Множество чувств тоски по дому.

(Баонгхеан) - В начале нового года в некогда бедных маленьких деревнях, теперь заполненных множеством новых многоэтажных просторных домов, все еще сохраняется оживленная атмосфера Тета (вьетнамского Нового года). Мы поделились с господином Нхунгом: «Наша деревня, наша коммуна, так быстро улучшилась!» Он улыбнулся, но в его глазах читалась тревога: «Да, но радость продлится всего несколько дней. Красивые дома будут заброшены. После полнолуния в деревне становится очень тихо…»

Нги Ван (район Нги Лок) когда-то был известен как бесплодная земля, где «собаки едят камни, а куры — гальку», — один из самых сложных районов в округе. Вся коммуна располагает 480 гектарами земли, на которых выращивается рис два раза в год, что в значительной степени зависит от дождевой воды, приводя к очень низким урожаям. Даже в благоприятную весеннюю погоду урожай риса достигал всего 55 тонн/га, а осенний урожай мог составить 20 тонн/га. Поскольку производство зависело от непредсказуемой погоды, в Нги Ване до сих пор выращивали «зародышевый рис». Этот сорт был заменен другими гибридными сортами риса несколько десятилетий назад. Простая причина в том, что только этот «зародышевый рис» мог выжить на этой засушливой земле. Одного только земледелия было недостаточно для обеспечения средств к существованию, поэтому большинство молодых рабочих в Нги Ване предпочли покинуть свои родные города в поисках работы в другом месте. Их дети, работая далеко, привезли основной источник дохода для этого региона…

После празднования Китайского Нового года многие люди пользуются автобусами для поездок между Северным и Южным Вьетнамом.

Прибыв в поселок № 13, мы встретились с главой поселка, г-ном Нгуен Нху Нхунгом. Он рассказал: «В поселке 122 домохозяйства, всего около 18 гектаров земли отведено под два урожая риса и 22 гектара — специально под выращивание арахиса. Земля скудная и неплодородная, поэтому людям невозможно сводить концы с концами, занимаясь сельским хозяйством. Сыновья и дочери, окончив среднюю школу, часто уезжают в поисках работы далеко от дома. Раньше они часто уезжали на юг, чтобы работать на фабриках или неквалифицированными рабочими. В последние годы молодежь массово приезжает в Лаос, чтобы работать в различных профессиях, например, строителями или мелкими торговцами. Из 576 жителей поселка более 150 — молодые люди, которые всю жизнь работают вдали от дома. Благодаря этому основному источнику дохода — работе вдали от дома — облик поселка быстро улучшился». Многоэтажные дома, прочные здания и крепкие заборы – все это благодаря этим доходам. В результате 100% семей в поселке теперь имеют стабильное жилье, и только 18 домохозяйств по-прежнему классифицируются как бедные согласно правительственным постановлениям.

При наличии денежных средств мобилизация людей для строительства общественных сооружений в деревне становится проще. Особенно во время реализации программы развития новых сельских районов, когда люди возвращались домой на Тет (Лунный Новый год), каждое домохозяйство выражало готовность внести свой вклад наряду с правительством при обсуждении строительства бетонных дорог. Дети, работающие вдали от дома, являются основным источником дохода для семей, но они ложатся тяжелым бременем на тех, кто остался. Большинство работающих вдали от дома — это люди в возрасте от 18 до 50 лет, часто оставляющие дома детей или пожилых и немощных людей. В некоторых случаях оба родителя берут с собой на работу маленьких детей, что нарушает их образование. Когда в деревне возникают важные вопросы, комитет деревни сталкивается со значительными трудностями из-за нехватки молодых рабочих.Например, когда кто-то умирает, выделение персонала для рытья могилы и захоронения тела неизбежно требует мобилизации пожилых людей, а эта задача в идеале должна выполняться молодым поколением.

То же самое касается и сельского хозяйства; арендованной земли немного, но некоторые семьи готовы оставить её под паром, потому что детям и старикам дома не хватает сил работать. В деревне № 13 около гектара пахотной земли много лет остаётся необработанной. И это даже не считая тех, кто уехал здоровыми, воспитанными и полными решимости изменить свою жизнь, а вернулся алкоголиками, игроманами или воровами… Поэтому в деревне воцарился хаос, и люди стали подозрительными друг к другу. Господин Нхунг сказал, отстранённо глядя: «В течение всего года оживлённая жизнь царит только во время Тет (Лунного Нового года). Даже если построить большой, красивый дом, его просто оставляют. После полнолуния в деревне очень тихо!»

Г-н Ле Куок Вьет, заместитель председателя Народного комитета коммуны Нги Ван, сказал: «Каждый год многие молодые люди из коммуны уезжают на работу далеко от дома. Поэтому к 4-му дню Тет (Лунного Нового года) чиновники коммуны должны приходить в коммуну, чтобы помочь молодым людям оформить документы для работы за границей. К 6-му дню Тет 50% местной молодежи уже уезжает на юг или в Лаос. По неполным статистическим данным, каждый год из этого района 1000 рабочих уезжают на работу за границу. Из них около 250 специализируются на строительстве в Лаосе. Кроме того, более 300 рабочих уезжают на работу в Россию, Германию, Польшу и другие страны. Хотя преимущества отъезда молодежи на работу далеко от дома заключаются в том, что они получают доступ к обществу и приносят экономическую выгоду своим семьям, это также создает множество недостатков для района. Самый очевидный из них — это ограничение качества деятельности местных организаций». Некоторые организации, такие как Союз молодежи в нескольких католических поселках, бездействуют уже много лет. Это связано с тем, что они не могут найти секретаря отделения, и у них не осталось членов, которые могли бы участвовать в деятельности. Некоторые партийные отделения не принимали новых членов последние 10 лет. Все 23 поселка в коммуне сталкиваются с непростой ситуацией, когда при необходимости выполнения тяжелой работы приходится мобилизовывать пожилых и немощных людей.

Такова ситуация в низинных районах, но в высоких горах мы столкнулись с похожими сценами и эмоциями. Короткие праздники Тет быстро подошли к концу. С 5-го или 6-го дня Тета группы уже готовились к отъезду. По мере приближения полнолуния в некоторых кланах деревни Ло, коммуны Кса Луонг, района Туонг Дуонг, атмосфера все еще напоминала Тет. Эта тайская деревня, расположенная вдоль национальной автомагистрали № 7, до сих пор сохраняет обычай празднования Тета со своими кланами. После 1-го и 2-го дней Тета, главных праздников деревни, кланы по очереди проводят свои «клановые празднования Тета». В отличие от многих тайских общин в Нгеане, здесь нет обычая праздновать полнолуние 6-го или 7-го лунного месяца, поэтому это редкий случай в течение года, когда они собираются в доме главы клана. Для клана Луонг в этой небольшой деревне клановый праздник Тет проводится только на 10-й день Тет. Однако на этом редком радостном событии присутствовало довольно мало молодых членов клана.

Кха Тхи Ким, одна из немногих молодых людей из своей деревни, оставшихся на Тет (Лунный Новый год), в отличие от большинства юношей и девушек, не поехала на юг «работать в бизнесе», а последовала за группой друзей в провинцию Куангнам, чтобы работать золотодобытчицей. Будучи девушкой, Ким в основном занимается стиркой и приготовлением пищи. В свои 17 лет Ким работает золотодобытчицей уже три года. С 2011 года и по настоящее время, после окончания работы, Ким собирает вещи и возвращается в «компанию». Выйдя из автобуса, она пешком идет через лес к золотому руднику. Несмотря на свой опыт, на вопрос о том, к какому району провинции Куангнам относится золотой рудник, она долго колеблется, прежде чем ответить: «Район Кхам Дык». Однако Кхам Дык на самом деле является центральным городом района Фуок Сон (провинция Куангнгай). В этом горном районе расположены десятки действующих золотых рудников, привлекающих множество рабочих из северных центральных провинций, в основном молодых людей из горных районов Нгеана.

Работа золотодобытчика тяжела и сопряжена с большими рисками. Производственные несчастные случаи — лишь малая часть этих бесчисленных опасностей. Ким рассказала: «Наш начальник, которого золотодобытчики называют директором, обычно заключает с рабочими «устные контракты» на шесть месяцев. По истечении шести месяцев, если шахтеры не возражают, «контракт» автоматически продлевается еще на шесть месяцев. Многие люди работают без устали весь день в золотых рудниках, иногда забывая даты, а владелец шахты неуловим, что затрудняет рабочим встречу с ним для расторжения контракта».

Чтобы удержать рабочих, владельцы шахт часто задерживали им зарплату за два или три месяца. Многие, не выдержав тяжелого труда, пытались бежать, но были пойманы и избиты владельцами. Однако Ким, несмотря на трудности, собиралась вернуться на золотую шахту через несколько дней. Причина заключалась в том, что владельцы шахты все еще удерживали 9 миллионов донгов — зарплату за три месяца, которую они заплатили ей за работу в коварных джунглях. Еще одна причина заключалась в том, что если она останется дома, то лучшей работы, чем сельское хозяйство, не найти!

В горном районе Кон Куонг молодежь в основном ищет работу в промышленных зонах южных провинций, таких как Биньзыонг, Донгнай и Хошимин. Каждый год после китайского Нового года большое количество молодых людей, некоторые из которых только что закончили 9-й класс, спешат «на работу». Нередко и люди старшего поколения, те, у кого есть семьи и дети, предпочитают покинуть свои родные города в поисках работы. Некоторые стремятся «изменить свою жизнь», в то время как другие уезжают, чтобы избежать проблем или потому что у них нет другого выбора.

Госпожа С. из Чи Кхе, Кон Куонг, была одной из самых красивых девушек в своей деревне. После окончания 9-го класса и нескольких лет, проведенных дома, многие молодые люди из деревни делали ей предложения, но она выбрала мужчину из Луонг Минь (Туонг Дуонг). Для деревенской девушки, такой как госпожа С., родной город ее мужа был очень далеко. После первоначального периода страсти ее муж раскрыл свою истинную сущность — он был наркоманом. Он постепенно распродал все имущество семьи. Пролив бесчисленные слезы по мужу и видя, как в его деревне процветает наркомания, госпожа С. тосковала по своей мирной родине. Тогда она решила забрать своего ребенка и вернуться в дом матери. Чтобы заработать деньги на себя и ребенка, госпожа С. последовала за молодежью своей деревни на юг в поисках работы, оставив новорожденного ребенка с матерью. Тоска по ребенку никогда не утихала в сердце молодой матери. Она рассказала, что каждый раз, когда слышала, как её ребёнок лепечет по телефону, её сердце сжималось от боли, и слёзы текли по щекам. В конце прошлого года, несмотря на стремительно растущие цены на билеты на автобус и советы родственников не возвращаться домой, потому что это слишком хлопотно и дорого, она терпеливо ждала возможности купить билет обратно. Она сказала: «Даже если я смогу подержать своего ребёнка на руках всего несколько дней, этого будет достаточно!»

Более расстроенная, чем г-жа С., г-жа Нго Тхи Тхань из 5-го поселка коммуны Туонг Сон (район Ань Сон) в этом году не вернется домой на Тет. Она работает домработницей в Ханое, используя праздник Тет для дополнительного заработка, но главная причина – страх перед необоснованными избиениями мужа. Жизнь в ее родном городе трудна из-за ограниченности сельскохозяйственных угодий и отсутствия планирования. Ее муж десятилетиями скитался, работая в разных местах, и возвращался с пустыми руками. Более того, он снова привез с собой привычку пить и избивать жену и детей. Когда ее двое детей выросли, каждый из них искал работу далеко от дома, потому что им надоела домашняя жизнь. Г-жа Тхань осталась одна, терпя избиения мужа. Наконец, не выдержав, она ушла из дома. Она отправляла мужу свои сбережения, но он растратил их на алкоголь. Поэтому она стала доверять деньги соседям, чтобы, когда ее мужу срочно требовалась помощь, они могли немного ему одолжить. В этот Тет, тоскуя по дому и близким, госпоже Тхань придется пережить это с тяжелым сердцем.

Таковы трудности жизни вдали от дома; те, кто уезжает, тоскуют по нему, и те, кто остаётся, тоже испытывают тоску. В каждой сельской местности нередко можно увидеть детей, растущих на руках у бабушек, дедушек и родителей. Некоторые дети, когда к ним приезжают родители, категорически отказываются признавать «чужаков». Поход в поле означает встречу только со стариками. Поэтому работа по дому и общественная работа замирают. В некоторых случаях люди уезжают, чтобы вернуться с пустыми руками. Некоторые даже привозят трагикомические события: дети без отцов, люди привозят пороки, болезни или несчастные случаи, которые становятся обузой для их родителей дома. Некоторые семьи распадаются из-за взаимного недоверия между супругами?! И поэтому картина людей, несущих упакованные обеды и путешествующих туда-обратно во время Тета (Лунного Нового года), повторяется по всей сельской местности каждый год. Старейшины в деревнях вздыхают: наша земля слишком трудная, или это потому, что мы не умеем вести дела? Мы бы хотели, чтобы в нашей деревне было больше заводов, чтобы людям не приходилось так далеко ездить. Молодые люди также стремятся освоить профессию, найти работу и научиться вести бизнес. Существует бесчисленное множество примеров миллионеров и миллиардеров, которые сколотили свои состояния на фермах, рыбных прудах и садах прямо здесь, в своих родных городах.

В заключение этой статьи позвольте мне рассказать радостную историю г-на Нгуен Ван Хунга (Куинь Дьен - Куинь Луу), у которого трое детей: двое сыновей работают далеко от дома, а дочь вышла замуж за человека из соседней деревни. Два года назад он сетовал на «тишину в доме» после Тет (Лунного Нового года). В этом году, по его словам, его дочь нашла работу на швейной фабрике недалеко от дома, а сын, живущий в Хошимине, решил вернуться в родной город, чтобы жить с родителями. «Нет места лучше дома», — сказал он. «Он вернулся, чтобы найти способ инвестировать в разведение креветок вместе со своими родственниками, и таким образом сможет помочь родителям. Мы уже стареем…»

Винь - Хоанг - Ви