Происхождение и значение четок в буддизме
(Baonghean.vn) — Подобно колокольчикам и деревянным трещоткам, четки — лишь одно из бесчисленных средств буддийской практики. В буддизме все формы ритуальных предметов или артефактов являются средствами. Однако они создаются не без причины. Конечно, каждая форма предмета имеет свое особое символическое значение.
Происхождение и количество четок
Индуисты, поклоняющиеся богу Шиве, используют семена рудраки, нанизывая их на четки. Легенда гласит, что однажды бог, взглянув на мир, увидел невыразимые страдания всех живых существ, и это растрогало его до слез. Из этих слез выросли деревья, из которых выросли темно-красные семена.
Люди использовали эти бусины для изготовления четок для молитвы, в память о сострадательном сердце бога Шивы. Именно эти бусины, похожие на алмазные, мы используем для изготовления четок и сегодня.
![]() |
Однако в буддийских писаниях происхождение четок и практики перебирания бусин во время произнесения имени Будды в основном основано на учениях Будды, переданных царю Палули, как это записано в сутте Мусуаньцзы.
В сутте Будды говорится: «Однажды Будда и его ученики путешествовали по горе Грдхракута в царстве Раджаграха. Царь Раджаграхи, которого звали Балала, послал к Будде гонцов, чтобы попросить у него особого сострадания и дать им необходимые учения, чтобы они могли легко практиковать и быть свободными от всех страданий в будущих жизнях».
Будда повелел своему посланнику передать царю, что если тот желает преодолеть препятствия, связанные с страданиями и кармическим возмездием, ему следует нанизать на нить четки из 108 бусин, сделанных из семян дерева Terminalia catappa, и всегда носить их с собой. Идя, сидя или лежа, он должен всегда полностью, без отвлечений, сосредотачиваться, произнося имена Будды, Дхармы и Сангхи, по одной бусине за раз. Он должен продолжать этот процесс, переходя от одной бусины к другой, например, десять бусин, двадцать бусин, сто бусин, тысячу бусин, до сотен тысяч или даже миллионов бусин.
В четках есть бусина, называемая Сумеру или Меру, часто именуемая также бусиной Меру или бусиной Амитабхи. Это 109-я бусина, отмечающая конец круга. Согласно ритуалу, при пересчете бусин четок нельзя переходить за эту бусину; дойдя до нее, нужно отсчитать в обратном порядке.
Если человек сможет выполнить двести тысяч повторений без умственных отвлечений или обманчивых мыслей, то, оставив это тело, он переродится в третьем царстве Пылающего Неба. Там он, естественно, будет испытывать постоянный покой и счастье. Если же он сможет выполнить еще миллион повторений, он полностью разорвет сто восемь кармических связей, тем самым достигнув плода Вхождения в Поток (обратив цикл рождения и смерти), продвигаясь к Нирване, искоренив корень страданий и достигнув высшего плода.
В буддизме четки возникли именно из этого. Монахи часто носят с собой четки как драгоценное сокровище, важный инструмент, помогающий им на пути изучения буддийского учения.
Значение четок
В зависимости от символического значения, которое четки с разным количеством бусин имеют согласно буддийским верованиям, их символическое значение также может варьироваться.

— Нить из 108 бусин символизирует достижение 108 практик самадхи, которые устраняют 108 страданий.
— Нить из 54 бусин символизирует 54 этапа духовной практики бодхисаттвы, а именно: Десять Вер, Десять Обителей, Десять Практик, Десять Посвящений, Десять Основ и Четыре Добродетельных Корня.
— Нить из 42 бусин символизирует 42 стадии духовной практики бодхисаттвы, а именно Десять обителей, Десять практик, Десять посвящений, Десять основ, Просветление и Высшее Просветление.
— Нить из 27 бусин символизирует 27 этапов практики Хинаяны, основанной на Четырех Плодах Просветления, а именно 18 этапов Четырех Плодов Просветления, за которыми следуют 9 этапов Четвертого Плода Архатства.
— Нить из 21 бусины символизирует 21 стадию, а именно Десять стадий Просветления, Десять Парамит и достижение состояния Будды.
— Нить из 14 бусин символизирует 14 бесстрашных практик бодхисаттвы Авалокитешвары.
— Нить из 1080 бусин представляет 10 миров, в каждом из которых по 108 бусин, поэтому общее количество составляет 1080.
Многие считают, что четки из 36 и 18 бусин не символизируют какую-либо конкретную буддийскую нумерологию и аналогичны четкам из 108 бусин. Они утверждают, что для удобства четки из 108 бусин разделены на три четки по 36 бусин или шесть рядов по 18 бусин, без какого-либо более глубокого символического смысла.



