Принцесса в глубине гор

(Баонгхеан)Мы много раз посещали коммуну Чау Тхуан, район Куи Чау, и каждый раз испытывали чувство возвращения к своим корням. Чау Тхуан прекрасен, богат легендами и самобытной культурой, но при этом остается в значительной степени нетронутым, и его потенциал нуждается в исследовании, чтобы превратиться в золото…

Древние легенды

Долина Чау Тхуан, омываемая двумя реками, Кхе Чай и Кхе Нинь, сейчас находится в разгаре сухого сезона. Весна в этом высокогорном регионе характеризуется туманными, холодными утрами и теплыми, солнечными днями. В этом году засуха не особенно сильная, поэтому персиковые деревья все еще колышутся на ветру перед домами. Примерно в 7 км от Ханг Буа, Чау Тхуан предстает перед нами с домами на сваях, расположенными в деревнях Бонг 1 и Бонг 2 вдоль дороги Чиенг Нгам. Дорога петляет по горам, которые молча стоят, наблюдая за событиями жизни и рассказывая древние истории...

Прежнее название Чау Тхуан было Муонг Чай. Согласно легенде, Муонг Чай был основан тайцем по имени Кам Кунг, прибывшим из Тхуонг Суан, Тхань Хоа, примерно в XIII-XIV веках. После смерти Кам Кунга и его жены Муонг Чай перешел под управление его старшей дочери, госпожи Чай, и жители жили в процветании и счастье. Когда госпожа Чай состарилась и ослабела, в окрестностях поднялись бандиты, и Муонг Чай неоднократно подвергался набегам. Госпожа Чай послала людей, чтобы привести Тао Ноонга, героя из региона Ке Нам (современная коммуна Чау Бинь), для помощи в управлении землей. Тао Ноонг прибыл, набрал трудоспособных мужчин и организовал борьбу с бандитами. Однако, когда земля была очищена от бандитов, Тао Ноонг, опираясь на свои прошлые достижения, стал тираном и совершил множество жестоких поступков против народа. Тао Ноонг ввёл множество суровых законов, которым была вынуждена подчиняться вся деревня. Видя, как угнетается жизнь людей, госпожа Чай отправила своих доверенных лиц на поиски другого талантливого человека, способного усмирить Тао Ноонга. Этим человеком оказался Тао Ной, настоящее имя которого было Кам Ба Хюэ, родом из района Тхуонг Суан (провинция Тханьхоа). Госпожа Чай приказала устроить большую церемонию в честь Тао Ноя и одновременно организовала церемонию братства между Тао Ноонгом и Тао Ноем. Во время церемонии Тао Ноонг был окружён и убит Тао Ноем и жителями деревни. Под руководством Тао Ноя в земле Муонг воцарился мир.

Легенды часто содержат больше вымышленных элементов, чем фактических. Однако местные жители по-прежнему верят в правдивость этой истории, поскольку сохранились доказательства: довольно большой древний бронзовый котел. Легенда гласит, что Тао Ной привез этот котел с собой в Мыонг Чай, где во время той исторической церемонии приготовил буйвола. Позже Тао Ной передал котел на хранение главному шаману, и его разрешалось использовать только во время ежегодных церемоний деревни; в обычное время его категорически запрещалось использовать для приготовления пищи или напитков. Нас сопровождала г-жа Лу Тхи Май, исполняющая обязанности секретаря партийной организации коммуны, чтобы показать священный артефакт Мыонг Чай, который хранится в учебном центре коммуны. Этот бронзовый котел с четырьмя ручками весит около 35-40 кг и имеет достаточно широкое горлышко, чтобы два человека могли его обхватить. По словам г-жи Май, если отбросить суеверия, существует очень интересное совпадение: котел несколько раз крали, но примерно через лунный цикл его всегда возвращали на прежнее место. Она была свидетельницей подобного случая примерно в 1990-х годах, когда бронзовый котел был украден и продан в магазин металлолома в коммуне Дьен Хонг, район Дьен Чау. Однако примерно через месяц владелец магазина проделал долгий путь, чтобы вернуть котел… Это возвращение, в сочетании с местными легендами о том, что «любой, кто оскорбит котел, столкнется с несчастьем», еще больше усилило таинственную и священную ауру, окружающую бронзовый котел.

Г-н Кам Ба Кинь, заместитель председателя Народного комитета коммуны, лично проводил нас в деревню Чиенг, чтобы мы встретились с г-ном Кам Ба Куи (85 лет) и увидели еще одно свидетельство легенды деревни: древнее дерево баррингтонии. Г-н Куи рассказал: «Деревня Чиенг раньше называлась Тен Кхо, что означает «склад». Легенда гласит, что именно здесь г-жа Чай построила большой дом и посадила перед ним молодое дерево баррингтонии. В то время Муонг Чай был полон бандитов, и богатые люди в этом районе часто хоронили здесь свои ценности». Позже жители деревни Чиенг все еще время от времени находили глиняные кувшины, полные серебряных слитков… Проводя нас к дереву баррингтонии, лежащему на открытом поле рядом с домом на сваях, г-н Куи сказал: Он видел это дерево баррингтонии с детства, и теперь, когда он собирается вернуться к своим предкам, его размер, форма и внешний вид остались прежними. Он не знает, насколько старше это дерево. Он надеется, что потомки деревни продолжат беречь это дерево и помнить о благодарности, которую они должны своим предкам.

Легенда об основании деревни остается неизменной, но следы человеческого присутствия в Чау Тхуане относятся к гораздо более раннему периоду. Археологи доказали непрерывное существование людей в долинах Кхе Чай и Кхе Нинь с эпохи древнего каменного века – двести тысяч лет назад. В отложениях пещеры Тхам Ом (что в переводе с тайского означает «Большая пещера») были обнаружены окаменелые останки гоминидов и примитивные каменные орудия. Пещера Тхам Ом была исследована двумя французскими геологами и археологами, Э. Сореном и М. Колани, начиная с 1930-х годов (XX века). В 1973 году вьетнамские археологи исследовали пещеру Там Ом, а последующие археологические раскопки начались в 1975 году. Там Ом стал первым археологическим памятником во Вьетнаме, где были обнаружены окаменелые зубы человекоподобных обезьян на заключительных стадиях эволюции в современных людей, а также орудия труда… Согласно некоторым историческим записям, во время войны сопротивления против захватчиков династии Мин, Чау Тхуан был одной из баз повстанцев Лам Сон. А в Там Чанг (Слоновья пещера) Ле Лой собирал и тренировал слоновьи отряды.

Свернув на нетронутую лесную тропу, еще блестящую от утренней росы, вы попадаете в пещеру Тхам Чанг, погруженную в безмятежную тишину. Потолок пещеры взмывает высоко, ее внутреннее пространство глубоко и темно, потоки воды то появляются, то исчезают, стремительно проносясь сквозь скалистые расщелины; спокойное место в сухой сезон, но яростное в сезон дождей. Внутри находится сталактит необычной формы, напоминающий руку. В пещере Тхам Чанг есть проход, ведущий на вершину горы, известный в народе как «путь в рай», и другой, уходящий глубоко под землю, называемый «путем в ад»... Ха Тхи Ту Ань, чистая и невинная тайская девушка, рассказала мне легенду, которая до сих пор передается из поколения в поколение: «Стадо божественных слонов спустилось с небес на землю и, ища пищу, заблудилось в Чиенг Нгаме. Когда врата Верхнего мира закрылись, стадо поспешило обратно на небеса. Один молодой слон, заблудившийся и не сумевший угнаться за остальными, стоял перед большим входом в пещеру, безучастно глядя на своих собратьев, которые «мчались» обратно в Верхний мир, размахивая хоботом и рыча, чтобы позвать свое стадо, пока не окаменел. Название «Слоновья пещера» происходит от этой легенды».

Туристы посещают пещеру Буа. Фото: Си Минь.

Пещера Там Ом расположена на полпути к вершине горы Там. Это глубокая, извилистая пещера, напоминающая «коридор» сюен, проходящий сквозь известняковую гору и ведущий к пещере Тон Тхат, еще одной пещере с великолепной красотой сталактитов и слоев красных и желтых отложений. Чем глубже вы спускаетесь, тем больше Там Ом разветвляется на множество ветвей, с ручьями и гладкими, плоскими песчаными равнинами. В прошлом древние человекоподобные обезьяны покидали эту засушливую землю, чтобы искать убежище в дельтах рек...

Чау Тхуан сегодня

Прибыв к въезду в коммуну Чау Тхуан, мы встретили г-на Ви Тхань Хоая, сотрудника коммуны по вопросам культуры. Мы тепло поприветствовали друг друга, и г-н Хоай попросил разрешения повесить оставшийся баннер, призывающий всех активно сохранять культурные традиции своей родины. Закончив эту задачу, он провел нас по 10 деревням, чтобы показать нам изменения, произошедшие в коммуне. Г-н Хоай рассказал: «В экономическом плане Чау Тхуан по-прежнему беден, но в социально-культурной сфере он очень «богат». Движение за создание культурных сообществ процветает, и 9 из 10 деревень получили звание «Культурной деревни». Чау Тхуан — один из центров традиционной тайской культуры в северо-западном регионе Нгеан. Сегодня здесь до сих пор сохраняются материальные и нематериальные культурные особенности тайского народа, такие как народные песни Нхуон и Сюой, танец Кхак Луонг, культура гонгов, культура рисового вина и церемония новоселья. Ритуалы поклонения Небесам (Пу Тхен) и почитания тех, кто внес вклад в основание деревни (Пу Бан, Пу Муонг), до сих пор проводятся весной в форме «Ксен Муонг, Ксен Бан». Большинство жителей Чау Тхуана до сих пор сохраняют традиционные культурные черты, такие как дома (90% домов в коммуне — это дома на сваях), одежда и кухня. Прежде всего, местные жители особенно гостеприимны. Благодаря своим живописным местам, легендам и уникальным культурным особенностям, это место идеально подходит для развития туризма. К сожалению, Муонг Чай остается словно спящей принцессой, скрытой глубоко в горах.

В настоящее время в Чау Тхуане кипит жизнь благодаря новому движению за развитие сельских районов, и он служит образцовой коммуной в районе Куй Чау. С вершины горы Кем Кхо открывается вид на всю долину Муонг Чай и на каскадные белые воды водопада Кхе Чай; межрайонная и межкоммунальная дорожная сеть расширена, отремонтирована, модернизирована и заасфальтирована. Открыты основные дороги, все больше распространяется автотранспорт, система киосков становится более разнообразной и многочисленной, а сфера услуг постепенно меняется; на склонах холмов собирают сахарный тростник, а на полях высаживают рис; в деревнях старейшины призывают молодое поколение постоянно сохранять и продвигать традиционные культурные традиции, обычаи и моральные нормы, одновременно искореняя устаревшие обычаи, социальные пороки и воспитывая дух взаимопомощи, солидарности и сотрудничества для улучшения экономической жизни. Известно, что во всех 10 деревнях коммуны Чау Тхуан приняты правила, четко определяющие права, обязанности и функции всех граждан, проживающих и работающих в этом районе.

В Муонг Чай пришла весна. В Ханг Буа скоро состоится фестиваль. Благодаря стремлению района Куй Чау развивать туризм, есть надежда, что сюда приедет много инвесторов и туристов. А затем наступит сезон радости, и «принцесса» из снов Ви Тхань Хоай пробудится…

Чунг-Дуонг