Воспоминания о жизни госпожи Тхань - поэтессы Бах Лиен

Семья – это первая колыбель каждого человека, где формируются добрые чувства. Детство способствует воспитанию личности. На формирование благородной личности Президента Хо Ши Мина, помимо добрых традиций родины и семьи, сильное и глубокое влияние оказал пример родных.

Помимо его биологических отца и матери, г-на Нгуен Синх Сака и г-жи Хоанг Тхи Лоан, наибольшее влияние на него оказала его старшая сестра, г-жа Нгуен Тхи Тхань.

Как и два её младших брата, Тхань родилась на земле Хоанг Тру, родине её матери (1884), в окружении любви и заботы родителей, бабушки и дедушки, а также тёти Ан (госпожи Хоанг Тхи Ан, младшей сестры госпожи Хоанг Тхи Лоан). С детства Тхань учили добру и справедливости, любви к труду и жизни с любовью. Будучи старшей дочерью, она рано проявила добрые и дочерние качества ребёнка, внучки и старшей сестры в семье.

В 1895 году, когда её родители и двое младших братьев и сестёр переехали в Хюэ, Тхань была вынуждена остаться с бабушкой, чтобы они могли быть вместе днём и ночью, помогая по дому и заботясь о ней, когда она болела. В одиннадцать лет ей пришлось покинуть родительские объятия, подальше от смеха младших братьев и сестёр. В этом возрасте было невозможно избежать грусти и ночей, проведённых в слёзы из-за тоски по матери. И затем, находясь вдали от матери в тот год до дня, когда её мать навсегда скончалась в столице, она так и не увидела её снова. Возможно, именно эта боль и огромная утрата заставила её позже, во время домашнего ареста в Хюэ, во время поездки в родной город в 1922 году, тайно перевезти останки матери в родной город, преодолевая сотни километров, взбираясь на горы и пробираясь через ручьи. Вот это была необыкновенная сила воли почтительной дочери. Позже ее младший брат Нгуен Синь Кхием нашел прекрасное место на горе Донг Транх, в коммуне Нам Зянг, в качестве вечного места упокоения своей любимой матери.

Когда господин Нгуен Синь Сак сдал экзамен на фо-банг, его семья вернулась в Лангсен, чтобы «вернуться домой и почтить память предков». В то время госпоже Тхань было 17 лет, она свободно владела китайскими иероглифами и, что особенно важно, хорошо разбиралась в традиционной медицине. Молодые люди из деревни и из других мест хотели сделать ей предложение. Обычно девушка в этом прекрасном возрасте мечтает о собственной счастливой семье. Однако, испытывая сыновнюю почтительность к отцу и любовь к младшим братьям и сестрам, она отвергла все их предложения, временно пожертвовав собственным счастьем. Она взяла на себя ответственность заботиться о семье, поддерживать отца и заботиться о младших братьях и сестрах после смерти матери; взяв на себя ответственность старшей сестры и выполняя роль матери в семье. Поэтому в годы, проведенные в родном городе, несмотря на смерть матери, братья дяди Хо по-прежнему были окружены заботой и любовью. Возможно, на жертвенность и сыновнюю почтительность Тхань повлияла благородная жизнь ее матери, Хоанг Тхи Лоан.

В 1906 году господин Нгуен Синь Сак отправился в Хюэ, чтобы стать чиновником, взяв с собой двух сыновей, а госпожа Тхань осталась присматривать за домом и полями. Она и представить себе не могла, что вторая встреча с отцом и двумя младшими братьями и сестрами, отправляющимися в Хюэ, станет для неё последней. В 1929 году господин Нгуен Синь Сак скончался в Каолане (Донгтхап). Госпожа Тхань была единственным ребёнком в семье, которому разрешили воскурить благовония в знак прощания с отцом.

Жизнь госпожи Тхань была не только проявлением жертвенности и сыновней почтительности, но и ярким примером патриотизма, храбрости и верности. Родившись и выросши в стране, богатой традициями, она взрастила в себе чувство патриотизма и национальной гордости. Взрослея, наблюдая за страданиями и рабством людей, потерявших свою страну, она вскоре воспламенила в себе ненависть и волю к борьбе с захватчиками. Поэтому в юности в Лангсене она активно участвовала в патриотической деятельности движений Дой Куен и Дой Фан, работая связной, чтобы собирать деньги для повстанцев и движения Донг Ду. В 1910 году, выполняя обязанности связной, она была схвачена врагом. Хотя враг жестоко избивал и пытал её различными способами, она так и не выдала ни слова. Поскольку им не удалось найти конкретных доказательств, им пришлось освободить её.

В ответ на патриотическую деятельность Тхань, Апостольская делегация Центрального региона создала файл с кодом A11667, чтобы следить за ней. Но она не испугалась. Сразу после освобождения из тюрьмы она открыла ресторан в Вине как секретное место связи и отобрала оружие у солдат в зелёной форме, чтобы снабжать повстанцев. 5 февраля 1918 года она участвовала в краже оружия со склада военной тюрьмы. К сожалению, инцидент был раскрыт, она была арестована и приговорена к 9 годам каторжных работ и изгнанию с родины. 2 декабря 1918 года Тхань была отправлена ​​в тюрьму Куангнгай. В эти годы, благодаря своему доброму сердцу и знаниям традиционной медицины, она помогала лечить и спасать людей. Вот почему её любили и уважали повсюду.

После многих лет изгнания и домашнего ареста 18 сентября 1940 года Нгуен Тхи Тхань была освобождена и вернулась на родину.

В 1946 году, услышав, что её младший брат стал президентом Хо Ши Мином, она была безмерно счастлива. Тхань отправилась в Ханой навестить брата. Трогательная встреча старшей сестры и младшего брата после десятилетий разлуки подарила столько историй, которые можно было рассказать – о деревне, родственниках, семье. Однако это всё ещё было сердце понимающей и отзывчивой старшей сестры. Осознавая ответственность лидера в центре государственных дел, в короткие мгновения встречи и прощания с младшим братом, Тхань вернулась в родной город. В старости она жила простой, образцовой жизнью с деревней, родственниками в деревне Сен.

25 апреля 1954 года (23 марта года Зяп Нго) она скончалась в возрасте 70 лет, вызывая скорбь и уважение у своих родных и жителей коммуны Ким Лиен.

«

Жизнь госпожи Нгуен Тхи Тхань – яркий пример вьетнамской женщины, благородных качеств, образец глубокого патриотизма. Именно этот пример, жизнь её сестры и родственников оказали глубокое влияние на формирование добрых чувств и благородной личности президента Хо Ши Мина.