Схема источника Нхо Лама

Для меня Нхо Лам обладает странной притягательностью, не из-за живописных пейзажей или изысканной еды, а из-за глубокой человечности и интересных историй, пронизанных жизнью. Каждый раз, когда я возвращаюсь сюда, это новая встреча, возможность глубже понять человеческий принцип, нечто интересное в потоке жизни.

Здесь названия гор, мест и деревень всё ещё несут на себе отпечаток древности, но всё же вызывают в памяти что-то очень простое и знакомое: Та Ру, Муа Ру, Ким Ру, Онг Ру, Чач Ру, Ба Ру, Ла Ру, Дай Вак Нган, Чань Кхе, Бо Кхе, Док Кхе, Дай Кхе, Нганг Кхе... Это родина Као Ло – генерала Тхук Фан Ан Зыонг Выонга, который помог королю создать волшебный арбалет для борьбы с захватчиками. Это место когда-то славилось литьём и ковкой железа, традициями обучения и экзаменов, историей расчистки земель и основания деревни, а также уникальным пением.

Уголок Нхо Лам – Дьен Тхо (Дьен Чау) сегодня. Фото: Конг Кьен

Я встречал особенных людей из земли Ньолам, и хотя они разные по возрасту и по обстоятельствам, их объединяет неиссякаемый энтузиазм. Вот господин Нгуен Тхе Фук, солдат, участвовавший в трёх войнах (против французов, против американцев и защищавший северную границу). Вот господин Данг Суан Хюинь, инвалид войны, который объездил все кладбища, чтобы сфотографировать могилы мучеников из Нгеана, а затем отправил фотографии родственникам по их адресам. Вот господин Нгуен Тхе Чу, «старый фермер», увлечённый традиционными музыкальными инструментами, виртуозно играющий на двухструнной скрипке, лунообразной лютне и флейте. Вот Цао Ку Хунг, инвалид, который вынужден передвигаться вручную, зарабатывает на жизнь ремонтом мотоциклов и почитается как «мастер»...

Археологические артефакты, найденные в Нхо Ламе, подтверждают, что около 5000 лет назад здесь жили вьетнамцы. Считается, что человеком, который набрал людей, основал деревню и открыл Нхо Лам, был человек по имени Тхиен Три Джиай Си, генеалогическое древо семьи Као здесь называется «Хоанг со туй то». Сравнивая исторические данные и данные о соседних землях, можно определить, что Нхо Лам был открыт в конце XIV века — в период, когда люди с севера мигрировали в Тхань-Нге-Тинь, чтобы осваивать земли, основывать деревни и возводить «щит» на южной «ограде» народа Дайвьет. Это означает, что эта деревня была основана более 600 лет назад, что является немалым периодом в истории, переживающим множество взлётов и падений, расцвета и упадка.

Стела литературно-научной ассоциации и стела колодца в здании Народного комитета коммуны Дьен Тхо (Дьен Чау). Фото: Конг Киен

«Когда вы приезжаете в Нхо Лам, видите ли вы чёрные стены, которые выглядят очень необычно? Это потому, что кирпичи сделаны из железного шлака, а его здесь много – результат деятельности литейщиков, существовавших сотни лет назад. Это говорит о том, что литьё и ковка железа когда-то процветали в этой местности», – с большим энтузиазмом рассказывал господин Данг Куанг Лиен о традициях своего родного города.

Профессия литейщика чугуна до сих пор хранит свои следы в народных песнях, передаваемых из поколения в поколение: «Уголь Нхо Лам тяжёлый/Если ты преуспеешь, вернёшься в Нхо Лам». Железную руду добывали в руднике коммуны Куа Чинь (ныне Нги Конг – Нги Лок) и помещали в печь для изготовления чугунных бутылок. Раньше здесь были сотни печей и кузниц. Жители деревни говорили, что печей слишком много, и негде сбрасывать огромное количество железного шлака. Дороги, поля и подземелья были заполнены железным шлаком. Не имея места для его сброса, по ночам жителям Нхо Лам приходилось возить его в другие деревни, чтобы незаконно сбросить. Поэтому, хотя в этих деревнях не было печей, железного шлака всё ещё оставалось много. В наши дни люди часто поднимают железный шлак из-под земли, чтобы делать кирпичи для строительства заборов и вспомогательных работ. Качество этого вида кирпича очень прочное и хорошее.

Храм Као Ло - генерал Тхук Фан Ан Дуонг Выонг, сын земли Нхо Лам - Дьен Тхо (Дьен Чау). Фото: Конг Кьен

Готовые железные бутылки продавались сельским кузнецам, которые изготавливали из них сельскохозяйственные орудия, такие как лемеха, мотыги, лопаты, ножи и т. д. Изделия ковки Нхо Лама отличались высоким качеством и продавались на всех рынках региона, вплоть до Йентхань, Куиньлыу и Долыонга, уезд Куинь. Легенда гласит, что когда Куанг Чунг - Нгуен Хюэ двинулся на север, чтобы разгромить армию Цин, он остановился в Нгеане и получил оружие от жителей Нхо Лама. Позже, во время крестьянского восстания под предводительством Нгуен Хыу Кау и движения Кан Выонг под командованием Нгуен Суан Он, жители Нхо Лама ответили ковкой оружия для повстанцев, чтобы сражаться с врагом.

Стены забора, построенные из кирпичей, изготовленных из железного шлака в Дьен Тхо (Дьен Чау). Фото: Конг Киен

В наши дни профессия литейщика чугуна уже не существует, как и кузнечное дело, но, в свою очередь, потомки жителей Ньолама сохранили интеллект, динамизм, трудолюбие и упорство предков. Традиция обучения сохраняется и по сей день, многие дети из этой деревни по-прежнему числятся в «золотом списке», семьи создают фонды для поощрения учёбы и талантов. Только семья Нгуен выделила уголок в общественном доме для размещения книжного шкафа, посвящённого поощрению учёбы. В настоящее время в шкафу хранится более 1000 учебников, справочных материалов и книг по науке и технике.

Ежегодно около 100 студентов Дьен Тхо сдают вступительные экзамены в университет, большинство из них с довольно высокими баллами. В частности, в 2014 году Као Нгок Тхай завоевал золотую медаль на Международной олимпиаде по физике. Многие дети Нхо Лам-Дьен Тхо добились успехов в карьере вдали от родины и всегда вспоминают о ней. Г-н Данг Куанг Лиен добавил, что потомки Нхо Лама в Ханое в настоящее время планируют собрать средства на реставрацию дома Ван Хой и некоторых архитектурных и культурных памятников, утраченных в результате воздействия времени и исторических изменений, чтобы источник культуры их родины оставался вечным.