Нгуен Динь Тхук столкнулся с народным сопротивлением: «Если не хочешь пожинать плоды бури, не сей ветер!»

(Baonghean.vn) — Почему Нгуен Динь Тхук громко заявлял о некомпетентности правительства, но когда «возникли проблемы», он обратился к правительству за помощью? Почему жители Сон Хая звонили в гонги и шли к церкви Ван Тхай? Ответ несложен!

«Взывая к помощи, Нгуен Динь Тхук бесстыдно продолжал выдвигать ложные обвинения и подстрекать к беспорядкам».

Вечером 30 мая, после звонка отца Нгуен Динь Тхука с просьбой о помощи от властей, который утверждал, что его «окружили» в церкви Ван Тай (приход Сонг Нгок, коммуна Сон Хай, район Куинь Луу), власти незамедлительно прибыли и спасли священника из «опасной зоны».

Ранее сообщалось, что, по данным источников среди истинных католиков, отец Нгуен Динь Тхук, приходской священник Фу Йена, пришел в церковь Ван Тхай и позвонил в колокол, чтобы собрать группу прихожан с целью разжигания ненависти, искажения информации, продолжения недовольства и противостояния правительству, а также нарушения мира на родине. Услышав странный и тревожный звон колоколов из церкви в обычный день, жители коммуны Сон Хай (район Куинь Луу) подняли тревогу, окружили церковь Ван Тхай и потребовали «проучить Нгуен Динь Тхука». В этот момент Нгуен Динь Тхук запаниковал, закричал о помощи и был спасен полицией. Многие люди до сих пор питают обиду и гнев по отношению к Нгуен Динь Тхуку.

Этот инцидент вызвал множество вопросов, и ответы на них кажутся вполне очевидными.

Почему люди собрались вокруг церкви Ван Тай и потребовали «проучить отца Нгуен Динь Тхука»?

Если проследить весь процесс, начиная с 14 февраля 2017 года, когда Нгуен Динь Тхук подстрекал и провоцировал некоторых людей выйти на улицы, чтобы нарушить общественный порядок, нагло нарушая правила дорожного движения и преднамеренно провоцируя столкновения с властями в коммуне Дьен Хонг (район Дьен Чау).

Высокомерные и противоправные действия Нгуен Динь Тхука и других экстремистов произошли на национальной автомагистрали 1А 14 февраля 2017 года.

Впоследствии Нгуен Динь Тхук часто появлялся в социальных сетях с изображениями, открыто бросающими вызов общественным нормам и демонстрирующими высокомерие, показывая свою связь с нежелательными элементами, реакционными и экстремистскими деятелями, используя церкви для регулярного подстрекательства части населения, открыто выражая намерения свергнуть правительство, сместить лидеров, оскорблять национальных героев, внесших огромный вклад в развитие народа и страны, вызывая длительную нестабильность, нарушая жизнь и влияя на мирную обстановку и спокойную атмосферу исторически процветающего сельского региона.

Более того, 15 мая Нгуен Динь Тхук даже призвал группу прихожан намеренно устроить пробку на национальной автомагистрали № 1 возле храма Ан Дуонг Вуонг с 11:00 до 15:30. Затем они собрались и устроили беспорядки перед полицейским участком Дьен Чау, просто потому что власти арестовали реакционного Хоанг Дык Биня, когда он ехал в том же автомобиле, что и Нгуен Динь Тхук.

Нгуен Динь Тхук и несколько других реакционных деятелей, таких как Хоанг Дык Бинь, Эмили... во время недавней встречи. Фото: страница Эмили в Facebook.

Действия Нгуен Динь Тхука не остались незамеченными народом, вызвав среди него негодование и возмущение, постепенно сформировав чувство самозащиты и сопротивления. Нгуен Динь Тхук и представить себе не мог, что национальная гордость и чувство общности, стремление защитить свои деревни и родину, всегда присутствовали, тлели и взращивались глубоко внутри каждого человека, подобно раскаленному углю в очаге.

Таким образом, инцидент вечером 30 мая, когда жители коммуны Сон Хай подняли тревогу и окружили церковь, можно сравнить с тлеющими углями, раздуваемыми ветром, последней каплей, реакцией долго подавляемого негодования, которое наконец достигло критической точки. Они выразили свое недовольство действиями. Не в силах сидеть сложа руки, пока злодей, замаскированный под священника, нес бессмыслицу и совершал злодеяния, люди были вынуждены отправиться к церкви с намерением «проучить предателя, который намеревался предать страну и причинить вред народу». К счастью, власти прибыли вовремя и спасли Нгуен Динь Тхука, но все понимают, что на этом дело не закончится.

Возникают и другие вопросы: почему Нгуен Динь Тхук постоянно клевещет на правительство, называя его бесполезным, но при этом, когда ему угрожают, он обращается к правительству за помощью? Почему, даже обращаясь за помощью к правительству, Тхук до сих пор не отказывается от своей старой привычки распространять искаженную информацию в интернете, утверждая, что правительство организует репрессии, хотя никаких столкновений не было? При этом Нгуен Динь Тхук постоянно повторяет слова «жестокие пытки и избиения», как будто они запрограммированы и легко доступны, готовые к применению при контакте с экстремистскими и реакционными силами?

К настоящему моменту большинство людей, вероятно, уже это понимают. Нгуен Динь Тхук, как никто другой, знал, что его коварные действия и намерения были не чем иным, как дьявольскими замыслами, подобными «приведению быка, чтобы тот растоптал могилы предков». Если бы его разоблачили, ему бы не простили ни небеса, ни земля, и ни один гражданин не смог бы его помиловать. Это особенно касалось людей, которые ценили мир, усердно трудились, жили честной жизнью и твердо придерживались своих принципов и принципов справедливости. Поэтому, когда люди окружили церковь, Нгуен Динь Тхук прекрасно понимал масштаб угрозы своей безопасности и жизни.

Несмотря на свои громкие заявления в социальных сетях, изображающие его «героем», Нгуен Динь Тхук не мог скрыть своей трусости и страха смерти. Тхук прекрасно понимал, что всё, что он изображал, было лишь иллюзией, в то время как сила народа Сон Хай была реальной – воля народа. Воля народа подобна воде: когда уровень воды поднимается слишком высоко, риск прорыва плотины – лишь вопрос времени. Тхук полагался на правительство, потому что знал силу народного правительства. Он критиковал правительство как уловку, призванную заручиться поддержкой зарубежных реакционеров, привлечь материальную и моральную поддержку тех, кто выступал против или отвергал народное правительство.

Днем 15 мая 2017 года Нгуен Динь Тхук подстрекал экстремистов к блокированию национальной автомагистрали 1А и продолжению собраний и беспорядков перед полицейским участком района Дьенчау. На фотографии: пассажирка автомобиля Нгуен Динь Тхука залезает через окно, чтобы снять видео для публикации на антиправительственных сайтах. Фото: PV

Тук одновременно обращалась к властям за помощью и искажала в интернете информацию о преследованиях со стороны организации. Это происходило просто потому, что после разоблачения Тук была вынуждена скрывать свою истинную личность. С одной стороны, она продолжала распространять слухи, используя любую возможность для обеспечения непрерывного потока заманчивых долларов; с другой стороны, она скрывала свое отчаяние и неизбежную неудачу, которую она категорически не хотела никому показывать.

После событий вечера 30 мая реакционные веб-сайты, часто используемые Тхуком и его сообщниками, скрывали правду о народном сопротивлении и абсолютном терроре, который творил Тхук. Возможно, Нгуен Динь Тхук в какой-то степени «осознал свои ограничения»? Возможно, Нгуен Динь Тхук понял, что единственный способ избежать бури — это вообще не сеять ветер?

Бан Тхач