Военные кумиры генерала Во Нгуена Зиапа

Король Хунг Дао Тран Куок ТуанОн был самым талантливым полководцем династии Чан, автором трактатов «Ду чу ти туонг хить ван», «Бинь тху йеу луок» и «Ван кип тонг би труен тху». Будучи командующим флотом и армией во второй и третьей войнах сопротивления против юань-монголов, он внёс большой вклад в развитие династии Чан, приказав армии и народу династии Чан использовать короткоствольное оружие в затяжных сражениях, используя стратегию пустых садов и пустых домов, и стойко сопротивляясь и побеждая. После третьей войны сопротивления против юань-монголов он вернулся в своё поместье Ван кип (Хайзыонг). Однако цари династии Чан по-прежнему часто приходили к нему с вопросами о стратегии. В 1300 году король Чан Ань Тонг спросил о стратегиях защиты страны, и тот ответил: «Будьте снисходительны к силе народа, чтобы создать стратегию, которая будет глубоко укоренена и прочна, это будет лучшая стратегия защиты страны».

Статуя короля Чан Куок Туана. Фото предоставлено.

В 1416 году Нгуен Трай бежал из Донгкуана, где минские захватчики содержали его под домашним арестом, а затем передал книгу «Бинь Нго» Ле Лою в Лойзянге, Тханьхоа. В предисловии к «Ук Трай ди тап» Нго Тхе Винь писал, что Бинь Нго Сач «предлагал великолепные стратегии, в которых не упоминалось нападение на город, но остроумно говорил о нападении на сердца людей». После прочтения «Бинь Нго Сач» Ле Лой разрешил Нгуену Траю присутствовать на военных совещаниях днём и ночью. По словам Нгуен Трая, человечность — источник жизни. С человечностью придёт успех; без человечности — неудача. Тогда минские захватчики…«Лгая небесам и обманывая людей тысячью уловок, / Вызывая войну и сея вражду на протяжении двадцати лет, / Разбивая человечество и справедливость, разрушая небо и землю».(Бинь Нго Дай Као). Военная стратегия Нгуена Чая «завоевать сердца народа» помогла восстанию Ламшона завоевать сердца народа и расширить восстание.

25 января года Ат-Ти (1425), когда повстанцы вошли в Нгеан, командиры восстания Лам Сон приказали своим генералам и солдатам: «Наш народ долго страдал от врага, ни один район или провинция не должны быть ни в малейшей степени захвачены». Поэтому Лам Сон Тхык Лук сказал, что после исполнения этого приказа все были счастливы, соревнуясь в том, кто принесёт буйволов и вино, чтобы приветствовать и использовать в военных целях. Когда…Армия Лам СонКогда группа внезапно вернулась, чтобы атаковать Тэй До, жители Тхань Хоа бросились к армейским вратам, с энтузиазмом предлагая внести свой вклад в план погашения долга. Лам Сон Тхык Лук далее рассказал, что, продвигаясь на север, повстанцы Лам Сон были в восторге от жителей Донг Киня и приграничных городов других регионов, которые соревновались за то, чтобы приносить коров, коз и еду в награду генералам и солдатам.

Портрет национального героя Нгуена Трая. Фото: TT&VH

В конце 1426 года, когда наша армия выдвинулась на осаду цитадели Донгдо, в первые три дня жители столицы, округов и районов, а также вожди приграничных городов стекались к армейским воротам, требуя сражаться насмерть, чтобы разгромить вражеские цитадели повсюду. Затем, 10 декабря 1427 года, была дана клятва Донгкуана, чтобы Выонг Тхонг мог отвести свои войска обратно в свою страну.«Лучше взять всю армию, чтобы дать народу отдохнуть/ Стратегия не только чудесна/ Она ещё и беспрецедентна»(Бинь Нго Дай Као). Восстание Ламшона одержало победу, потому что эта армия поставила гуманность на первое место. Гуманность создаст армию, которую не сможет победить ни один враг. Это вершина военной стратегии Нгуена Чая, направленной на «удар в сердце».

Исторические записиИмператор Куанг Чунг - Нгуен ХюэОн никогда не был побеждён. В 1789 году он изгнал из страны 290 000 маньчжурских захватчиков. В своей работе «История нашей страны» (1941) президент Хо Ши Мин также отмечал, что он был «необыкновенным» человеком с «большими амбициями и великой стратегией». План молниеносного марша и атаки на врага был блестящей военной стратегией этого единомышленника. Поскольку 290 000 маньчжурских солдат были возвращены в страну королём Ле Тьеу Тхонгом, у них было время построить оборонительные укрепления. С меньшим количеством войск и дальним наступлением армия Тэйшона всё же разгромила врага. Причина заключалась в том, что Куанг Чунг-Нгуен Хюэ разделил армию на три группы, чтобы молниеносно выступить, застав противника врасплох, вызвав его пассивность и поражение. Об этом говорится в книге Хоанг Ле Нят Тхонг Чи.«Армия Тэйшонов двигалась, словно ветер, стремительно. Видя, как они движутся, словно боги, невозможно было сопротивляться, невозможно было их догнать».

Статуя императора Куанг Чунга в провинции Биньдинь.

Как учитель истории,Генерал Во Нгуен ЗиапМы унаследовали от предков стратегию борьбы с врагом и защиты страны. Ведь история нашей нации – это история, написанная тысячелетиями строительства и защиты страны. В 1988 году генерал Во Нгуен Зяп принял пост почётного президента Вьетнамской исторической ассоциации. Генерал часто повторял простое изречение президента Хо Ши Мина: «Наш народ должен знать нашу историю». В многочисленных беседах с Вьетнамской исторической ассоциацией генерал говорил, что его знания и историческое мышление очень помогли ему в командовании нашей армией в войнах сопротивления против французов и американцев.

Военная идеология генерала Во Нгуен Зиапа берет начало в традиционной военной идеологии вьетнамского народа, которая заключается в «использовании великой справедливости для победы над жестокостью и замене насилия человеколюбием». Считая солдат своей плотью и кровью, генерал Во Нгуен Зиап был «главнокомандующим, который сочувствовал каждой ране каждого солдата и сожалел о каждой капле крови каждого воина», как выразился старший генерал-лейтенант Тран Ван Тра.

Командование операции «Дьенбьенфу» под непосредственным командованием генерала Во Нгуена Зиапа обсуждает план боя для каждого сражения. Фото: VNA

Старший генерал-лейтенант Хоанг Минь Тхао утверждал: «Главнокомандующий Во Нгуен Зяп никогда, во имя реализации революционного наступления, не отдавал субъективных приказов, что приводило к серьёзным и неоправданным потерям среди подразделений, особенно дивизий. Смелые и осторожные атаки Главнокомандующего не только вселяли ужас в противника, но и позволяли сохранить основные силы и жизни генералов и солдат. Товарищ Во Нгуен Зяп всегда был глубоко осознаёт: командиры всех уровней, особенно Главнокомандующий, должны нести ответственность за каждую рану, за каждую каплю крови каждого солдата. Я прекрасно знаю, что Главнокомандующий провёл немало бессонных ночей со слезами на глазах, услышав, что в какой-то кампании солдаты пролили слишком много крови, но победа оказалась несоизмеримой. Вот в чём душа Вана! Вот гуманистический способ борьбы и наступления генерала. Главнокомандующий Во Нгуен Зиап!»

В 1990 году в интервью американскому журналисту и историку Стэнли Карноу, репортеру New York Times, автору книги «Вьетнам – история», генерал Во Нгуен Зиап заявил: «Пожалуйста, помните, я – генерал, борющийся за мир. Если бы я не стал солдатом,может быть, я все еще учитель, это может быть философия или история».

В ноябре 1998 года журналист Джон Фицджеральд Кеннеди-младший (сын президента США Джона Фицджеральда Кеннеди) опубликовал интервью с генералом Во Нгуеном Зиапом в журнале George Magazine. На вопрос: «Кто лучший вьетнамский генерал?», не задумываясь, генерал тут же ответил: «Вьетнамский народ!»

Генерал Во Нгуен Зиап во время своего повторного визита в Дьенбьенфу в апреле 1994 года. Фото: Кэтрин Карноу