Человек, который сохраняет культурную самобытность тайского народа

Путешествие коллекционирования тайских предметов

Уже много лет дом на сваях господина Ви Ван Фука (77 лет) в квартале 2 города Конкуонг (район Конкуонг, Нгеан) стал излюбленным местом для групп туристов, желающих познакомиться с тайской культурой. Несмотря на то, что он очень занят, пожилой и не в лучшем состоянии здоровья, господин Фук с энтузиазмом знакомит гостей с каждым экспонатом. Дом на сваях рядом с Национальным шоссе №7 уже давно считается бесплатным музеем для туристов, приезжающих в район Конкуонг.

«Иногда я очень устаю и у меня нет свободного времени, но всякий раз, когда приезжают туристы, я всё равно стараюсь их познакомить. Особенно это касается молодого поколения: каждый раз, когда я вижу их, я забываю об усталости. Я очень хочу, чтобы они поняли тайскую культуру», — сказал г-н Фук.

Г-н Фук — отставной кадровый сотрудник, ныне уважаемая персона в округе. Он родился в Муонг Куа (коммуна Мон Сон) — стране, славящейся богатой тайской культурой. Г-н Фук родился и вырос в доме, где жили четыре поколения, почти 30 человек. В те времена мужчины пахали, ловили рыбу, женщины пряли шёлк, ткали ткани... Поэтому с юных лет обычаи и образ жизни тайцев были укоренены в его сознании.

Господин Фук в углу площадки демонстрирует сельскохозяйственные орудия. Фото: Тьен Хунг

В отличие от многих жителей горной местности того времени, г-н Фук смог получить достойное образование. Хотя экономика в то время была не очень развита, дороги были очень сложными для передвижения. Чтобы добраться до школы, приходилось ехать в город примерно в 20 километрах от дома. В 18 лет г-н Фук покинул родной город, чтобы учиться в Ханое. «Это было очень трудно. Во время войны, каждый раз, когда я отправлялся в Ханой на учёбу, мне приходилось идти пешком до Тханьхоа, чтобы сесть на автобус», — вспоминал г-н Фук.

После окончания учёбы г-н Фук был направлен на работу в город Винь. Он рассказал, что, живя в городе, в школьные годы, а также после окончания университета и работы, он всё ещё не мог забыть образ жизни своего народа. Образ матери, прядущей шёлк и ткущей ткань, и живые звуки бамбуковой флейты всё ещё звучали в его сознании. Вместе с этим он переживал о постепенном угасании культурных особенностей своего народа. Каждый раз, возвращаясь в родной город, он с грустью видел, что многие добрые обычаи и традиции исчезли. Многие люди даже не говорили по-тайски. Предметы, которые когда-то были связаны с жизнью, постепенно выбрасывались. С тех пор он решил отправиться в путешествие, чтобы собирать и сохранять артефакты и антиквариат тайского народа.

«Я хочу, чтобы мои потомки знали что-то о жизни своих предков. Поэтому я начал собирать экспонаты в начале 90-х, когда моя семья переехала из Моншона в город Конкуонг. Сначала я перевёз из своего родного города типичный тайский дом на сваях, а затем начал собирать предметы, связанные с жизнью моего народа», — сказал г-н Фук.

Будучи кадровым сотрудником, часто путешествующим по работе, г-н Фук имеет множество преимуществ в коллекционировании. Каждый раз, отправляясь в сельскую местность, он покупает всё, что ему нравится. Кроме того, многие вещи ему дарят, узнав о его добрых намерениях.

В настоящее время у г-на Фука пять комплектов гонгов. Фото: Тьен Хунг.

Бесценный музей

Посетив дом на сваях господина Фука, невозможно не удивиться количеству артефактов и их красоте. Общая площадь дома на сваях составляет более 300 м².²Дом практически полностью заполнен артефактами, от первого до второго этажа. Г-н Фук сказал, что, хотя точный подсчёт не проводился, по оценкам, в доме выставлено более 1000 артефактов.

Первое, что бросается в глаза при входе в дом на сваях, – это ткацкий станок и почти столетняя катушка для шёлка, которой пользовалась его мать. Эти предметы связаны с детством господина Фука. Рядом с ним стоит ложа для толчения риса, выглядящая довольно простовато. Заметив его любопытство, господин Фук тут же взялся за пестик и стал толочь ложу, издавая весьма интересные звуки. Он также с энтузиазмом рассказал, что толчение ложи (кхắк лыонг) – это вид народного представления тайцев, берущий начало из жизни производственного труда, тесно связанного с толчением риса. Во время толчения риса, чтобы избежать скуки и усталости, люди иногда стучат пестиками по ложе или друг о друга, издавая приятный звук, рассеивающий все тревоги и беспокойства тяжёлых рабочих дней в поле. Со временем она постепенно превратилась в песню, ритм, а затем в вид искусства, исполняемый во время праздников, Нового года, свадеб... Постепенно, с течением времени, бамбуковая флейта превратилась в уникальный вид искусства, в музыку души тайского народа...

Тайцы толкут рис на кровати. Фото: Тьен Хунг

Артефакты в уникальном доме на сваях господина Фука – это в основном орудия производства, охота, собирательство, предметы быта, традиционные музыкальные инструменты, предметы культа и погребения... Все они представлены им в различных группах. Здесь есть уголок для группы духовной культуры, отдельный уголок для группы ткачества и вышивания, группа орудий производства, группа охоты и рыболовства, группа плетения сетей и вязания, группа народных игр, группа животноводства, группа украшений и костюмов... В этой коллекции практически нет ни одного тайского предмета.

Поднявшись на второй этаж, первым делом мы видим деревянные скамейки, расставленные господином Фуком вдоль дорожки. Замечено, что все стулья украшены искусной резьбой в форме крокодила. Поверхность стульев также украшена множеством ярких резных узоров. Господин Фук рассказал, что это стулья из дома тайского мандарина, изготовленные более 100 лет назад и купленные им во время деловой поездки в район Куи Чау.

Над этими рядами уникальных стульев господин Фук повесил наборы гонгов. Хотя опрос не проводился, возможно, именно у него, имея пять наборов, сегодня больше всего наборов гонгов в Нгеане. Углубляясь в дом, можно увидеть, как предметы плотно расставлены. Некоторые висят на стене, некоторые стоят на полках, а предметы, которые легко повредить со временем, выставлены в стеклянных шкафах. Здесь есть коллекция музыкальных инструментов, включая резные луонги, кхенбе, трубы, гонги и барабаны, используемые на похоронах, свадьбах, церемониях и Тэте, а также набор инструментов для хранения личных вещей, включая трубки, сундуки, кувшины, тыквы, ча бем (для мужчин) и портфели (для женщин). Кроме того, здесь есть орудия охоты и собирательства, включая ножи, ловушки, арбалеты и ружья...

Дверь дома тайского мандарина, которую коллекционировал господин Фук. Фото: Тьен Хунг

Кроме того, он собирал книги, написанные древним тайским письмом, которым сотни лет. По словам г-на Фука, больше всего его беспокоит то, что в наши дни многие молодые тайцы не умеют говорить по-тайски и писать по-своему. «Я очень переживаю. Поэтому я всегда напоминаю своим детям, чтобы они старались разговаривать друг с другом по-тайски, когда возвращаются домой, чтобы их дети и внуки могли их понимать», — сказал г-н Фук. Чтобы сохранить самобытность, г-н Фук также включил в свою семейную генеалогическую книгу множество материалов, надеясь, что его будущие дети и внуки будут знать их. Это записи обычаев тайского народа, особенно связанных с похоронами, свадьбами и т. д.

Г-н Фан Ань Тай, глава департамента культуры и информации округа Конкуонг, сказал, что коллекция г-на Фука — это «бесценный музей», особенно для тайского народа. «Более чем 30-летний путь г-на Фука в области коллекционирования поистине бесценен. Г-н Фук — тот, кто сохраняет культурную самобытность тайского народа», — сказал г-н Тай.