О смерти короля Сат Хая

(Баонхэан) -Король Сат Хай Хоанг Та Тон считается богом речных и морских регионов Вьетнама, ему поклоняются во всех морских портах от севера до юга центрального региона. В Нгеане он является одним из двух самых известных и священных богов, и ему поклоняются во многих местах...

Король Сат Хай – историческая фигура, чётко запечатлённая в национальной истории. Его родной город находится в коммуне Ван Фан префектуры Дьен Чау (ныне коммуна Дьен Ван, район Дьен Чау), где река Бунг впадает в море. О его жизни и деятельности сложено множество легенд, которые сходятся в одном: его мать была смертной, но нет никаких документов, упоминающих его отца. Его рождение стало результатом союза матери с духом Водного Дворца. Согласно легендам, чудесам и надписям на стелах, он умер в первый день Тэта, у ручья Чао, уезда Хоангхоа, провинции Тханьхоа, по пути (в настоящее время в коммуне Хоангтьен уезда Хоангхоа до сих пор существует храм, где ему поклоняются). Эта информация используется во многих книгах и газетах сегодня. Однако, по нашему мнению, эта дата не точна, и существует множество вопросов, связанных с его смертью, которые необходимо пересмотреть.

Храм короля Сат Хай в Дьен Ван (Дьен Чау).

Во-первых: династия Чан, одержав три великие победы над Юань-Монгольской империей, значительно укрепила престиж Дайвьета, а соседние страны стали уважать его и устанавливать дружеские отношения. Долгое время в стране царил мир, и дипломатические отношения между Дайвьетом и южными странами, особенно с Чампой, были очень хорошими. Доказательством служит то, что король Чан Нян Тонг женил принцессу Хуен Тран на Че Мане, и территория Дайвьета была расширена до Тхуан Хоа. Хотя после спасения и возвращения принцессы Хуен Тран в страну король Чампы был возмущен, в то время династия Чан была очень могущественна, поэтому Чампы все еще не осмелились сопротивляться. Только в конце династии, когда династия Чан ослабла, Чампы вспомнили старую историю и потребовали вернуть Чау О и Чау Ри. Итак, во время правления Сат Хай Дай Выонг Хоанг Та Тона армия Чампы не могла преследовать воды Дай Вьета? Если и была какая-либо агрессия, то только в районе Тхуан Хоа (прилегающем к Чампе). Хотя все документы указывают на то, что он погиб в Куа Трао - Тхань Хоа, местечке очень далеко от Чаутхуана, Чау Хоа.

Во-вторых: Во времена династии Чан существовал обычай запечатывать печать 23-го числа двенадцатого лунного месяца и снимать её 15-го числа первого лунного месяца следующего года. В это время вся официальная документация и исполнение служебных обязанностей временно приостанавливались (за исключением, конечно, чрезвычайных ситуаций, связанных с национальной безопасностью). Этот обычай сохраняется и по сей день, например, на церемонии открытия печати в храме Чан в Намдине. Согласно генеалогическому древу, на момент смерти ему было 85 лет, поэтому, пока он праздновал Тет, в стране царил мир, и старому генералу не было смысла выходить в море в первый день лунного Нового года.

Третье: Недавно нам посчастливилось получить доступ к генеалогии семи семей Нгуен Чиеу Ко из деревни Куинь Дой, написанной учёным Нгуен Ланом между 1501-1510 годами, во времена ранней династии Ле. Семьи Нгуен, Хо и Хоанг были семьями, которые основали и основали землю Куинь Дой сегодня. Все три семьи были очень близки по родству. Эта генеалогия была воспроизведена и продолжена потомками семьи Нгуен в последующих поколениях. Помимо записей об истории, поколениях и гробницах семьи Нгуен, есть также записи о семьях Хо и Хоанг и истории деревни Куинь Дой. Среди них очень важная информация о происхождении Сат Хай Дай Выонга. Мы хотели бы перевести примерно так: «…Хоанг Кхань (один из трёх хозяев деревни Куинь Дой) – племянник Хоанг Та Тона из Ван Фана. Хоанг Та Тон родился во времена династии Чан, помогал Чан Тхань Тонгу и Нян Тонгу в битве с врагом, получил титул Сат Хай Тан и, в частности, титул Нгок Минь Хунг Чиеу Лао Тыонг Куан. Он родился 15 апреля года Зяп Дан (1254) и умер 15 марта года Ки Мао (1339). Король приказал драконьей лодке перевезти его тело обратно в родной город Ван Фан для погребения…».

В-четвёртых: мы встретились лично с господином Хоанг Намом – главой семьи Хоанг в коммуне Дьенван, потомком Сат Хай Дай Выонга, и он рассказал нам: «На протяжении поколений каждый год в храме и церкви семьи Хоанг в Ванфане, 15-го числа третьего лунного месяца, проводится поминальная служба по Сат Хай Дай Выонгу. В этот день многие местные жители и люди из других мест, особенно рыбаки, приходят сюда, чтобы поклониться ему и попросить благословения. И каждые три года проводится грандиозная церемония, включая церемонию отправки лодки...».

Из вышеизложенных выводов следует, что документы, утверждающие, что он умер в первый день лунного Нового года в пути, неверны. К сожалению, дата его смерти не была полностью зафиксирована в национальной истории. Генеалогия 7-й ветви семьи Нгуен Чиеу Ко из деревни Куинь Дой была составлена ​​через 162 года после его смерти и может считаться самым ранним документом, упоминающим его имя (за пределами национальной истории). Это чрезвычайно важная информация для исследования Сат Хай Дай Выонга. Определение правильной даты его смерти позволит его семье и храмам по всей стране провести поминальную церемонию в правильный день его смерти. Это также дополняет официальную историю и исправляет противоречивую информацию в современных книгах и газетах.

Запись о Сат Хай Дай Выонге в генеалогии семьи Нгуен.

Еще одна вещь, которая печалит местных жителей и туристов, заключается в том, что храмы, в которых ему поклоняются, величественны и великолепны по всей стране, но главный храм и его гробница в коммуне Дьен Ван, округа Дьен Чау, не достойны статуса знаменитой личности. Территория храма маленькая, пустынная, заросшая сорняками, а строительные проекты все еще не завершены, потому что земля не была расчищена. Гробница его матери в настоящее время находится у подножия дамбы Вач Бак, где каждый день проезжают люди, машины, буйволы и коровы... Это очень оскорбительно и неуважительно по отношению к покойному, особенно к тем, кто внес вклад в развитие страны. Мы почтительно просим власти всех уровней обратить внимание на расширение территории и реставрацию храма, чтобы он был достойным и достойным его вклада. Будем надеяться, что в будущем главный храм Сат Хай Дай Выонга в его родном городе Ван Фан будет красивым и торжественным, демонстрируя глубокую благодарность герою, способствуя воспитанию патриотизма и традиции памяти об источнике питьевой воды для будущего молодого поколения страны!

Куанг Фуок - Ту Куанг (Библиотека провинции Нгеан)