Вопрос о восстановлении и сохранении исторического памятника Ван Миеу в Нгеане.

Будучи уроженцами провинции Нгеан, зная, что в городе Винь находится храм Конфуция и что провинция планирует его реставрацию и обновление, все мы рады и гордимся традицией ценить образование на своей родине.

От Храма Литературы сохранился лишь каркас здания.

Однако вопрос о том, как следует проводить реставрацию и сохранение, требует тщательного исследования. Нецелесообразно и невозможно строить новое культурное сооружение на новом месте, а затем объявлять его историко-культурным памятником!

Насколько нам известно, единственным сохранившимся историческим наследием Храма литературы является каркас здания, который в настоящее время используется типографией «Нге Ан» в качестве склада. Территория бывшего Храма литературы в настоящее время занята типографией «Нге Ан», а также частично прилегающим жилым районом. Поэтому реставрация и обновление Храма литературы должны начаться с этого исторического наследия и его территории; другого пути нет.

Для этого необходима команда ученых и экспертов в области истории, культуры и гуманитарных наук. Они проведут исследования и соберут соответствующие исторические документы (фотографии, рисунки, описания) на основе существующих работ, таких как: «Нге Ан Ки» Буй Дуонг Лича, «Дай Вьет Су Ки Тоан Тху» Нго Си Лиена, «Фу Бьен Тап Лук» Ле Куи Дона и другие, а также соберут мнения современных конфуцианских ученых и историков страны, чтобы разработать научно обоснованное экономическое и техническое обоснование, проект и инвестиционную стратегию.

Прежде всего, необходимо определить, к какому историческому периоду относится памятник. Если ему 200 лет, то он, безусловно, относится к династии Нгуен; где находится сохранившаяся часть памятника (каркас здания) в пределах комплекса Храма литературы (Храм Конфуция или Дом литературных и поэтических дискуссий...), сколько в нем сооружений, каково их содержание, форма, архитектура и расположение на территории комплекса...?

На основе результатов исследования ученым пришлось спроектировать все сооружения на территории кампуса в соответствии с их первоначальными прототипами, чтобы иметь возможность их восстановить.

Исходя из результатов опроса, у нас есть два варианта на выбор:

— Во-первых, если будет собрано достаточно доказательств и аргументов, чтобы определить, что это исторический и культурный памятник национального значения и влияния, то недавно построенные здания должны быть «принесены в жертву» для реставрации и сохранения.

— Во-вторых, если собрать достаточно доказательств не удаётся, и их значение невелико, то следует восстановить существующее историческое наследие (начиная с каркаса здания) и установить мемориальную доску. На ней должна быть полностью зафиксирована вся собранная историческая информация.

Некоторые утверждают, что восстановление этого памятника на месте, расположенном недалеко от старого Императорского экзаменационного зала, — правильный подход. Объединение Императорского экзаменационного зала с Храмом литературы в единый историко-культурный комплекс — ненаучно!

При необходимости мы можем восстановить Императорский экзаменационный зал на его первоначальном месте, используя ту же процедуру обследования, что описана выше.

Помните, что места расположения древних культурных памятников были выбраны нашими предками по историческим причинам; мы не должны менять эту историю или строить новые культурные сооружения, исходя из текущих условий.

Нгуен Динь Во -Герман, 123, город Винь