Источник питания Нхо Лам
(Баонгхеан) – Район Нхо Лам (ныне коммуна Дьен Тхо, округ Дьен Чау) имеет многотысячелетнюю историю (о чем свидетельствуют найденные при раскопках артефакты), сохраняя традиционную красоту на протяжении поколений. Это традиционное наследие служит фундаментом и движущей силой, помогая нынешним потомкам уверенно и неуклонно двигаться вперед на пути к построению новой жизни.
Для меня регион Нхо Лам обладает странным очарованием, не из-за живописных пейзажей или вкусной еды, а из-за глубокой человеческой связи и захватывающих историй, пронизанных самой сутью жизни. Каждое посещение — это новая встреча, новый опыт, который углубляет мое понимание человеческой природы, удивительного аспекта в потоке жизни.
Здесь названия гор, земель и деревень до сих пор несут на себе отпечаток древних времен, но при этом вызывают в памяти нечто очень простое и знакомое: холм Та, холм Муа, холм Ким, холм Онг, холм Чач, холм Ба, холм Ла, гора Дай Вак, ручей Чань, ручей Бо, ручей Док, ручей Дай, ручей Нам Нганг… Это родина Као Ло — генерала Тхук Фан Ан Дуонг Вуонга, который помог королю создать волшебный арбалет для борьбы с захватчиками. Это место когда-то славилось своим литьем и кузнечным делом, традициями прилежности и академических достижений, историей освоения земель и основания деревень, а также самобытными народными песнями.
 |
| Вид на Нхо Лам – Дьен Тхо (Дьен Чау) сегодня. Фото: Конг Кьен |
Мне посчастливилось познакомиться с выдающимися людьми из провинции Нхо Лам, которые, несмотря на разное происхождение и возраст, разделяют непоколебимую страсть к своему делу. Среди них — г-н Нгуен Тхе Фук, солдат, участвовавший в трёх войнах (против французов, против американцев и защищавший северную границу). Есть г-н Данг Суан Хуинь, ветеран войны, который ездит по различным кладбищам, чтобы фотографировать могилы павших солдат из провинции Нгеан, а затем отслеживает адреса, чтобы отправить фотографии их семьям. Есть г-н Нгуен Тхе Чу, пожилой фермер, увлечённый традиционными вьетнамскими музыкальными инструментами, виртуозно играющий на двухструнной скрипке, лунной лютне и флейте. И есть Као Ку Хунг, инвалид, который передвигается руками, зарабатывает на жизнь ремонтом мотоциклов и почитается как «мастер»...
Археологические находки в Нхо Ламе подтверждают, что вьетнамцы жили здесь примерно 5000 лет назад. Считается, что человеком, который набирал людей, основал деревню и создал Нхо Лам, был человек с титулом Тхиен Три Гиай Си, упоминаемый в генеалогии семьи Као как «первородный предок». Сравнивая это с историческими записями и данными из соседних районов, можно определить, что Нхо Лам был заселен в конце XIV века — в период, когда люди с севера мигрировали в регион Тхань-Нге-Тинь, чтобы осваивать земли, основывать деревни и создавать «щит» на южной границе Дай Вьет. Это означает, что деревня образовалась более 600 лет назад, что является значительным периодом в истории, отмеченным многими взлетами и падениями.
 |
| Стела, посвященная литературно-научным объединениям, и стела, посвященная объединению по управлению колодцем, расположены на территории Народного комитета коммуны Дьен Тхо (район Дьен Чау). Фото: Конг Киен |
«Когда вы приезжаете в Нхо Лам, видите эти черные заборы, которые выглядят так необычно? Это потому, что для их изготовления используется железный шлак. Здесь его очень много, это результат многовековой истории литейного производства. Это свидетельствует о том, что когда-то в этом сельском районе процветали литье и ковка железа», — с энтузиазмом сказал г-н Данг Куанг Лиен, рассказывая о традициях своего родного города.
Ремесло литья железа до сих пор оставляет свой след в народных песнях, передаваемых из поколения в поколение: «Нхо Лам полон шлака / Если повезет, приезжай в Нхо Лам». Железная руда добывалась в шахте в коммуне Куа Тринь (ныне Нги Конг - Нги Лок), а затем помещалась в печи для выплавки железного шлака. Раньше здесь были сотни плавильных и кузнечных печей. Сельчане говорят, что печей было так много, что не хватало места для утилизации огромного количества железного шлака; дороги, поля и земля были покрыты им. Поскольку сбрасывать его было некуда, по ночам жителям Нхо Лам приходилось тайно переносить его в другие деревни. Поэтому в этих деревнях, даже без печей, все равно оставалось много железного шлака. Сегодня люди по-прежнему часто используют подземный шлак для изготовления кирпичей для строительства заборов и хозяйственных построек; эти кирпичи очень прочные и качественные.
 |
| Храм Цао Ло - генерал Ток Фана Ан Дунг Вонга, сына Нхо Лама - Дьен Тхо (Диен Чау). Фото: Конг Кьен |
Железные прутки продавались кузнецам в деревне для производства сельскохозяйственных орудий, таких как плуги, мотыги, лопаты и ножи. Изделия кузнецов из Нхо Лама отличались высоким качеством и продавались по всему региону, вплоть до Йен Тханя, Куинь Луу и даже до До Луонга и Куи Фу. Легенда гласит, что когда Куанг Чунг-Нгуен Хюэ двинулся на север, чтобы разгромить армию Цин, он остановился в Нгеане и получил дополнительное оружие от жителей Нхо Лама. Позже, во время крестьянского восстания под руководством Нгуен Хуу Кау и движения Кан Вуонга под командованием Нгуен Суан Он, жители Нхо Лама ответили, начав ковать оружие для повстанческой армии.
В Дьен Тхо до сих пор сохранились две каменные стелы с китайскими иероглифами: стела Литературно-научного объединения и стела Колодезного объединения. Стела Литературно-научного объединения ранее находилась в родовом храме деревни, но из-за разрушения храма была перенесена на территорию Народного комитета коммуны Дьен Тхо. Аналогичным образом, стела Колодезного объединения, ранее располагавшаяся у деревенского колодца, также была перенесена на территорию коммуны. На стеле Литературно-научного объединения перечислены имена 318 человек из деревни Нхо Лам, сдавших императорские экзамены в феодальную эпоху, включая одного доктора философии (г-н Данг Ван Тхуй, сдавший докторскую диссертацию в 1904 году правления императора Тхань Тха); четырех человек, сдавших экзамены третьего и второго по значимости уровней; 19 человек получили провинциальные и бакалаврские дипломы, а 294 — студенческие и бакалаврские. Эта стела свидетельствует о традиции прилежности и академических достижений в Нхо Ламе, традиции, которая, хотя и не сравнима с традициями Куинь Дой (Куинь Луу) или Хань Тхиен (Сюань Чыонг - Нам Динь), все же не имеет себе равных во многих других местах. В Нхо Ламе до сих пор передаются многочисленные истории о том, как упорный труд привел к успеху, служа образцом для подражания для будущих поколений. Семьи Као, Хоанг, Нгуен и Данг всегда гордятся тем, что в каждом поколении были члены, добившиеся славы благодаря образованию и экзаменам. |
| Ограждения, построенные из блоков, изготовленных из железного шлака, в городе Дьен Тхо (Дьен Чау). Фото: Конг Киен. |
Сегодня литье железа больше не практикуется, а кузнечное дело также пришло в упадок. Однако взамен молодое поколение в Нхо Ламе унаследовало интеллект, динамизм, трудолюбие и упорный труд своих предков. Традиция ценить образование продолжается: многие сыновья и дочери этого региона добиваются академических успехов, а различные кланы создают стипендиальные фонды. Клан Нгуен, в частности, выделил уголок своего родового зала под библиотеку, посвященную развитию образования, в которой в настоящее время хранится более 1000 книг по науке, справочных материалов и различных книг по науке и технике.
Ежегодно около 100 студентов из Дьен Тхо успешно сдают вступительные экзамены в университеты, большинство из них показывают довольно высокие результаты. Примечательно, что в 2014 году Као Нгок Тхай завоевал золотую медаль на Международной олимпиаде по физике. Многие дети Нхо Лама из Дьен Тхо добились успеха вдали от дома и всегда помнят свою историческую родину. Г-н Данг Куанг Лиен добавил, что потомки Нхо Лама в Ханое в настоящее время планируют собрать средства на восстановление Культурного центра и нескольких других архитектурных и культурных сооружений, утраченных под воздействием времени и исторических изменений, чтобы сохранить культурное наследие своей родины.
Наряду с поддержанием и развитием сельского хозяйства, жители Дьен Тхо также уделяют внимание развитию торговли и услуг, механики и столярного дела. В результате доходы выросли, а социально-экономическая обстановка значительно улучшилась. Вдоль прямых дорог выстроились просторные многоэтажные дома, а торговля и бизнес становятся все более оживленными. Дьен Тхо последовательно подтверждает свое центральное положение в южной части района Дьен Чау и планируется как городской центр.Один день в Нхо Ламе позволил мне узнать много интересного и заглянуть в культурное наследие этого богатого культурными традициями региона провинции Нгеан. И я обязательно вернусь сюда...
