Молодежь 20 века: пробуждение революции нации

Два великих учёных семьи Фан и пробуждение нации

В начале XX века, после вторжения в нашу страну, французские колонизаторы начали эксплуатировать Вьетнам. Для удовлетворения потребностей колониальной эксплуатации Франция была вынуждена строить промышленные предприятия, плантации, развивать транспорт и сферу услуг. Во вьетнамскую экономику начали внедряться капиталистические методы производства. Синологическое образование было упразднено... Эти изменения кардинально изменили социальную структуру. Начали формироваться рабочий класс и буржуазия. Появился новый тип интеллектуального класса.

Однако национальные противоречия всё ещё существовали. Вьетнамский народ всё ещё стремился и был полон решимости обрести национальную независимость. Однако феодальная идеология и учёные дворяне оказались бессильны перед этой великой и трудной задачей. Ответственность легла на плечи новых сил: рабочего класса, интеллигенции и национальной буржуазии.

Два великих учёных: Фан Бой Чау (слева) и Фан Чу Чинь. Фотоархив

Вступление в новую эпоху требует изменения взглядов на путь национального спасения. Фан Бой Чау и Фан Чу Чинь – стержень этого процесса изменения сознания. Они первыми собрали, направили и возглавили новое дело национального спасения. Но у каждого свой выбор. Фан Бой Чау основал Ассоциацию «Дуй Тан», выступал за вооружённое насилие и готовил силы для национального возрождения, путешествуя в Японию, страну «одной расы и культуры» и недавно возникшую капиталистическую империю. Фан Чу Чинь – другой. Он отстаивал движение «Дуй Тан», призванное спасти страну, следуя пути: «Просвещение народа, укрепление духа народа, улучшение жизни народа».

Независимо от того, кем были эти два лидера, их главной силой по-прежнему оставалась молодёжь. Более 200 студентов, последовавших за Фан Бой Чау в Японию, были молодёжью. Ученики школы Донг Кинь Нгиа Тхук, участвовавшие в движении «Зуй Тан», следуя идеологии Фан Чу Чиня, также были молодёжью. Два патриота по фамилии Фан были теми, кто «призвал душу страны» (Фан Бой Чау), объединив патриотически настроенную молодёжь для дела национального спасения в первые десятилетия XX века, чтобы «обновить нацию» (Фан Чу Чинь).

В начале XX века вьетнамская молодёжь, впитывая «новые книги и новую литературу», увидела новый, иной путь спасения страны, чем у их отцов. Им были присущи и щедрость героев, спасших страну, и рациональное политическое мышление новой эпохи.

Движение за освобождение Фан Бой Чау и траур по Фан Чу Чиню стало объединением и демонстрацией силы патриотической молодёжи по всей стране. Из этого движения родились новые патриотические организации, ядром которых по-прежнему была молодёжь. Это были партия Фук Вьет (1925), Ассоциация Хунг Нам, Ассоциация товарищей-революционеров Вьетнама и партия Тан Вьет, основанная в Вине (Нгеан) интеллигенцией, бывшими политзаключёнными, учителями, студентами и молодёжью, такими как Чан Монг Бах, Чан Фу, Ха Хюй Тап, Тон Куанг Пхьет, Данг Тхай Май, Дао Зуй Ань... Политика этих организаций заключалась в следующем:Свергните империю, постройте равноправное и братское общество...Националистическая партия (1927) была основана Нгуеном Тхай Хоком и молодыми студентами с целью:Совершите национальную революцию, силой свергните феодально-колониальный режим, создайте Вьетнам.ДнезависимостьсреспубликаВ то же время помогайте угнетенным народам в их борьбе за независимость, особенно в соседних странах: Лаосе и Камбодже.

Некоторые студенты, обучающиеся за рубежом в рамках движения «Дун Ду». Фото: Национальный архивный центр I

В другом направлении,После провала кампании «Донг Ду» в Японии некоторые видные члены Ассоциации «Дуй Тан», представленные Данг Тхук Хуа, перебрались в Сиам, а оттуда – в Китай. В Сиаме они организовали «Лагерь фермеров» – производственную организацию, которая жила и работала ради революции. С 1909 года они приняли сотни молодых людей из Нгетиня, обучали их и затем отправляли в Гуанчжоу.

Молодые люди из Сиама в Гуанчжоу, как правило, Хо Тунг Мау и Ле Хонг Сон, основали Там Там Са (Тан Вьет Тхань Ниен Доан - 1923) с целью«Союз интеллигенции всех вьетнамцев, независимо от границ или политических партий, до тех пор, пока они полны решимости пожертвовать всеми личными интересами и интересами и сделать все возможное для восстановления прав человека во Вьетнаме.".

Было и другое направление эмиграции. Это была молодёжь, которая отправлялась учиться во Францию. Они проникались французской буржуазно-революционной культурой и идеологией, а также марксизмом, постепенно проникаясь духом просвещения и организуя патриотическую деятельность. Среди наиболее известных личностей: Нгуен Ан Нинь, Фан Ван Чыонг, Нгуен Тхе Труен, Та Тху Тхау, Зыонг Бать Май, Нгуен Ван Тао...

Молодой патриот из коммуны Ким Льен уезда Нам Дан (Нгеан) Нгуен Тат Тхань также отправился во Францию, а также в страны Европы и Америки, но не для учёбы, а сам, добровольно, бросился в тяжкие испытания, чтобы найти способ спасти страну. Нгуен Тат Тхань связался с Фан Чу Чинем и группой молодых патриотов, обучающихся во Франции, и вскоре скоординировал действия.

19 июня 1919 года Фан Чу Чинь вместе с Фан Ван Чыонгом, Нгуен Тхе Труеном и Нгуен Тат Тханем подготовили «Петицию народа Аннама» для отправки на Версальскую конференцию, подписав её совместно как «Нгуен Ай Куок».

Нгуен Ай Куок и Ассоциация революционной молодежи Вьетнама

После отправки «Требования аннамского народа» на Версальскую конференцию Нгуен Тат Тхань, под новым именем Нгуен Ай Куок, вступил во Французскую социалистическую партию, а затем стал одним из основателей Французской коммунистической партии. После этого он отправился в Советский Союз, где работал в Третьем Коммунистическом Интернационале. Из молодого человека, ищущего пути спасения страны, Нгуен Ай Куок превратился в международного борца за коммунистическое движение. В 1925 году он вернулся в Гуанчжоу (Китай), чтобы организовать и возглавить вьетнамскую пролетарскую революцию.

Нгуен Ай Куок на Турском конгрессе в 1920 году. Фотоархив

Прибыв в Гуанчжоу под псевдонимом Ли Туй, Нгуен Ай Куок связался с Фан Бой Чау и членами партии «Там Там Са», пропагандируя пролетарскую революционную линию, основал Коммунистический союз молодёжи из девяти человек и принял в него пятерых условных членов партии, в том числе Хо Тунг Мау, Ле Хонг Сон и Ле Хонг Фонг. В то же время он организовал патриотическую молодёжную команду из восьми человек, в основном, присланную Данг Тхук Хуа из Трай Кай-Пхи Чит (Сям). Все члены этой команды носили фамилию Ли, которая была фамилией Ли Туй – псевдонимом тогдашнего президента Хо Ши Мина.

После периода обучения под руководством этих основных членов, в июне 1925 года Нгуен Ай Куок основал Ассоциацию революционной молодёжи Вьетнама, сокращённо Ассоциацию молодёжи. Цели Ассоциации:Стремиться, с одной стороны, привлечь на свою сторону большинство рабочих, крестьян и солдат, вести трудящиеся массы к объединению с мировым пролетариатом для свержения французского империализма,феодальный; с одной стороны, участвовать в мировой пролетарской революциикапитализмвесь мир, чтобы сделатькоммунизм".

После своего создания Ассоциация возвращала людей в страну для вербовки на стажировки в Гуанчжоу или для обучения в Восточном университете (Советский Союз). Одновременно Ассоциация создавала отделения на всех уровнях по всей стране; выпускала газеты.Подросток,Революционный солдат;вербовка людей для обучения военному делу в Советском Союзе или Вампу.

Дом № 13/1 (ныне № 248-250), улица Ван Минь, город Гуанчжоу (Китай) — штаб-квартира Ассоциации революционной молодёжи Вьетнама, где Нгуен Ай Куок открыл учебные классы по подготовке кадров для вьетнамской революции в 1925—1927 годах. Газета «Тхань Ньен» — пропагандистский орган Ассоциации революционной молодёжи Вьетнама.

В 1927 году были созданы местные отделения. В 1929 году была создана и развивалась по всей стране организация «Молодёжная ассоциация», сыгравшая важную роль в распространении марксизма-ленинизма и ставшая ядром антифранцузского движения.

(Продолжение следует)