Архитектурный памятник храма Рам
Недавно, 28 декабря 2008 года, с одобрения Департамента культуры, спорта и туризма и Народного комитета района Хунг Нгуен, Народный комитет коммуны Хунг Нхан торжественно организовал церемонию вручения храму Рама свидетельства о присвоении ему статуса национального исторического и архитектурного памятника в соответствии с решением Министерства культуры, спорта и туризма.
Недавно, 28 декабря 2008 года, с одобрения Департамента культуры, спорта и туризма и Народного комитета района Хунг Нгуен, Народный комитет коммуны Хунг Нхан торжественно организовал церемонию вручения храму Рама свидетельства о присвоении ему статуса национального исторического и архитектурного памятника в соответствии с решением Министерства культуры, спорта и туризма.
Храм Рама, расположенный в коммуне Хунг Нхан, районе Хунг Нгуен (провинция Нгеан), был начат в 1831 году и завершен в 1832 году; его последняя реконструкция проводилась в 1922 году. Храм является местом поклонения историческим деятелям, внесшим вклад в развитие страны и ее народа, таким как Ле Лой, Нгуен Куанг Хоп, а также божествам, таким как Као Сон и Као Как. На протяжении развития региона храм был свидетелем важных исторических событий. Ученые во время антифранцузского сопротивления и выдающиеся молодые революционеры, такие как Фам Хонг Тхай и Ле Хонг Фонг, тайно встречались в храме перед тем, как отправиться за границу для участия в революционной деятельности. В 1930-1931 годах и во время Августовской революции (1945) храм Рама служил местом сбора для революционных выступлений и борьбы за власть. Во время сопротивления США храм Рама использовался для хранения оружия и в качестве транзитного пункта для оружия, перевозимого с Севера на Юг по водному пути по реке Лам.
Храм Рам расположен в комплексе исторических мест, включающем храмы и пагоды, состоящем из Внутреннего и Внешнего храмов Рам, с многочисленными зданиями, расположенными рядами и колоннами. Комплекс занимает общую площадь 10 401 м² на высоком холме, окруженном со всех сторон древними деревьями. Это возвышенное расположение, наряду с пышной зеленью, создающей тень под высокими, изогнутыми крышами храмов, создает архитектурное пространство, одновременно торжественное и древнее.
Внутренний храмовый комплекс Рама включает в себя Храмовые ворота, Священный дом, Пагоду (Лонг Донг Ту), Дом представления, Правое крыло, Нижний зал, Средний зал и Верхний зал. Внешний храмовый комплекс Рама включает в себя Храмовые ворота, ворота Так Мон, Нижний, Средний и Верхний залы, а также гробницу Нгуен Куанг Хопа. Внутренние и Внешние храмовые ворота Рама образованы двумя колоннами, каждая высотой 5 метров и шириной 0,60 метра. Архитектурная структура колонн состоит из множества элементов, таких как основание, ствол колонны, квадратное основание и художественные формы... соединенных вертикально. Такая архитектурная структура колонн, с ее многочисленными элементами, предотвращает монотонность, одновременно добавляя торжественности и эстетической ценности памятнику.
Пройдя через храмовые ворота и войдя на историческую территорию, слева от главного двора Храма Внутреннего Рама находится Священный Дом. Первоначально Священный Дом располагался в деревне Хонг Лак, недалеко от реки Лам, но в 1967 году его перенесли сюда, чтобы избежать разрушения американскими бомбами. Справа находится пагода Лонг Донг, похожая на Священный Дом, которая была перенесена из деревни Хонг Лак в 1968 году и построена вдоль входа в храм. Пагода имеет площадь 9,50 м x 6,3 м и состоит из 3 пролетов и 2 крыльев. Далее находится Дом Представления, расположенный в центре священной оси; здесь Дом Представления служит «воротами», препятствующими прямому входу в храм. За этими сооружениями мы попадаем в главный зал. Главный зал как Храма Внутреннего Рама, так и Храма Внешнего Рама имеет трехчастную планировку (также называемую трехчастным залом): Нижний зал, Средний зал и Верхний зал. Все вышеупомянутые архитектурные сооружения являются результатом строительных и реставрационных работ. Можно сказать, что архитектурная планировка Внутреннего и Внешнего храмов Рама является одним из типичных примеров традиционной народной архитектуры. Архитектурная структура храмов демонстрирует научные принципы, создавая прочные фермы и каркасы, способные выдерживать нагрузки, характерные для климата Центрального Вьетнама. Архитектурные детали соединены между собой на основе традиционных столярных техник в трехмерном пространстве, придавая храмам величественный вид, сохраняя при этом изящность и прочность. Храмы, особенно Внутренний храм Рама, искусно украшены резьбой, множество резных элементов на одном куске дерева с относительно большим зазором, демонстрируя множество деталей, сочетающих рельефную и ажурную резьбу, тщательно выполненных до мельчайших деталей. Стропила, балки, кронштейны и декоративные элементы искусно вырезаны, изображая различные темы, такие как рыбы, перепрыгивающие через драконьи ворота, карпы, превращающиеся в драконов, драконы, приносящие благословения, и сливовые цветы, превращающиеся в драконов. Все резные изображения — это изысканные произведения искусства, яркие изображения историй, вырезанные на дереве опытными мастерами плавными и утонченными мазками, создающими живые образы, избегающие неуклюжести и тяжести. В целом, резьба в Ден Раме, особенно в храме Ден Рам, является примером утонченного мастерства высококвалифицированных ремесленников. Храм Ден Рам — это реликвия, продолжающая традиции деревенских общинных домов, традиция, которая, как считается, прекратилась в конце XVII века в Северном Вьетнаме. Поэтому изучение храма Ден Рам может помочь нам понять переходный период между народным искусством и более поздним, придворным искусством. Кроме того, на этом месте сохранились большие каллиграфические надписи и двустишия, свидетельствующие о его богатой истории.
Несмотря на то, что ландшафт и архитектура древнего места изменились, были повреждены и утрачены, сохранившийся храм Рама по-прежнему обладает огромной исторической, культурной и архитектурной художественной ценностью. В условиях ужесточения критериев присвоения статуса национального памятника Министерству культуры, спорта и туризма, это решение является большой честью для партийного комитета и жителей района Хунг Нгуен в частности и провинции Нгеан в целом. В то же время это возлагает большую ответственность на местные власти всех уровней за защиту и популяризацию ценности памятника в соответствии с Законом о культурном наследии.
Нгуен Чонг Куонг -(Управление по управлению историческими местами и живописными достопримечательностями провинции Нгеан)


