Коническая шляпа Донг Ван

(Баонгхеан) – На протяжении многих поколений коническая шляпа была знакома и близка вьетнамским женщинам, независимо от их достатка или социального статуса, от крестьянок до городских девушек. С течением времени и изменениями в жизни эти конические шляпы оставались неизменными спутниками матерей и бабушек, не только защищая их от дождя и солнца, но и добавляя очарования женщинам и становясь уникальной культурной особенностью нации. Хотя они и не так элегантны, как поэтичные конические шляпы Хюэ, конические шляпы Донг Ван в провинции Нгеан – также ярко-белые, прочные и красивые – воплощают простое и нежное очарование жителей Нгеана…

Г-жа Хоанг Тхи Хуонг из деревни Тхуонг Куан (коммуна Донг Ван, район Тхань Чуонг) заканчивает свою коническую шляпу.

С национальной автомагистрали № 46, следуя по извилистой дамбе вдоль реки Лам около 3 км, мы прибыли в деревню Тхуонг Куань (коммуна Донг Ван, район Тхань Чуонг), известную своим многовековым ремеслом изготовления шляп. Хотя она не так оживлена, как другие ремесленные деревни, здесь все равно кипит жизнь: покупатели и продавцы материалов для шляп и груды безупречных белых шляп. Когда спрашивали о ремесле, почти все женщины в деревне знали о нем, но мало кто точно знал, когда оно зародилось или кто был его основателем. Старейшины знали только, что когда-то это ремесло было очень процветающим; они с детства видели, как их матери и бабушки усердно изготавливали шляпы…

На протяжении 70 лет госпожа Нгуен Тхи Луу (78 лет) посвятила себя работе с яркими белыми листьями и искусному шитью, считаясь одной из местных мастериц, сохраняющих традиционное ремесло. Тщательно работая над полями шляпы, она поделилась с нами своими мыслями о пучках листьев, самих шляпах и деревне прошлых лет. Ее голос был мягким, полным глубокой заботы о старинном ремесле, она опасалась, что оно постепенно исчезнет, ​​поскольку все меньше и меньше молодых людей в деревне будут заниматься им, так как им не нравилась кропотливая работа и отсутствие прибыли. С 13 лет и до замужества ее жизнь была неразрывно связана с пучками листьев, неустанным шитьем шляп и оживленными днями шляпного рынка.

Когда мы посетили деревню традиционных ремесленников, госпожа Луу была очень рада. Она с энтузиазмом показала нам этапы изготовления конических шляп. Она развязала и поправила неуклюжие завязки, продемонстрировав нам самый искусный способ это сделать. На этапе глажки листьев она научила нас традиционному методу: положить лист под горсть ткани, использовать нагретый лемех над огнем и быстро разгладить его, чтобы лист стал плоским и не ломким. Даже мы, молодые люди, почувствовали усталость в спине и руках после того, как некоторое время гладили листья. Госпожа Луу до сих пор усердно работает у огня каждый день. Она говорит, что в дождливые или ветреные дни, когда нет сухих листьев для изготовления шляпы, ей не хватает этого уголка кухни… «Традиционная коническая шляпа выглядит просто, без замысловатых узоров, но она прочная и долговечная. На голове она не проткнется дождем и не выцветет от солнца. Изготовление шляп требует тщательности; невозможно закончить шляпу, если нетерпеливо. Особенно это касается шитья, этот этап требует аккуратности и умения делать каждый стежок ровно и аккуратно изнутри наружу. Если не быть осторожным, листья порвутся. После шитья нужно нанести тонкий слой скипидарного масла, чтобы предотвратить появление плесени во влажную погоду или при выходе на улицу под дождь и ветер», — тихо сказала она.

В деревне Тхуонг Куань не только женщины умеют делать конические шляпы, но и мужчины могут помочь с формированием полей и сборкой каркаса. Несмотря на их стремление сохранить традиционное ремесло деревни, доход от изготовления шляп невелик; в среднем каждая шляпа продается всего за 40 000–50 000 донгов. После вычета расходов каждый шляпник зарабатывает около 30 000 донгов в день. В последнее время трудности для жителей деревни усугубились, поскольку цены на сырье (листья) постоянно растут и становятся дефицитными. Г-жа Хоанг Тхи Хуонг, которая занимается этим ремеслом более 20 лет, рассказала нам, не отрывая глаз и рук от шляпы: «Как фермеры, мы собираем урожай риса только два раза в год. После сбора урожая мы посвящаем все свое время плетению шляп».

Хотя это всего лишь подработка, если вы заранее спланируете и совместите сельское хозяйство с изготовлением шляп, вы сможете заработать достаточно денег, чтобы вырастить своих детей до совершеннолетия. «Раз или два в месяц приезжают торговцы, чтобы «купить товар». Они знакомы с продукцией каждого домохозяйства, поэтому знают, чьи шляпы сделаны красиво, не рассматривая их внимательно; они просто считают количество и платят». Изготовление шляпы требует 12 полностью ручных этапов: от обрезки полей, прикрепления полей, подгонки формы, вставки листьев, сшивания, пришивания основания, вставки внутренней подкладки и нанесения масла… По словам женщин из деревни Тхуонг Куань, чтобы создать красивую шляпу, мастер должен обладать навыками, начиная с этапа выбора материалов. Листья, импортируемые из провинций Куангбинь и Хатинь, сначала промывают в песке, а затем сушат на солнце, пока зеленый цвет не превратится в серебристо-белый, тонкий, но прочный. Когда листья помещают в форму для шляпы, их нужно расплющить. На этом этапе мастеру требуется большая осторожность, необходимо следить за правильной температурой, чтобы листья не подгорели и не остались недожаренными из-за недостаточного нагрева. Затем следует каркас для сгибания полей шляпы. Поля шляпы изготавливаются из расщепленных стеблей бамбука или тростника, сглаженных в изящные круги разного размера, причем диаметр самых широких полей составляет… Первый край имеет диаметр 50 см, а последующие постепенно уменьшаются в диаметре. Каждая шляпа обычно имеет 16 полей, которые многие сравнивают с «16 лунными полями» — символизирующими самый красивый возраст молодой женщины. А самым сложным этапом является прядение шляпы, требующее от мастера тщательности и мастерства, поскольку от него зависит эстетическое качество шляпы…

Г-н Чан Динь Туй, председатель Народного комитета коммуны Донг Ван, поделился с нами радостями и печалями традиционной ремесленной деревни: «Хотя доходы тех, кто занимается этим ремеслом, пока невелики, благодаря шляпному ремеслу жизнь людей значительно улучшилась. В современную эпоху индустриализации созданы сотни тысяч модных моделей шляп, но для крестьян, работающих под солнцем и дождем, коническая шляпа незаменима. Для сохранения этого традиционного ремесла недостаточно страсти и энтузиазма тех, кто его любит. Для повышения эффективности производства необходима координация на уровне района и провинции, чтобы направлять создание бренда, оказывать финансовую поддержку инвестициям в инфраструктуру ремесленной деревни и обеспечивать доступ продукции на рынок. Потому что развитие ремесленной деревни имеет не только экономическое значение, но и способствует сохранению уникальных особенностей национальной культуры».

В настоящее время вся коммуна состоит из трех деревень: Тхуонг Куань, Фуонг Динь и Тьен Кьеу, и более 50 семей занимаются изготовлением конических шляп. На протяжении почти 100 лет конические шляпы Донг Ван постоянно совершенствовались, обретая уникальную традиционную красоту благодаря умелым рукам деревенских «мастеров». Несмотря на периоды взлетов и падений, конические шляпы всегда можно найти на рынках Дунг, Ро и Динь…

Нгок Ань