Новогодние обычаи народа хмонг в Ки-Сон

(Баонгхеан)В конце года, посетив Ки Сон, я много времени посвятил изучению обычаев монгского народа, отмечающего праздник Тет, и провел два дня и две ночи в деревнях Чыонг Сон и Тьен Тьеу (коммуна Нам Кан), а также в деревне Сон Ха (коммуна Та Ка), которые являются деревнями, населенными исключительно представителями монгской этнической группы.

По словам старейшин деревни, народ хмонг добровольно решил отмечать свой традиционный Новый год, совпадающий с Лунным Новым годом, как и народ кинь. Ранее Новый год хмонгов следовал сельскохозяйственному календарю и лунным циклам, подобно Лунному календарю, но без високосных лет, что приводило к сдвигу примерно на месяц. Сдвиг, совпадающий с Лунным Новым годом, имеет то преимущество, что не нарушает образование и работу детей, сохраняя при этом новогодние обычаи.

Традиционный костюм девушки из народа хмонг. Фото: PV

В традициях хмонгского Нового года семьи используют бамбук для подметания дома, чтобы отпугнуть несчастье. В течение трёх дней Нового года никому не разрешается подметать дом. После этой церемонии проводится важная церемония Хап Ки (призыв души) для пожилых людей, похожая на празднование долголетия в низинах. Это прекрасный обычай, возможность для детей и внуков проявить сыновнюю почтительность и благодарность своим родителям и предкам в новом году. Для церемонии призыва души требуется пара кур (самец и самка) и свинья. После церемонии петуха забивают и кладут на новогодний жертвенный стол. Ноги и голову петуха также осматривают, чтобы определить, принесёт ли он удачу или неудачу в новом году. В ходе исследований было установлено, что эта церемония благодарения (призыв души) практикуется и другими этническими группами, такими как тайцы и кхму... Но в отличие от хмонгов, церемония призыва души у кхму и тайцев требует дополнительных подношений, таких как тарелка клейкого риса, два кувшина рисового вина, а более состоятельные семьи могут также добавить серебряные слитки, ожерелья, браслеты, новую одежду... В конце церемонии также существует обычай обвязывать запястья нитками.

По словам г-на Хо Чонг Нхиа, председателя коммуны Нам Кан, во время традиционного праздника Тет в деревнях Монгов проводится множество игр, таких как метание пао (похоже на тайскую игру «бросание мяча»), с той лишь разницей, что «мяч» круглый, а пао квадратный. В соревновании по метанию пао обе стороны делают ставки, используя личные предметы, такие как браслеты, ожерелья, шарфы и даже одежду. После игры обе стороны очень рады и дружелюбны друг к другу. Помимо метания пао, есть также толкание палок, хождение на ходулях, бадминтон и т. д. В игре в бадминтон самодельный волан довольно тяжелый, и проигравшая сторона должна нести на спине связку дров (весом около 10 кг). Если они выигрывают, то меняются бременем с проигравшей стороной. Эта игра сейчас исчезла, потому что обычный бадминтон довольно популярен.

Во время Тет (вьетнамского Нового года) хмонги часто приглашают друг друга в свои дома, чтобы поздравить родственников и друзей с Новым годом. Молодые люди организуют фестиваль Гау Тао, где поют песни о любви и выражают свои чувства через мелодии Ку Сюа и Лу Тау, играя на флейте и приглашая друзей издалека. Благодаря этому фестивалю Гау Тао многие пары нашли своих супругов. Поскольку у молодых людей теперь больше возможностей для общения, устаревшие обычаи, такие как требования приданого, уменьшились, а практика «похищения жен» среди хмонгов в Ки Сон также исчезла. Наряду с этой тенденцией, все реже можно увидеть мужчин и женщин хмонгов в традиционной одежде во время фестивалей и праздников. В дельте Меконга трудно найти молодых людей из этнических меньшинств, одетых в традиционную одежду, во время фестивалей и праздников. Это прискорбная ситуация, требующая внимания со стороны культурного сектора.

Май Хо Минь