Это те самые «колыбели», которые взращивают таланты в стилях народного пения Ви и Гием.
От деятельности клубов народной песни в сельских деревнях и бесплатных уроков, которые усердно проводят ремесленники, до массовых выступлений и конкурсов народной песни на провинциальном и межпровинциальном уровнях, многие сельские районы провинции Нгеан незаметно взращивают поколение молодых исполнителей народных песен «ви» и «гиам». За талантами поколения Z, такими как Ха Куинь Нху, Ле Тхань Фонг и вундеркинды Конг Минь и Конг Ань, стоит целая культурная экосистема сообщества, сохраняемая и культивируемая на протяжении многих поколений.
.png)
Тхань Нга /Подарок:Хонг Тоай• 11 июля 2026 г.
*****
От деятельности клубов народной песни в сельских деревнях и бесплатных уроков, которые усердно проводят ремесленники, до массовых выступлений и конкурсов народной песни на провинциальном и межпровинциальном уровнях, многие сельские районы провинции Нгеан незаметно взращивают поколение молодых исполнителей народных песен «ви» и «гиам». За талантами поколения Z, такими как Ха Куинь Нху, Ле Тхань Фонг и вундеркинды Конг Минь и Конг Ань, стоит целая культурная экосистема сообщества, сохраняемая и культивируемая на протяжении многих поколений.
Если рассматривать каждый талант исполнителя народной песни как семя, то (старые) районные населенные пункты, такие как Хунг Нгуен, Нам Дан, Тхань Чуонг, Йен Тхань, Дьен Чау или Тай Хоа, являются плодородной почвой для прорастания этих семян.
Во многих населенных пунктах народные песни Ви и Гием существуют не только на сцене, но и пронизывают жизнь местных общин. От деревенских культурных центров и школ до клубов народной песни регулярно проводятся репетиции. Дети знакомятся с песнями Ви и Гием, учатся петь и исполнять их с раннего возраста, так что эта форма искусства перестает быть чем-то далеким и становится частью детских воспоминаний, взращивая любовь к культуре своей родины в каждом поколении.
В частности, бывший район Хунг Нгуен долгое время считался одним из регионов с развитым движением народной песни ви и гиам. В Хунг Нгуен 14 коммун, и в каждой коммуне есть свой клуб народной песни ви и гиам. Во всех этих клубах коммун состоят молодые, талантливые участники. Ярким примером является клуб народной песни ви и гиам Тхонг Тан, ранее известный как клуб народной песни ви и гиам Хунг Тан, чья юная певица Нгуен Тхи Йен Нхи (17 лет) завоевала множество наград на районном, школьном и межпровинциальном уровнях.
Выдающаяся артистка Нгуен Тхи Тхуан поделилась: «Здесь народные песни естественным образом взращиваются в повседневной жизни. Дети растут, слушая песни из своих семей, деревень и с фестивальных площадок, поэтому многие из них рано проявляют талант. Наша задача — пробудить в них любовь и взрастить их страсть, чтобы народные песни продолжали сохраняться и передаваться из поколения в поколение».
Также в Хунг Нгуен (ранее), ныне коммуне Хунг Нгуен Нам, на протяжении многих лет ремесленник Нгуен Тхань Нган неустанно открывал бесплатные уроки пения для детей. Из этих небольших групп многие дети выросли, сдали вступительные экзамены в Колледж культуры и искусств Нгеан и продолжили профессиональную карьеру в сфере искусства. Самое ценное, что создали уроки г-на Нгана, — это не только обучение технике пения, но и привитие детям любви к наследию своей родины. В настоящее время многие его ученики занимаются уже 5 лет, завоевали множество наград, и многие из них сейчас являются студентами первого и второго курсов Колледжа культуры и искусств Нгеан.
Чыонг Тхи Йен Нхи (14 лет, из коммуны Нгиа Кхань, провинция Нгеан) поделилась: «Я люблю народную музыку с детства, и мне повезло, что учительница Нган направляла и поддерживала меня, развивая мою страсть и певческие способности. Я всегда восхищалась артистками Ха Куинь Нху, Буй Ле Ман и народной артисткой Фуонг Тхао. Они выбрали народную музыку, чтобы прославиться в Нгеане на больших сценах. Эти примеры для подражания вселяют в меня еще больше решимости и уверенности в том, что я смогу в будущем пойти по творческому пути».
Тем временем в Ким Лиен – сельской местности, богатой культурными традициями – движение народной музыки всегда активно поддерживается благодаря общественным клубам и местным художественным мероприятиям. Заслуженная артистка Тху Тхуй много лет усердно обучала детей народным песням, став первым учителем многих юных талантов. Именно благодаря этим урокам два юных певца, Конг Минь и Конг Ань, постепенно повзрослели, представив простые, аутентичные голоса своей родины на многих больших сценах.
Общим для этих «колыбелей» является то, что народная музыка взращивается в повседневной жизни. Взрослые поют, чтобы передать свои навыки, дети поют из любви, и все сообщество сохраняет культурное пространство, богатое самобытностью. Именно в этой среде многие молодые люди лелеют свои мечты о профессиональной певческой карьере, а семья и родной город служат трамплином для выхода на большую сцену.
Интересно, что большинство молодых талантов, прославившихся благодаря народным песням ви и гиам, не являются выпускниками профессиональных учебных заведений, а выросли в рамках местного движения искусств и культуры. Певица Ха Куинь Нху из коммуны Гиай Лак (ранее коммуна Фук Тхань, район Йен Тхань) — яркий тому пример.
На школьных конкурсах народной песни, когда ей было всего 9-10 лет, её заметил народный артист Хонг Луу, который взял её под своё крыло и обучил технике вокального оформления, тому, как вкладывать душу в народные песни и создавать четырёхголосные мелодии. Благодаря этому фундаменту Куинь Нху вскоре завоевала множество высоких наград на национальных конкурсах и постепенно утвердила своё имя на творческом пути.
Сегодняшний успех Ха Куинь Нху — результат пути, начатого в клубах народной музыки ее родного города, преданности делу мастеров и наставничества опытных артистов.
В Ким Лиене два брата, Конг Минь и Конг Ань, также выросли в местной среде искусства и культуры. С раннего возраста слушая народные песни и получая от мастеров наставления по технике дыхания, произношению и интонации, оба с детства питали любовь к народной музыке. В результате они сохранили невинность и простоту в своем исполнительском стиле – красоту, которая составляет душу народной музыки.
В то время как Конг Ань прославился благодаря многочисленным школьным и местным художественным конкурсам и выступлениям на сценах, Конг Минь быстро продемонстрировал свой талант, исполняя роли известных персонажей в провинциальных и национальных народных операх. В настоящее время Конг Минь — один из молодых актеров народной оперы, высоко ценимых профессионалами и любимых публикой.
В то время как другие артисты выросли в деревнях, богатых традициями народной песни, Ле Тхань Фонг, уроженец бывшего города Винь, является свидетельством жизнеспособности народных песен «ви» и «гиам» в городской среде. Несмотря на то, что он вырос в современной жизни, он выбрал народную музыку в качестве своего творческого пути и неустанно распространяет мелодии своей родины среди молодой аудитории. В настоящее время, будучи председателем Клуба народной песни Нге Ан в Ханое, Тхань Фонг вносит свой вклад в объединение любителей народной музыки, знакомя вьетнамское сообщество и зарубежных друзей с народными песнями «ви» и «гиам» за пределами Вьетнама.
Постоянное появление молодых талантов — это не случайность, а результат процесса сохранения культурного наследия, ориентированного на местное сообщество. От бесплатных уроков, проводимых ремесленниками, и постоянной деятельности народных музыкальных клубов на низовом уровне до интеграции народной музыки в школьную программу через внеклассные мероприятия, была создана «экосистема» для развития и выявления талантов. Эта среда преодолела разрыв между наследием и молодым поколением, позволив народной музыке продолжать сохраняться и распространяться благодаря любви тех, кто продолжает эту традицию.
Поэтому первый в истории конкурс талантов в области народной песни — это не только площадка для талантливых певцов, но и место сбора «семян», взращенных в традиционных сельских районах, таких как Хунг Нгуен, Ким Лиен, Йен Тхань, Тхань Чуонг, Дьен Чау, Нгиа Дан... Это будет встреча молодых талантов, несущих любовь к народным песням, взращенным их общинами, чтобы каждая народная песня могла продолжать исполняться и передаваться из поколения в поколение.
