений.
Каждый год, на пятый день первого лунного месяца, потомки семьи Тон со всей страны возвращаются в родовой храм, чтобы принять участие в церемонии поклонения предкам, вознося благовония в память о заслугах своих предков. Это также возможность для всех поразмышлять о семейных традициях, напоминая будущим поколениям о необходимости помнить о своих корнях, чтобы благословения их предков никогда не исчезли.
Конг Кьен
