Уникальные обычаи хмонгов в Ту Чауа, связанные с празднованием Лунного Нового года.

Во время празднования Нового года хмонгов в городе Туа (Дьенбьен) в каждой семье готовят клейкие рисовые лепешки, а также много свинины, курицы, вина и декоративной бумаги.

Когда на склонах холмов ярко расцветают персиковые и сливовые деревья, а дым из кухонь смешивается с утренним туманом, народ хмонг в высокогорье Туа Чуа суетится, готовясь к Лунному Новому году. Ранее они отмечали Новый год по григорианскому календарю. Со Дня Освобождения, разделяя радость нации, они объединились, чтобы отпраздновать Новый год с другими этническими группами, также по лунному календарю.

В преддверии традиционного Лунного Нового года в семьях хмонгов в городе Туа Чуа, Дьенбьен, в каждом доме готовят клейкие рисовые лепешки, а также много свинины, курицы, вина и декоративной бумаги. Народ хмонг верит, что после года напряженной работы Тет — это время, когда родственники и друзья навещают друг друга и поддерживают, поэтому к празднику нужно тщательно готовиться.

Традиционный новогодний праздник народа хмонг. Фото: Global Police

После завершения приготовлений, обязательным обычаем на 30-й день Лунного Нового года является обновление алтаря и принесение жертв предкам. Утром 30-го числа домовладелец готовит метлу из трех веток или трех бамбуковых палочек, небольшую корзинку или кусок плетеного коврика для уборки сажи (на языке хмонг это называется «Кез нкхыз»). Домовладелец держит корзинку в левой руке, чтобы собирать сажу, а метлу — в правой, подметая от левой двери (если смотреть изнутри дома) по кругу к правой двери, а затем выходя на улицу, чтобы убрать сажу в направлении восхода солнца.

После того как с алтаря сметают сажу, его готовят к церемонии. Хозяин дома чистит алтарь, высыпает старый пепел, рвет старую бумагу и заменяет ее новым пеплом и бумагой. Затем они ловят молодого петуха, готовят 12 благовонных палочек и 12 маленьких кусочков бумаги. Зажигая благовония на алтаре, хозяин дома приносит живого петуха к алтарю и молится.

Рассказывая о ритуале принесения жертв на алтаре (называемом на языке хмонг «Ткси сив каз»), г-н Ви А Хао, ремесленник из народа хмонг, проживающий в Туа Чуа, провинция Дьенбьен, сказал: «Когда мы, народ хмонг, приносим жертвы на алтаре, мы молимся так: Старый год заканчивается, наступает новый / У меня есть петух / Двенадцать листов бумаги / Двенадцать благовонных палочек / Чтобы пригласить алтарь / Духи дома, духи кухни / Все, придите и примите / Благослови меня / Все двенадцать душ семьи / Пусть мы не будем болеть / Пусть у нас будут сыновья / Пусть у нас будут дочери / Пусть наши свинарники и курятники будут полны / Пусть наши зернохранилища будут полны риса…»

Народ хмонг забивает кур, чтобы принести их в жертву богам и предкам, связывая куриные перья в пучок, окуная их в куриную кровь и помещая на алтарь. (Фото: Global Police)

После окончания молитв домовладелец достает молодого петуха, закалывает его и наносит три капли крови на жертвенник. Затем он выщипывает перья с затылка петуха и приклеивает их к трем местам, где была нанесена кровь на жертвенник. Наконец, петуха варят до готовности, чтобы продолжить жертвоприношение.

Г-н Гианг А Су, пожилой мужчина из коммуны Мыонг Банг, района Туа Чуа, сказал: «Люди должны приготовить четыре дополнительных бокала вина и четыре лепешки из клейкого риса, чтобы принести их в жертву своим предкам. Что касается оклейки бумагой, то ее нужно использовать для украшения инструментов, сараев для буйволов, свинарников… Люди верят, что после года тяжелой работы все инструменты тоже нуждаются в отдыхе».

После церемонии хозяин осматривает курицу по лапам, языку, глазам и голове. Затем курицу разделывают и делят между членами семьи. По мнению народа Туа Чуа, это благословение, ниспосланное предками их потомкам. Перед едой хозяин должен пригласить на церемонию своего отца или главу семьи. Затем он приглашает отца семейства, а затем и родственников из трех поколений назад, чтобы вместе с отцом выпить вина и поесть.

По мере приближения Тета (Лунного Нового года), после завершения церемонии поклонения предкам на 30-й день лунного месяца, народ хмонг в высокогорных районах Туа Чуа собирается вместе, каждый готовит свою самую яркую традиционную одежду, чтобы отпраздновать Тет, веря, что новый год принесет удачу.

Согласно VOV