Архитектурная реликвия Храма Рамы

В середине мероприятия, 28 декабря 2008 года, с одобрения Департамента культуры, спорта и туризма, Народный комитет района Хынг Нгуен и Народный комитет коммуны Хынг Нян торжественно провели церемонию вручения Храму Рам Сертификата национального историко-архитектурного памятника в соответствии с решением Министерства культуры, спорта и туризма.

Храм Рам в коммуне Хунг Нян, район Хунг Нгуен (Нге Ан) был начат в 1831 году, завершен в 1832 году; последний раз отреставрирован в 1922 году. Храм является местом поклонения историческим личностям, внесшим вклад в развитие страны, и людям, таким как Ле Лой, Нгуен Куанг Хоп, или ангелам, таким как Као Сон Као Как... В процессе местного развития храм стал свидетелем важных исторических событий, происходивших здесь. Ученые во время антифранцузского периода, выдающиеся молодые люди, прежде чем отправиться за границу, чтобы заниматься революционной деятельностью, такие как Фам Хонг Тхай, Ле Хонг Фонг, тайно встречались в храме. В 1930-1931 годах и во время Августовской революции (1945) храм Рам был местом сбора сил, чтобы слушать речи о революции, бороться за захват власти. В годы сопротивления США храм Рам был местом хранения оружия, местом переброски оружия с Севера на Юг по водному пути по реке Лам...

Храм Рамы расположен в комплексе святилищ, включающем в себя храмы и пагоды, включая Внутренний храм Рамы и Внешний храм Рамы с множеством горизонтальных и вертикальных зданий. Территория святилища общей площадью 10 401 м² расположена на высоком холме, окруженном со всех четырех сторон рядами древних деревьев. Благодаря такой высоте, а также тенистой зелени, нависающей над изогнутой крышей храма, архитектурное пространство здесь одновременно торжественное и древнее.

Внутренний храм Рама включает в себя Храмовые ворота, Священный дом, пагоду (Лонг Донг Ту), дом Чинь, Правый Ву, Нижний дворец, Средний дворец и Верхний дворец. Внешний храм Рама включает в себя Храмовые ворота, ворота, Нижний - Средний - Верхний дворцы и гробницу Нгуен Куанг Хопа. Внутренние и внешние ворота храма Рама состоят из 2 колонн, каждая высотой 5 м и шириной 0,60 м. Архитектурная структура колонн состоит из многих компонентов, таких как ножки пьедестала, тела колонн, квадратные и конические основания и художественные формы ... соединенные вертикально. Архитектурная структура колонн состоит из многих компонентов, как указано выше, что делает колонны не монотонными, а также добавляет величия и эстетической ценности передней части памятника.

Пройдя через храмовые ворота и войдя в реликвию, вы увидите Священный Дом, расположенный слева от переднего двора Храма Внутреннего Рама. Изначально Священный Дом находился в деревне Хонг Лак, недалеко от берега реки Лам. В 1967 году люди переехали сюда, чтобы избежать разрушения от американских бомбардировок. Справа находится пагода Лонг Донг, которая, как и Священный Дом, была перенесена из деревни Хонг Лак в 1968 году и построена вдоль входа в храм. Пагода имеет площадь 9,50 м x 6,3 м и включает в себя 3 комнаты и 2 крыла. Далее следует Дом Чинь, расположенный в центре духовной оси. Здесь Дом Чинь служит «заградительными воротами», препятствуя проходу людей прямо в храм. Пройдя через вышеупомянутые сооружения, мы попадаем в главный зал. Главный зал Внутреннего и Внешнего храмов Рамы имеет форму буквы там (также известной как три здания): Нижний зал, Средний зал, Верхний зал. Все вышеперечисленные архитектурные сооружения являются результатом процесса строительства и реставрации. Можно сказать, что архитектурный план Внутреннего и Внешнего храмов Рамы является одним из типичных образцов традиционной народной архитектуры. Архитектурная структура храмов демонстрирует научный характер, создавая прочные стропила и каркасы, способные выдерживать нагрузку, соответствующую климату Центрального региона. Вышеуказанные архитектурные детали соединены между собой на основе традиционных плотницких техник в трехмерном пространстве, что придает храмам массивный вид, сохраняя при этом изящество и прочность. Храмы, особенно Внутренний храм Рамы, украшены искусной резьбой: множество резных панелей на одном деревянном каркасе с относительно широкими канавками, с множеством деталей, сочетающих в себе канавки и тщательно проработанные линии, вплоть до мельчайших деталей. Стропила, балки, стропила и карнизы украшены резьбой, изображающей множество богатых тем, таких как рыба, перепрыгивающая через драконьи ворота, карп, превращающийся в дракона, лонг тьеу фук, май хоа лонг ли... Все резные панели представляют собой прекрасные художественные полотна, яркие истории, вырезанные по дереву мастерами с самыми плавными и утонченными линиями, чтобы создать яркие картины, избегая грубости и тяжеловесности. В целом, можно сказать, что резьба в Ден Рам, особенно Ден Рам, является кристаллизацией уровня сложных техник плотницкого дела высококвалифицированных мастеров. Ден Рам — это реликвия, которая продолжает искусство общинных домов, которое, казалось, закончилось в конце 17 века на Севере. Поэтому изучение Ден Рам может помочь нам понять переходный период между народным искусством и более поздним королевским искусством. Кроме того, реликвия также сохраняет большие надписи и параллельные предложения, которые демонстрируют историческую глубину реликвии.

Несмотря на то, что ландшафт и общая архитектура древней реликвии изменились, были утрачены и повреждены, руины храма Рам по-прежнему представляют собой огромную историческую, культурную и архитектурную ценность. В настоящее время критерии присвоения статуса национальных памятников становятся всё более строгими. Тот факт, что Министерство культуры, спорта и туризма присвоило храму Рам статус национального памятника, является большой честью для партийного комитета и жителей района Хынг Нгуен в частности и Нгеана в целом. Это также возлагает большую ответственность на местные органы власти всех уровней за сохранение и популяризацию ценности реликвии в соответствии с Законом о культурном наследии.

Нгуен Тронг Куонг -(Совет по управлению памятниками и ландшафтами Нгеан)