Староста деревни Муонг Хам (женщина) подтверждает свои слова делами.
В деревне Дай Куонг, коммуне Муонг Хам, к госпоже Ви Тхи Фуонг обращаются просто: «Старейшина деревни, которая «следует своим словам». От чистых и зеленых бетонных дорог до новых моделей жизнеобеспечения, от полей, которые больше не остаются под паром, до Zalo и групп в Facebook, объединяющих сообщество… след этой тайской женщины присутствует в каждом изменении деревни.
.png)
Кхань Ли - Тхань Фук/Подарок: Хонг Тоай •18/9/2026
*****
В деревне Дай Куонг, коммуне Муонг Хам, к госпоже Ви Тхи Фуонг обращаются просто: «Старейшина деревни, которая «следует своим словам». От зеленых, чистых и красивых бетонных дорог до новых моделей ведения хозяйства, от полей, которые больше не остаются под паром, до групп Zalo и Facebook, объединяющих сообщество… след этой тайской женщины присутствует в каждом изменении деревни.
Однажды осенним утром, посещая деревню Дай Куонг, мы были впечатлены пышной зеленью и мирной атмосферой. Дома уютно расположились под деревьями, деревенские дороги были чистыми и красивыми, а национальный флаг развевался на ветру.
Когда местных жителей спросили о старосте деревни, Ви Тхи Фуонг, они с радостью указали на дом, расположенный прямо у главной дороги: «Это наша молодая, трудолюбивая вождь тайского народа!»
В своем небольшом доме г-жа Фуонг (родилась в 1985 году) наливает в чаши насыщенный чай зеленовато-голубого цвета – местный деликатес с освежающим, слегка терпким вкусом. Ее рассказы посвящены проблемам окрестностей, местной жизни и, казалось бы, незначительным вещам, которые в совокупности привели к переменам в этом сельском районе.
Г-жа Фуонг родилась и выросла в деревне Хам, коммуна Чау Куонг (ранее район Куй Хоп), и с раннего возраста принимала участие в местных движениях. В 2010 году она была избрана главой Женской ассоциации деревни Хам.
Три года спустя ей выпала честь вступить в партию. Начав с должности руководителя отделения Женской ассоциации, она последовательно занимала должности секретаря партийного отделения и руководителя отделения Женской ассоциации, затем старосты деревни и секретаря молодежного союза старой деревни Хам.
Это одна из трех деревень, выбранных бывшей коммуной Чау Куонг для пилотного внедрения новой программы развития сельских районов.
В те дни, чтобы мобилизовать людей на совместную работу по строительству своей родины, г-жа Фуонг вместе с партийным комитетом и сельским советом ходила от дома к дому, встречалась с каждым человеком и терпеливо объясняла жителям деревни, что строительство нового сельского района — это не только обязанность государства, но и общая ответственность всего сообщества.
Следуя принципу «государство и народ работают вместе», жители вносили свой труд и ресурсы в строительство дорог, укрепление ирригационных каналов, восстановление заброшенных и запущенных садов, а также в переработку сельскохозяйственных культур для развития агропромышленного и лесного хозяйства. Внутренние дороги деревни постепенно заасфальтировались, и деревенский пейзаж становился все более привлекательным.
На протяжении всего этого процесса г-жа Фуонг уделяла особое внимание подаче хорошего примера. Она понимала, что убеждения одними словами недостаточно. Для достижения общественного консенсуса чиновники должны были подавать пример; чем сложнее задача, тем более новаторскими должны были быть чиновники.
Например, в сельском хозяйстве, чтобы побудить жителей деревни не оставлять свои поля под паром, ее семья засеяла 10 акров летне-осенним рисом. При продвижении посева озимой кукурузы ее семья взяла на себя инициативу, засеяв 6 акров.
Во время сильных дождей, когда мост, соединяющий старую деревню Хам со старой деревней Донг Тьен, затопляется, она вместе с сельским советом и другими должностными лицами круглосуточно дежурит по очереди, обеспечивая безопасность людей.
«Как руководитель, я не могу использовать тот факт, что я женщина, чтобы уклоняться от своих обязанностей. Если я не работаю в ночную смену, я должна работать в дневную».
сказала г-жа Фуонг.
Такой подход способствовал укреплению доверия. Жители деревни вносили свой труд и ресурсы, внутренние дороги деревни постепенно заасфальтировались, а каналы были укреплены. В 2022 году деревня Хам была признана новой сельской деревней.
В июне 2026 года деревня Хам объединилась с деревнями Донг Тьен и Ха Донг, образовав поселок Дай Куонг. В новом поселке насчитывается 402 домохозяйства и 1981 житель; партийное отделение имеет 93 члена. Благодаря своему авторитету и опыту, накопленному за четыре срока на посту главы поселка, г-жа Фуонг была переизбрана на должность главы поселка.
«Все три бывших поселка достигли новых целей развития сельских районов, что является преимуществом. Однако после объединения территория стала больше, плотность населения выше, а управление — более сложной задачей».
Г-жа Фуонг поделилась.
Ее заботило не только сохранение уже достигнутых успехов, но и создание дополнительной мотивации для развития экономики непосредственно на родине.
В Дай Куонге выращивание китайской жимолости становится новым источником дохода. Примерно 30 домохозяйств выращивают её на площади 5-6 гектаров. В начале сезона цена иногда достигала 55 000 донгов/кг, а в конце сезона составляла около 30 000 донгов/кг.
Семья г-на Сэма Ван Дина обрабатывает 3 сао (примерно 0,3 гектара), собирая в среднем около 20 кг каждые два дня. Некоторые домохозяйства смело перенесли цветы жасмина из своих садов в поля, чтобы расширить площадь обрабатываемых земель.
На площади около 3 гектаров также выращивают гуаву, и торговцы приезжают прямо в сады, чтобы купить ее. Расширилось утиное хозяйство: некоторые семьи разводят несколько десятков уток, а другие — до ста. Кроме того, в поселке более 10 семей участвуют в кооперативе по выращиванию лекарственных трав и производству эфирных масел, соответствующих стандартам OCOP, на площади около 2 гектаров; 4 семьи занимаются сдачей жилья в аренду, что способствует развитию общинного туризма. Средний доход на душу населения в поселке в настоящее время составляет около 46 миллионов донгов на человека в год.
Для г-жи Фуонг экономическое развитие — это не просто цифры. Что еще важнее, это укрепление доверия, чтобы люди были воодушевлены на смелые перемены в своей жизни и на поиск источников дохода, соответствующих преимуществам их родины.
В связи с увеличением размеров деревень и поселков, а также ростом населения после слияний, руководителям необходимо найти способы более эффективного управления. Г-жа Фуонг выбрала цифровые технологии в качестве одного из инструментов для связи с населением.
Благодаря самообразованию и исследованиям она потратила деньги на покупку ноутбука для работы. Были сформированы районные группы и объединения, в каждой из которых были распределены роли и обязанности. Zalo и группы в Facebook стали «мостом» между советом по управлению районом и жителями.
В частности, староста деревни также непосредственно создала и ведет страницу в Facebook «Новости деревни Дай Куонг». Соответственно, там регулярно обновляется информация обо всех новых правилах и директивах, трудовой и производственной деятельности, собраниях, культурных мероприятиях, искусстве, спорте и т.д. Те, кто работает вдали от дома, также могут следить за ситуацией в своем родном городе.
Социальные сети также стали платформой для распространения добрых дел. Когда семья г-жи Сам Тхи Хиеп столкнулась с трудностями из-за серьезной болезни ее сына, Комитет фронта деревни Дай Куонг через информационный канал деревни мобилизовал более 12 миллионов донгов для поддержки семьи.
«Важно не только то, чтобы чиновники умели пользоваться технологиями, но и то, чтобы они помогали людям увидеть преимущества цифровых приложений в их жизни и профессиональной деятельности, а также формировать привычки работы с электронными устройствами», — отметила г-жа Фуонг.
.jpg)
Она также является одной из пионеров в использовании социальных сетей для продвижения и продажи сельскохозяйственной продукции и продуктов питания.
Но для женщины-главы деревни пригодность для жизни в сельской местности, развитие деревни, не могут измеряться исключительно уровнем дохода. В условиях нового темпа жизни необходимо сохранять и передавать культурные ценности тайского народа.
Поэтому, наряду с экономическим развитием, г-жа Фуонг активно призывает людей, особенно молодое поколение, сохранять и оберегать традиционные костюмы, кухню, народные песни, музыку, рисовое вино, танцы с бамбуковыми шестами и другие культурные мероприятия тайской этнической группы.
Сэм Нгок Суонг, молодой человек, работавший в Сингапуре, вернулся в родной город, чтобы начать собственный бизнес, и был назначен секретарем молодежного союза, привнеся свежий взгляд на молодежное движение в этом районе. Он также основал гостевой дом Nha Sam, сочетающий традиционные дома на сваях, тайскую кухню и мероприятия, предлагающие знакомство с местной культурой и жизнью. Первоначально эта модель обеспечила дополнительный доход примерно для 30 местных работников и предоставила возможность сбыта продукции более чем 15 домохозяйств в общине.
По словам г-на Ле Ань Хоанга, ключевого члена художественного клуба Нха Сам и главы поселения Дай Куонг, глава поселения Ви Тхи Фуонг — ценительница культуры, искусства и спорта, и она знает, как вдохновлять на новые свершения. «Развитие гостевых домов не только создает источники дохода, но и способствует сохранению тайской культуры и кухни, традиционных танцев Сюой, Нхуон, Лам Вонг, звуков гонгов и барабанов, а также танца с бамбуковыми шестами…», — поделился г-н Хоанг.
У Дай Куонга еще много работы впереди. Новообразованному поселку нужно больше времени для укрепления сплоченности; необходимо улучшить экономические модели и усовершенствовать общинный туризм.
Но, начиная с самых обыденных вещей, Ви Тхи Фуонг вместе с чиновниками, членами партии и народом создает простой способ ведения дел: чиновники указывают путь, люди следуют за ними; технологии открывают новые пути взаимодействия.;Культура становится ресурсом для развития.
За свои усилия и преданность делу развития общины в 2026 году староста деревни Ви Тхи Фуонг была удостоена чести войти в число девяти человек, получивших Почетную грамоту от Председателя Народного комитета провинции за выдающиеся достижения в изучении и следовании идеологии, этике и стилю Хо Ши Мина.
.jpg)
Эта награда также отмечает подход, которого тайские женщины неуклонно придерживались на протяжении многих лет: чтобы завоевать доверие народа, чиновники должны подавать пример.
