Герцог Нгиа Куан Тонг Тат Тханг

(Баонгхеан)Вдоль шоссе 15А, проходящего через коммуну Нам Лок (район Нам Дан), расположен небольшой храм, приютившийся у подножия горы Куай Бай, входящей в горный хребет Тхиен Нхан. Перед ним протекает извилистая река Лам, орошающая поля и берега. Это храм Тхонг Чинь, история которого насчитывает сотни лет. Он посвящен Нгиа Куан Конг Тонг Тат Тхангу, человеку, который благодаря своему таланту и милосердию прославил регион Нге Ан...

Согласно историческим документам, сохранившимся у потомков семьи Тонг в Нам Дане, герцог Нгиа Куан Тонг Тат Тханг (1487-?) был родом из деревни Нам Хоа Тхуонг, района Тхань Чуонг (ныне коммуна Нам Чунг, район Нам Дан). У его родителей было двое детей, и он был вторым. Несмотря на бедность семьи и то, что он осиротел в 13 лет, его мать была полна решимости вырастить его и дать ему образование. Не желая разочаровывать свою трудолюбивую мать и покойного отца, Тонг Тат Тханг сохранил решимость и упорство в усердном изучении и практике боевых искусств, чтобы стать человеком, обладающим как литературным, так и боевым мастерством. Благодаря этому, в возрасте 15 лет он сдал провинциальный экзамен. Три года спустя, в 1505 году (год Ацу) во время правления короля Ле Уй Мука, ​​Тонг Тат Тханг был включен в список успешно сдавших экзамены кандидатов и назначен главнокомандующим по умиротворению народа мань, после чего триумфально вернулся домой. Впоследствии он продолжал занимать важные должности при императорском дворе, такие как министр кадров, великий академик Восточного павильона, и получил титул герцога Нгиа.

При жизни Тонг Тат Тханг отличался честностью, умом и талантами как в военном, так и в литературном искусстве, заслужив доверие династии Поздних Ле. Всякий раз, когда захватчики из племен Ай Лао, Чием Тхань и Бон Ман атаковали границу, король часто посылал Тонг Тат Тханга командовать армией для защиты приграничного региона Нге Ан – своей родины. Помимо своих обязанностей, он также внес значительный вклад в укрепление правительства и укрепление доверия среди населения. Однажды, когда захватчики из племени Бон Ман атаковали западный регион Нге Ан, король снова поручил Тонг Тат Тхангу возглавить армию против них. Благодаря стратегическому гению Тонг Тат Тханга армия Дай Вьет быстро одержала победу и вскоре вернулась победителем. Однако он заболел и умер по дороге обратно. После его смерти его останки были похоронены в его родном городе, ныне деревне Чунг Кан, коммуне Нам Чунг (район Нам Дан). Восхищаясь талантом, добродетелью и достижениями сына своей родины, жители деревни Нам Хоа Тхуонг (ныне коммуна Нам Чунг) круглый год заботились о гробнице Тонг Тат Тханга и почитали его как своего покровителя. С тех пор, всякий раз, когда захватчики нападали на приграничный регион Нгеан, генералы, посланные императорским двором для подавления восстания, приходили в деревню Нам Хоа Тхуонг, чтобы зажечь благовония у гробницы и алтаря Тонг Тат Тханга в деревенском храме, молясь о том, чтобы его дух благословил их победой. В 1995 году храм Чунг Кан и гробница Тонг Тат Тханга в коммуне Нам Чунг были признаны национальным историческим и культурным памятником. Храм Чунг Кан, в частности, считается исследователями одним из самых красивых храмов во Вьетнаме.

Королевский указ о храме Тхонг Чин в настоящее время хранится в семейной церкви Нгуен Хоу (коммуна Нам Тан - район Нам Жан).

В 1553 году, в знак признания заслуг герцога Нгиа Куана Тонг Тат Тханга перед двором, страной и народом, король Ле Чанг Тонг издал указ, предписывающий деревням в районе «Девять Юг» построить храмы в его честь и проводить ежегодные церемонии 15-го числа 2-го лунного месяца в соответствии с международными обрядами (церемония национального масштаба). По словам г-на Тонг Суан Хунга (Гамлет 5, Кхань Сон) — потомка Тонг Тат Тханга в 19-м поколении, храм герцога Нгиа Куана был построен у подножия горы Куай Бай и круглый год почитается его потомками и жителями региона. В середине февраля каждого года люди со всего региона «Девять Юг» и окрестностей собираются на горе Куай Бай, чтобы принять участие в фестивале. Фестиваль длится три дня, во время него проходят процессии как по реке (на лодках), так и по суше, создавая атмосферу одновременно священную и волнующую. На протяжении всей истории, примерно в 1960-х годах, из-за ожесточенных войн, у местных жителей не хватало средств на регулярное содержание и ремонт храма Тхонг Чинь, что привело к его серьезному разрушению. Около 10 лет назад потомок семьи Тхонг вложил средства в реставрацию храма.

Что касается храма Тхонг Чинь и деятельности Нгиа Куан Конг Тонг Тат Тханга, то, по словам г-на Тонг Суан Хунга, в настоящее время он имеет несколько особых особенностей. Во-первых, потомки семьи Тонг в Нам Дане (Нгеан) и Хуонг Сон (Ха Тинь) до сих пор хранят в общей сложности более 60 королевских указов времен династий Поздних Ле и Нгуен, пожалованных их предку. Пережив десятилетия войн и конфликтов, сохранить такое количество королевских указов для видной фигуры — непростая задача; можно сказать, что подобное достижение крайне редко встречается в регионе Нгеан.

Во-вторых, примечательно, что в разгар бомбардировок и обстрелов храм Тхонг Чинь пришёл в упадок, вынудив потомков семьи Тонг и местных жителей эвакуировать религиозные артефакты и церемониальные предметы в родовой храм семьи Нгуен Хуу в коммуне Нам Тан, расположенный примерно в 5 км оттуда. Нам действительно посчастливилось увидеть эти сокровища своими глазами, включая королевский трон, церемониальные одеяния, головные уборы, сапоги, зонтики, флаги, церемониальные мечи, колокола и гонги... всё это до сих пор сохранилось в целости. Примечательно, что в храме в настоящее время хранится более 20 королевских указов времён правления императоров Кань Чи, Дуонг Дыка, Чинь Хоа, Винь Тхинь, Винь Кхань, Кань Хунга, Минь Мэня, Тхиеу Чи, Ту Дыка, Донг Кхань, Тхань Тхай и Кхай Динь. Содержание этих указов направлено на признание и почитание выдающихся деяний Тхонг Чин Чиеу Нгиа Дай Вуонг Тонг Тат Тханга, проявившихся в помощи королю, стране и обеспечении мира для народа. Это слова восхваления его нравственности, терпимости, честности, интеллекта, мужества и безупречной репутации, которая сохранится на протяжении поколений. Даже после его смерти его дух продолжал помогать династиям в сохранении страны и восстановлении её границ, поэтому ему был присвоен титул национального верного министра, верховного божества, и он был увековечен в храме для вечного поклонения.

Еще одна особенность храма Тхонг Чинь заключается в том, что в нем до сих пор сохранилась каменная стела с почти 400 китайскими иероглифами. Согласно записям, эта стела была вырезана и установлена ​​в 1853 году по случаю завершения реставрации храма. Авторами надписи были Тхамхоа Нгуен Ван Гиао и Гиайнгуен Нгуен Хуу Лап — выдающиеся ученые, родившиеся и выросшие в регионе «Девять Югов». Содержание стелы (оригинальный китайский текст, предварительный перевод) включает следующий отрывок: «Известные ученые и поэты писали стихи, восхваляющие неизменную верность и великие заслуги Господа. Прошло 350 лет, но его праведный дух все еще звучит, заставляя людей еще больше восхищаться им, заставляя нас чувствовать, будто он все еще жив, что мы все еще можем встретиться с ним здесь, его имя стоит на первом месте в списке успешно сдавших императорские экзамены».

В знак уважения и памяти о нем, в начале правления императора Ту Дыка, император поручил жителям своего родного города отреставрировать историческое место в Дам Тхуи, построить храм и воздвигнуть каменную стелу, чтобы выразить свое восхищение и память об этом добродетельном и талантливом человеке. Осенью года Куи Су его дух был перенесен в храм в знак почтения.

Реки могут пересохнуть, горы могут разрушиться, но пример его непоколебимой преданности навсегда останется таким же чистым, как воды озера Дам Туй.

Г-н Тонг Суан Хунг добавил: «В настоящее время потомки семьи Тонг активно собирают документы и координируют свои действия с местными властями для подготовки досье с предложением о присвоении храму Тхонг Чинь статуса исторического и культурного памятника. Это создаст правовую основу для продолжения реставрации и модернизации храма, чтобы он действительно отражал заслуги Нгиа Куан Конг Тонг Тат Тханга; в то же время это позволит «связать» храм с системой исторических памятников района для развития туризма, способствуя более глубокому пониманию Нам Даном со стороны туристов из ближних и дальних регионов — земли выдающихся людей и богатой истории».

Конг Кьен