В связи с годовщиной смерти короля Сат Хая

(Баонгхеан)Сат Хай Дай Вуонг Хоанг Та Тхон считается божеством рек и морей Вьетнама, ему поклоняются в прибрежных районах от севера до южно-центральной части страны. В провинции Нгеан он является одним из двух самых известных и почитаемых человеческих божеств, ему поклоняются в храмах, построенных местными жителями во многих местах...

Сат Хай Дай Уонг — историческая личность, неразрывно связанная с национальной историей. Его родовое поместье находилось в коммуне Ван Фан, префектура Дьенчау (ныне коммуна Дьен Ван, район Дьенчау), недалеко от устья реки Ван, где река Бунг впадает в море. Многочисленные легенды окружают его жизнь и деятельность, все они сходятся в одном: его мать была смертной, а отец не упоминается ни в каких документах. Его рождение стало результатом союза его матери и сущности Водного Царства. Согласно легендам, историческим записям и надписям, он умер в первый день лунного Нового года у ручья Трао, в районе Хоангхоа, провинция Тханьхоа, во время путешествия (в настоящее время в коммуне Хоангтьен, район Хоангхоа, находится храм, посвященный ему). Эта информация широко используется в современных публикациях. Однако, на наш взгляд, эта дата неточна, и существует множество вопросов, касающихся даты его смерти, которые требуют пересмотра.

Храм, посвященный Сат Хай Дай Вуонгу, расположен в Дьен Ване (Дьен Чау).

Во-первых, династия Чан, одержав три великие победы над Монгольской империей, значительно укрепила престиж Дайвьета, заслужив уважение и дружбу соседних стран. Долгое время страна наслаждалась миром, и дипломатические отношения между Дайвьетом и южными странами, особенно Чампой, были превосходными. Доказательством этого является брак короля Чан Нян Тонга с принцессой Хюен Чан и Чжи Маном, расширивший территорию Дайвьета до Тхуанхоа. Хотя король Чампы и питал обиду после спасения принцессы Хюен Чан, династия Чан в то время была очень могущественной, поэтому Чампа не осмелилась на ответные действия. Лишь к концу династии, когда она ослабла, Чампа подняла вопрос о прошлом и потребовала возвращения Чау О и Чау Ри. Поэтому во время правления Сат Хай Дай Вуонг Хоанг Тхона войска Чампы не могли совершать набеги на морскую территорию Дай Вьет. Если и имела место агрессия, то только в районе Тхуан Хоа (граничащем с Чампой). При этом все документы указывают на то, что он умер в Куа Трао – Тхань Хоа, месте, очень далеком от Чау Тхуан и Чау Хоа.

Во-вторых: во времена династии Чан существовал обычай запечатывать официальную печать 23-го числа 12-го лунного месяца и открывать её только 15-го числа 1-го лунного месяца следующего года. В это время все официальные документы и служебные обязанности временно приостанавливались (за исключением, конечно, случаев чрезвычайных ситуаций в области национальной безопасности). Этот обычай сохраняется до сих пор в церемонии открытия печати в храме Чан в Намдине. Согласно семейной генеалогии, он скончался в возрасте 85 лет. Поэтому во время праздника Тет, когда в стране царил мир, не было причин для того, чтобы пожилой генерал нес службу на море в первый день лунного Нового года.

В-третьих: Недавно нам посчастливилось получить доступ к генеалогии 7-й ветви семьи Нгуен из деревни Куиньдой, составленной учёным Нгуен Ланом между 1501 и 1510 годами, в начале династии Ле. Семьи Нгуен, Хо и Хоанг были основателями земель, на которых сегодня расположен Куиньдой. Все три семьи также были тесно связаны брачными узами. Эта генеалогия копировалась и продолжалась потомками семьи Нгуен в последующих поколениях. Помимо записи истории, родословной и захоронений семьи Нгуен, она также содержит записи о семьях Хо и Хоанг и истории деревни Куиньдой. Среди этих записей есть очень важная информация о происхождении Сат Хай Дай Вуонга. Мы хотели бы предложить следующий предварительный перевод: «…Хоанг Кхань (один из трех деревенских старост Куинь Дои) был внуком Хоанг Та Тхона из Ван Фана. Хоанг Та Тхон родился во времена династии Чан, помогал Чан Тхань Тонгу и Нхан Тонгу в борьбе с врагом и был удостоен титула Сат Хай Тхан (Бог моря) с почетным титулом Нгок Минь Хунг Триеу Лао Туонг Куан (Нефритовый Светлый и Процветающий Генерал). Он родился 15 апреля 1254 года (Год Тигра) и умер 15 марта 1339 года (Год Кролика). Король приказал использовать лодку-дракон для перевозки его останков в родной город Ван Фан для захоронения…».

Четвертое: Мы встретились лично с г-ном Хоанг Намом — главой клана Хоанг в коммуне Дьен Ван, потомком Сат Хай Дай Вуонга, и он рассказал нам: «На протяжении поколений каждый год в храме и родовом святилище семьи Хоанг в Ван Фане проводится церемония в память о Сат Хай Дай Вуонге 15-го числа 3-го лунного месяца. В этот день сюда приходит большое количество местных жителей и людей из других мест, особенно рыбаков, чтобы поклониться ему и попросить благословения. И каждые три года проводится грандиозная церемония, включающая ритуал отправки лодок…»

Из вышеизложенного следует, что документы, утверждающие, что он умер в первый день лунного Нового года во время путешествия, неточны. К сожалению, дата его смерти не полностью зафиксирована в национальной истории. Генеалогия 7-й ветви семьи Нгуен в деревне Куинь Дои, написанная через 162 года после его смерти, может считаться самым ранним документом, фиксирующим его смерть (за пределами национальной истории). Это чрезвычайно важная информация для изучения Сат Хай Дай Вуонга. Определение правильной даты его смерти позволит его семье и храмам по всей стране проводить памятные церемонии в точную годовщину его кончины. Это также дополнит официальную историю и исправит противоречивую информацию, содержащуюся в книгах и газетах.

Раздел, посвященный Сат Хай Дай Вуонгу, в генеалогии семьи Нгуен.

Ещё один момент, огорчающий как местных жителей, так и туристов, заключается в том, что, несмотря на то, что храмы, посвящённые ему, великолепны и величественны по всей стране, главный храм и его гробница в коммуне Дьен Ван, районе Дьен Чау, в настоящее время не соответствуют величию такой выдающейся личности. Территория храма небольшая, пустынная, заросла сорняками, а строительные работы остаются незавершёнными из-за неполной расчистки земли. Гробница его матери расположена у подножия дамбы Вач Бак, по которой постоянно ходят люди, машины и скот. Это крайне неуместно и неуважительно по отношению к покойному, особенно к человеку, внесшему столь значительный вклад в развитие страны. Мы с уважением просим власти всех уровней уделить внимание расширению территории и реконструкции храма, чтобы он стал величественным и достойным его заслуг. Будем надеяться, что в будущем главный храм Сат Хай Дай Вуонга в его родном городе Ван Фан будет величественным и торжественным, выражая глубокую благодарность герою и способствуя воспитанию патриотизма и сохранению традиции памяти о своих корнях для будущих поколений страны!

Куанг Фуок – Ту Куанг (Библиотека провинции Нгеан)