Вспоминая нашего дядю Хо

СЕМЕЙНАЯ ЛЮБОВЬ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ДЕЛА

Многие из нас уже не помнят, сколько раз мы бывали в родном городе дяди Хо, сколько раз слышали знакомые истории о нем, которые до сих пор вызывают у нас сильные эмоции. После более чем 50 лет разлуки, наполненной мучительной тоской...Вдали от дома на протяжении десятилетий«Он вернулся в родной город не в качестве президента, а как сын, долгое время отсутствовавший вдали от дома, и теперь возвращающийся, чтобы навестить свои родовые земли, увидеть своих бедных и страдающих соседей из прошлого».

Многие свидетели рассказывали, что утром 16 июня 1957 года, когда дядя Хо прибыл в Нгеан, руководители провинции пригласили его отдохнуть в недавно построенном гостевом доме, но дядя Хо спокойно ответил:Вы долгое время были вдали от дома и родного города, поэтому вам нужно сначала навестить родные места. Гостевой дом предназначен для приема гостей и предоставления жилья. Вы — часть семьи, а не просто гость.«Позже мало кто заметил, что дядя Хо вернулся в свой родной город в воскресенье утром. Конечно, это не было совпадением для человека, который всегда…»"«Ставить общественные интересы превыше всего»Всегда разделяя общественные и личные дела, как и наш дядя Хо.

Согласно специальному выпуску XVI, посвященному документации Мемориала Хо Ши Мина, опубликованному в сентябре 2014 года, с 15 октября 1954 года — дня возвращения дяди Хо в столицу — по 12 августа 1969 года — дня его серьезной болезни, президент Хо Ши Мин совершил 923 визита в различные населенные пункты и подразделения. Среди провинций, которые он посещал часто, были: Бакнинь (18 раз), Хунгйен (10 раз), Хайфон (9 раз), Тайбинь (5 раз), Тханьхоа (4 раза) и Куангнинь (9 раз)... История местных партийных комитетов и воспоминания многих, кому посчастливилось встретиться и поработать с дядей Хо, содержат бесчисленные трогательные истории, добрые и глубокие наставления, основанные на его поступках, образе жизни и благородном характере.

История о визите дяди Хо к семье бедной уборщицы в столице в ночь на 30-е число Тет (новогодней ночи по лунному календарю) тронула и пробудила бесчисленное множество людей к моральному принципу «помощи нуждающимся» в повседневной жизни; а также к осознанию бюрократической болезни, отсутствия близости к народу и безразличия к людям среди части тех, кто должен быть «государственными служащими». Революционный метод, этика Хо Ши Мина, заключается в обучении и подготовке кадров и народа на основе всего, что естественным образом исходит из их мыслей и образцовых поступков.

Что касается моей родины, то с того дня, как наша страна обрела независимость в сентябре 1945 года, и до того дня...«Вернитесь в мир праведников».Дядя Хо посетил свою родину всего дважды, второй раз с 8 по 11 декабря 1961 года. Несмотря на огромную рабочую нагрузку в стране, в глубине души он всегда дорожил своей родиной."«Родина — место, имеющее глубокий смысл и вызывающее глубокую привязанность».Теплое чувство, глубокая забота.

Согласно неполным статистическим данным, с 1930 года до своей смерти президент Хо Ши Мин написал 9 статей, 31 письмо, 10 речей и 3 телеграммы в свой родной город. Примечательно, что в середине 1969 года, предвидя ухудшение своего здоровья, он направил письмо в партийный комитет провинции Нгеан.«Что нам следует делать дальше? Это: активно и еще активнее внедрять демократию вместе с народом / Восстанавливать и развивать экономику / Проявлять максимальную заботу о жизни людей и стремиться внести еще больший вклад, чтобы вместе с армией и народом всей страны полностью разгромить американских захватчиков».Партийный комитет и народ Нгеана всегда считали это священным свидетельством, которое президент Хо Ши Мин посвятил своей родине, и движущей силой для стремления к исполнению его учений:"«Я надеюсь, что наши соотечественники и товарищи в провинции будут стремиться сделать Нге Ан одной из самых процветающих провинций на севере».

Земля и вода остаются нашей родиной на протяжении тысячелетий.

Хо Ши Мин родился в деревне Чуа, родном городе своей матери, и провел детство в деревне Сен, родном городе своего отца в Нам Дан, провинция Нгеан. Глубоко в его сердце также хранилась родина, включавшая деревню Дуонг Но и цитадель – места, связанные с его детством и доброй матерью, которая всю жизнь трудилась, чтобы обеспечить образование мужа и детей и поддержать их большие амбиции; место глубокой скорби по поводу потери матери и младшего брата, когда ему было всего 10 лет; и Хюэ, имперская столица – место, которое взрастило его интеллект, сформировало характер, патриотизм и стремление к национальному освобождению.

Несомненно, наряду с его родным городом Нам Дан, Нге Ан, годы, проведенные в имперском городе Хюэ, стали решающим периодом в приобретении знаний, формировании его характера, патриотической идеологии и стремлении к национальному освобождению.

Родина дяди Хо — залитая солнцем, продуваемая ветрами земля Бинькхе, провинция Биньдинь, — место, где Нгуен Тат Тхань попрощался со своим отцом; место, где дядя Хо еще больше вдохновился стремлением своего отца спасти страну.Если страна потеряна, то какой смысл искать отца вместо того, чтобы искать способ её спасти?Вспоминая обстоятельства прощания Нгуена Трая со своим отцом, Нгуен Фи Кханем, на перевале Нам Куан летом 1407 года (год Динь Хоя); когда Нгуен Фи Кхань обучал своего сына:Вернитесь на Юг, стремитесь к мести, вместо того чтобы проливать сентиментальные слезы на этом пути горькой обиды и несправедливости…

Я помню, что 15 февраля 1965 года, перед тем как составить свое последнее завещание для потомков, президент Хо Ши Мин посетил остров Кон Сон.посещатьНгуен Трай. Родившись с разницей более чем в пять веков (1380-1890), он, кажется, удивительным образом столкнулся с историческим совпадением, сделкой между двумя выдающимися политиками и военачальниками, двумя великими поэтами и личностями. Это похоже на совпадение, на продолжение мысли.«Суть доброжелательности заключается в обеспечении мира для народа», «Нация основана на своем народе»;Это великое сердце великих людей.«Даже крошечная частичка прежней привязанности остается, подобно накатывающему восточному приливу днем ​​и ночью».

Вместе с Као Бангом, который позже стал базой Вьетнамской Бак, существовала"«В нужное время, в нужном месте и с нужными людьми», место"«Раньше было хорошее движение».Это место было выбрано дядей Хо в качестве революционной базы после 30 лет скитаний в поисках пути к спасению страны. Здесь люди этнических групп тай, нунг, монг, дао, кинь, хоа, ло-ло... считали дядю Хо своим отцом и дедом; они заботились о нем и защищали его, а также революционные базы. Люди любили дядю Хо и следовали за революцией, не боясь трудностей и жертв ради нее. Генеральный секретарь Ле Дуан сказал:"«Жизнь президента Хо Ши Мина была тесно связана с Вьетнамом, особенно с народом Каобана… Это большая честь и предмет гордости для Каобана».

Для жителей Южного Вьетнама дядя Хо всегда был очень дорог. В 1969 году, принимая журналистку Марту Рохас (газета «Гранма» — рупор Коммунистической партии Кубы), дядя Хо сказал:"На юге каждый человек, мдырасемьяДУ каждого из нас есть один.дыраУ меня тоже есть своя боль. Соедините их вместе.дырамои страданиядырая люди, мдыраЕсли семья объединяется, она становится семьей.дырамои страдания.

Для дяди Хо родина всегда была синонимом..."«Наша родина, которой тысяча лет».Быть"Север и Юг воссоединились.Родина и страна всегда были непоколебимым чувством, неизменной волей и пламенным стремлением в его сердце:"У меня есть лишь одно желание, одно заветное желание: увидеть нашу страну полностью независимой, наш народ полностью свободным, а всех наших соотечественников — обеспеченными едой и одеждой, а также доступом к образованию."

Генеральный секретарь Ле Дуан подтвердил:«Наша нация, наш народ, наша земля и страна дали миру президента Хо Ши Мина, великого национального героя, и именно он принес славу нашей нации, нашему народу, нашей земле и стране».Пожалуй, это самая полная, глубокая и одновременно самая простая оценка нашего дяди Хо.

Дядя Хо оставил нам свою любовь.

Каждый раз, когда мы вспоминаем дядю Хо, каждый раз, когда мы отмечаем его день рождения, это дает нам возможность глубже задуматься. Он оставил нам поистине огромное наследие: независимую и единую страну, блестящее революционное дело, яркий пример и благородный и чистый образ жизни. Он также оставил после себя:«Я выражаю свою глубочайшую любовь и привязанность ко всей нации, всей партии, всем вооруженным силам, а также ко всей молодежи и детям».

«Любовь к дяде Хо делает наши сердца чище».Это чистота любви к стране, любовь к народу, к каждому человеку в безграничном значении священного слова «соотечественники». Именно этим мыслям и поступкам мы должны учиться у дяди Хо каждый день:Все благие намерения должны быть реализованы в полной мере, какими бы незначительными они ни были. Все, что причиняет вред людям, должно быть предотвращаемо в полной мере."

Постоянно размышляя о простых, но глубоких учениях президента Хо Ши Мина и искренне стремясь делать больше и лучше, чем они, мы в какой-то степени будем достойны безграничной любви, которую он нам даровал. Усердно изучая и следуя его великой идеологии и блестящему примеру нравственности, мы сможем с уверенностью возносить свой голос от всего сердца.Наш дядя Хо.