Церковь и могила господина Выонг Тука

Церковь и гробница господина Вуонг Тхука расположены примерно в 50 км к северо-западу от города Винь. Чтобы посетить гробницу господина Вуонг Тхука, следуйте по национальному шоссе 1A, поверните налево на перекрестке Кау Бунг на провинциальную дорогу 538, проедьте около 7 км до коммуны Дьен Тхай, поверните налево и проедьте около 300 м до гробницы. Чтобы посетить церковь, вернитесь на дорогу 638, продолжайте движение до перекрестка Хоп Тхань, поверните направо на окружную дорогу 533 и проедьте около 4 км до деревни Сюань Дао коммуны Хонг Тхань. Отсюда поверните направо на дорогу Льен Хыонг и проедьте около 500 м до церкви господина Вуонг Тхука.

Церковь и гробница Выонг Тука являются историческими реликвиями, местом поклонения и сохранения останков человека, внесшего вклад в развитие народа и страны: Выонг Тука.

Выонг Тхук родился в 1830 году в семье Выонг Нгок Кинь и Ха Тхи Бием. Он был родом из деревни Транг Нуонг района Донг Тхань, ныне деревни Суан Дао коммуны Хонг Тхань района Йен Тхань провинции Нгеан.

С детства Выонг Тхук славился своим умом, духом, честностью и решительностью. Родители дали ему основательное образование. В 1859 году он сдал экзамен на звание Коа Синя. Сначала он был полон решимости усердно учиться и добиться успеха. Но затем, когда судьба нации оказалась в опасности, французские колонизаторы открыли огонь и вторглись. После Зя Диня 6 южных провинций, затем Ханой и Хюэ попали в руки врага. Двор Хюэ был в смятении, некоторые выступали за мир, некоторые за войну, народ был в полном замешательстве. Некоторые патриотически настроенные ученые и мандарины в Нге Тине были недовольны и оставили свои должности, чтобы жить в уединении, многие готовили войска и ждали возможности восстать против французов. Выонг Тхук решил бросить учебу и найти способ внести свой вклад в спасение страны.

В 1866 году Выонг Тхук присоединился к движению Ван Тхан, объединившись с такими патриотами, как Тран Хоан (Дьеп Тху Дьен Чау), Фо Банг Ле Доан Нья... чтобы подготовить силы для восстания. Он добровольно продал более 10 гектаров плодородных рисовых полей, оставленных отцом, чтобы купить оружие, в том числе британские винтовки. Он купил винтовки, поместил их в закрытый глиняный кувшин, запечатал и закопал в землю. Он проповедовал и пробуждал любовь к родине и стране в каждом жителе деревни Сюаньдао, чтобы в случае необходимости они были готовы пожертвовать собой ради страны.

В 1879 году жители деревни Сюаньдао избрали Выонга Тхука старостой деревни и председателем Ассоциации писателей. Он также был избран старостой деревни, ответственным за охрану и поддержание безопасности деревни. Долгие годы он вёл деревенскую книгу, но никогда не жаждал государственных денег. Все налоги на рис и сборы, уплаченные жителями деревни, он тратил на покупку оружия, возведение забора вокруг деревни и строительство сторожевых постов, отказываясь передавать их французам.

В 1885 году, в ответ на указ короля Хам Нги «Кан Выонг», народ по всей стране под руководством патриотически настроенных учёных с энтузиазмом принял участие в антифранцузском движении. Характерным примером стало восстание Нгуен Суан Он, которое повергло французских колонизаторов и их приспешников в трепет.

Когда вспыхнуло восстание Нгуен Суан Он, французские колонизаторы разместили гарнизон в Кондонге (ныне деревня Кондонг, коммуна Хонг Тхань) и заставили жителей построить дорогу от Дап Ве до гарнизона Йен Ма (ныне коммуна Ма Тхань). Эта дорога проходила через деревню Чанг Ныонг.

Получив указ Кан Выонг от короля Хам Нги, осознавая важное стратегическое положение деревни Транг Ныонг, Выонг Тхук активно разыскал господина Нге Он, чтобы обсудить пути борьбы с французами, и быстро создал антифранцузскую армию в деревне Транг Ныонг.

Под руководством и при активной поддержке г-на Нге Он, главы деревни, г-н Выонг Тхук быстро мобилизовал ополчение и оружие. За короткое время он призвал более 300 человек из деревни, коммуны и кантонов, где он был губернатором, присоединиться к восстанию. Основным оружием были копья, алебарды, 50 мушкетов и более 20 винтовок, которые долгое время были закопаны.

На церемонии создания повстанческой армии присутствовал губернатор по военным вопросам г-н Нге Он-Ан-Хьеп. Он предложил переименовать деревню Транг Ныонг в деревню Сюань Дао и назначил г-на Выонг Тхука капитаном деревни Сюань Нгиа Дои.

Сюань Нгиа Дои быстро занял жизненно важную дорогу из Консата в Йен Ма. Противник понимал, насколько это опасно, поэтому немедленно разбил лагерь в Фуда (горной деревне, ныне входящей в коммуну Хонг Тхань уезда Йен Тхань). Французы считали деревню Суань Дао опасным местом, важным опорным пунктом армии Кан Выонг. Поэтому они собрали солдат из Дон Си, Тхуа Сунга, Кон Донга, Йен Ма, Фуда... для зачистки и организации строгого наблюдения.

После нескольких месяцев тренировок Сюань Нгиа Дои впервые вступил в бой. Это был налёт на форт Кондонг, в ходе которого около сотни солдат вызвали панику врагу, и лишь немногим удалось спастись. Налёт вызвал большой резонанс в округе. С тех пор имя Сюань Нгиа Дои стало ещё более известным.

Получив приказ от генерала Нге Он, армия Выонг Тхука отошла в Тхуа Сунг, чтобы скоординироваться с армией Чиу Хоата (старшего сына Нге) и адмирала Фан Ба Ниена, чтобы сразиться с врагом у Тхуа Сунг - Донг Мом (место, где сегодня граничат округа Йен Тхань и Дьен Чау), уничтожив сотни врагов.

После победы Туа Сунга - Донг Мома генерал Нгуен Суан Он и заместитель генерала Ле Доан Ня организовали церемонию в честь капитана Выонг Тхука и Суан Нгиа Доя и вручили семьям, участвовавшим в восстании, рукопись на китайском языке с двумя словами «Кыу Куок».

Можно сказать, что под руководством капитана Выонг Тхука и его гибкой стратегии, постоянно появляясь и исчезая, появляясь и исчезая, его армия не раз доставляла врагу неприятности. Битва, в которой применялась стратегия приманки, «выманивая тигра с горы», чтобы выманить противника из Кондонга, и партизанская стратегия, чтобы не раз напугать противника в Донконге, вошла в историю как трагическое событие в деревне Сюаньдао. Жители Йентхань, Дьенчау, Куиньлыу, Нгилока... были полны волнения.
В конце 1886 года движение Кан Выонг в провинциях Северного и Центрального Вьетнама оказалось в тяжёлом положении. В неравном бою командир Нге Он был тяжело ранен и был вынужден отправиться на лечение в Лен Да Ву Ки.

25 июля 1887 года Ток, жадный до головорезов, возглавил французскую армию, чтобы схватить господина Нге, пока тот был ещё болен. Капитан Выонг Тхук использовал все свои силы, чтобы блокировать противника и защитить своего командира. Однако затем его самого арестовали и заключили в тюрьму Дьенчау, провинция Винь, на несколько лет. В конце 1889 года он был освобождён и вернулся в родной город в состоянии физического и морального истощения.

1 июля 1890 года господин Выонг Тхук скончался. Перед смертью он оставил завещание: похоронить себя в Кон Трое, расположенном в деревне Кон Сат, родном городе господина Нге (ныне коммуна Дьен Тхай, округ Дьен Чау), и наставить молодых и сильных солдат продолжать сражаться под флагом армии Фан Динь Фунга.

Церковь Выонг Тхука — это место, которое знаменует собой многие исторические события страны.

В 1874 году, когда Тран Тан и Данг Нху Май подняли флаг восстания, жители деревни Сюаньдао во главе со старостой деревни Выонг Тхуком немедленно отреагировали. Он использовал свой дом как место встречи, призывая людей огородить деревню, установить охранные посты и закупить оружие, ожидая возможности восстать. В частности, когда флаг Кан Выонг развевался над горами Аншон (Хыонг Кхе, Ха Тинь), движение борьбы жителей Сюаньдао еще больше усилилось. Родился Сюань Нгиа Дой, а его руководителем был г-н Выонг Тхук. В это время дом г-на Выонг Тхука стал штаб-квартирой армии восстания. Это место когда-то приветствовало генерала Нгуен Суан Он на церемонии спуска на воду Сюань Нгиа Дой, было местом встреч, обсуждений, сбора сил, и здесь обсуждались все планы армии восстания.

Во время ожесточённых войн сопротивления французам и американцам жители деревни Сюаньдао также поднялись на решительную борьбу, особенно в рамках советского движения Нгетинь в 1930–1931 годах. Храм Выонг Тхук, расположенный на возвышенном и довольно большом участке земли в центре процветающей и оживлённой деревни, стал местом массовых собраний и демонстраций. Характерным примером служит борьба 7 февраля 1931 года, когда жители деревни Сюаньдао совместно с жителями деревень коммуны Ванту сорвали заговор противника по сбору народных масс для выдачи «карточек о капитуляции». Эта победоносная борьба не только вдохновила и воодушевила народ в уезде, но и вызвала резонанс по всей провинции.

Храм Вуонг Тхук теперь называется храмом Вуонг Тхук, местом духовных и культурных мероприятий семьи, связанных с поклонением предкам. Каждый год здесь проводится множество важных праздников, таких как: Полнолуние в январе, Полнолуние в июле и годовщина смерти Вуонг Тхука (1 июля по лунному календарю).

Дом Выонг Тхыка был построен в начале правления династии Нгуен и обращен на юг. На момент постройки он представлял собой здание из железного дерева с тремя комнатами и двумя крыльями, с черепичной крышей в форме инь-ян. Со временем потомки неоднократно ремонтировали и реставрировали церковь. В настоящее время площадь святыни составляет 503 м².², включая такие сооружения, как: ворота, двор, передний зал, задний дворец.
Согласно завещанию господина Вуонг Тхука, его потомки похоронили его в Кон Трое, расположенном в деревне Кон Сат, родном городе господина Нге Он (ныне в коммуне Дьен Тхай района Дьен Чау). Могила площадью 74 м² обращена на восток.².

В течение длительного времени, в результате стихийных бедствий, наводнений и войн, церковь и гробница господина Выонг Тхука были серьёзно повреждены. Однако благодаря усилиям правительства, народа и потомков, святыня была восстановлена, что способствовало сохранению культурных ценностей и удовлетворению духовных и культурных потребностей народа. В настоящее время церковь и гробница господина Выонг Тхука признаны провинциальной исторической реликвией.