Доверие президента Хо Ши Мина к этническим меньшинствам Вьетнама.

В сердце президента Хо Ши Мина этнические меньшинства были важной частью Вьетнама, подобно рукам и ногам неразделимого тела. Он понимал, что этнические меньшинства и жители горных районов обладают патриотическим духом, духом солидарности и готовностью к жертвам и трудностям ради своих целей и идеалов.

Для президента Хо Ши Мина представители этнических меньшинств представляли собой важную силу в революции. Поэтому он доверял им, поручал им свою безопасность и возлагал на них множество важных революционных задач.

Дядя Хо сказал: «Патриотизм нашего народа в сочетании с суровыми горами и лесами станет непобедимой силой». Основываясь на этом убеждении, он призывал и воодушевлял представителей этнических меньшинств с энтузиазмом участвовать в революции, бороться с врагом и освободить страну.

Вернувшись во Вьетнам, чтобы возглавить революцию, он выбрал Каобанг, где проживало большое количество этнических меньшинств, в качестве центральной революционной базы для всей страны. Во время войны сопротивления против французов (1946-1954) он выбрал Вьетбак (включавший провинции Каобанг, Баккан, Лангшон, Хазянг, Туенкуанг, Тхайнгуен и др.), регион с большим количеством этнических меньшинств, для создания базы для руководства сопротивлением.

Можно сказать, что привязанность и любовь президента Хо Ши Мина к представителям этнических меньшинств были безграничны, словно путеводная звезда, освещающая им путь к счастью.

Представители этнических меньшинств с президентом Хо Ши Мином

На протяжении всей своей революционной жизни, посвященной нации и ее народу, президент Хо Ши Мин проявлял особую привязанность к этническим меньшинствам. И люди этих этнических групп, от Севера до Юга, всегда смотрели ему в глаза и следовали выбранному им пути.

В годы своего пребывания в Као Банге и зоне сопротивления Вьетбака, где он вместе с Центральным партийным комитетом руководил сопротивлением французам, дядя Хо всегда получал поддержку и помощь от представителей этнических меньшинств.

В те дни революционным кадрам не хватало еды и одежды, а люди тоже были скудно накормлены и плохо одеты, но солидарность между армией и народом оставалась крепкой, их объединяла общая решимость победить вторгшихся французов. От тыкв и кабачков до овощей и побегов бамбука — жители Вьетбака приносили всё, чтобы поддержать сопротивление. Представители этнических меньшинств Вьетбака всегда считали дядю Хо уважаемым старейшиной деревни.

Представители этнических групп Центрального нагорья, хотя и никогда не встречались с президентом Хо Ши Мином, всегда питали к нему глубокую привязанность. Герой Бок Ву, представитель этнического меньшинства Ба На, перед казнью французами сказал своему народу: «Даже если я умру, я все равно останусь представителем народа Ба На, членом партии, потомком президента Хо Ши Мина…»

Как этнические группы Па Ко, так и Ван Киеу в горном хребте Чыонгшон приняли фамилию Хо, чтобы выразить благодарность дяде Хо за благополучную и счастливую жизнь. Многие жители Центрального нагорья последовали призыву партии и дяди Хо, став героями, такими как Динь Нуп, Пуй Сан, Пинанг Так и другие.

Руководствуясь такими чувствами, люди всех этнических групп всегда всецело доверяли и следовали пути, выбранному дядей Хо. Потому что все понимают, что только следуя за партией и дядей Хо, можно избежать тяжелого труда, подобного труду волов и лошадей, а также нехватки еды и одежды.

Поэтому, услышав призыв дяди Хо, люди были глубоко тронуты и с готовностью посвятили свои силы, богатство и жизни революции. Многие жители деревни приняли фамилию Хо, например, Хо Вай, Хо Кан Лич, Хо Ван Бот и другие, прославившись в сопротивлении американцам.