Вьетнамские похороны японского археолога

В хлопчатобумажных рубашках, соломенных шляпах, траурных шарфах и с тростями в руках, оба мальчика, растерянно несущие гроб своего отца, доктора Нисимура Масанари, к машине. Похороны японского учёного состоялись днём 13 июня по вьетнамскому обычаю.

После полудня группы людей выстроились снаружи, ожидая входа в похоронное бюро, чтобы в последний раз увидеть доктора Масанари. Внутри гроб археолога был установлен под большой памятной фотографией. Слева от фотографии был календарь с датой смерти господина Масанари – 9 июня. На алтаре, помимо фруктов, лежали два банановых стебля.

Семья господина Масанари состоит из родителей, свёкров, жены (Нисино Норико), двух сыновей и младшего брата, который появился на свет очень рано. Японка, облачённая в белый шарф и белую траурную одежду, время от времени поправляет соломенную шляпу и поля тюрбана двух своих активных сыновей, которых ласково зовут Сухао (9 лет) и Сусу (7 лет). Младший брат господина Масанари, как и его невестка и два племянника, также носит траурный шарф.

На похоронах каждый член семьи по очереди воскуривал благовония и обходил гроб, чтобы попрощаться с ним. Госпожа Нисимура (мать доктора) была одета в чёрное и держала платок, пытаясь сдержать слёзы. Глядя на сына через стекло гроба, она стояла, закрыв лицо руками, и плакала, прежде чем уйти. Затем вся семья выстроилась в очередь, чтобы склонить головы и поблагодарить посетителей.

Первыми почтили память доктора его друзья из Вьетнамского института археологии и Вьетнамской академии общественных наук. Некоторые были в траурных шарфах, некоторые с чёрными повязками на груди. Когда они подошли к семье, каждый остановился, чтобы подбодрить родственников доктора. В ответ семья г-на Нисимура низко поклонилась, выражая свою глубокую благодарность.

В углу комнаты стояли и плакали близкие друзья, коллеги и все, кто восхищался сердцем и талантом японского учёного, любившего Вьетнам. Они рассказывали друг другу простые истории об археологе с сильным вьетнамским характером, о его страсти к своему делу и вкладе во вьетнамскую археологическую отрасль, а также о двух мальчиках, которые были слишком малы, чтобы потерять отца. Венки к гробу, выражая соболезнования семье, принесли не только представители посольства Японии во Вьетнаме, но и институты и исследовательские ассоциации Ханоя, а также многочисленные делегации из Намдиня, Хойана и Хюэ.

Совсем ещё маленькие, маленькие Сухао и Сусу, казалось, не понимали, что происходит. Оба безучастно смотрели на людей в чёрном, с красными глазами, которые пришли утешить их мать и погладить их по голове. В отличие от старшего брата, который всегда был рядом с матерью, мальчик хотел лишь снять траурную одежду и пойти на поиски игрушек. Он сидел спокойно, только когда ему разрешали поиграть в видеоигры на телефоне. Если кто-то спрашивал и обнимал его, Сусу озорно улыбался и говорил по-вьетнамски, по-английски или по-японски. Глядя на него, люди, пришедшие на похороны, не могли не испытывать жалости.

Прежде чем нести гроб с телом Масанари к машине, господин Нисимура Кэдзи выразил ему свою трогательную благодарность. По словам господина Кэдзи, в Японии есть песня «1000 окон», и он будет стоять внизу, чтобы спеть её, провожая сына. Отец думает, что его сын где-то в небесах Вьетнама, и надеется поговорить с ним, когда тот приедет сюда.

Господин Кейджи сказал, что доктор Масанари так любил Вьетнам, что этот археолог прожил здесь более 20 лет. «После смерти Масанари моя невестка и двое внуков остались во Вьетнаме. Я не хотел возвращать тело сына в Японию, а хотел похоронить Масанари во Вьетнаме. Думаю, мой сын в загробной жизни будет рад этому решению. Я выбрал для своего сына коммуну Ким Лан, Джиа Лам», — сказал он.

У доктора Масанари была «судьбоносная связь» с Ким Ланом – землей, расположенной на берегу Красной реки, – поэтому его тело было похоронено на общинном кладбище. В 2000 году, приехав изучать керамические реликвии на берегах реки Ким Лань, доктор Масанари встретил фермера Нгуена Вьет Хонга. Раньше, копая колодцы, занимаясь садоводством или отправляясь на берег реки, господин Хонг часто подбирал множество осколков чаш, тарелок, ваз, древних монет и других предметов.

Разделяя ту же страсть к археологии, г-н Хонг помогал доктору Масанари в его исследованиях и учёбе. Семья г-на Хонга, любя простого японца, относилась к доктору Масанари как к члену семьи. В то время г-н Масанари и Норико ещё не были женаты, а только встречались. После того, как они поженились и у них родилось двое сыновей, семья г-на Масанари продолжала регулярно навещать дом г-на Хонга.

Господин Хонг представлял себе японского доктора, обожавшего вьетнамские деревенские блюда, особенно блюда из «до», «сардин» и «кукурузного риса». Каждый раз, когда он приезжал, двое детей господина Масанари играли босиком с внуками господина Хонга. Не только он, но и все жители Ким Лана любили этого археолога. Поскольку они не могли произнести его японское имя, они называли господина Масанари «господин Японец» или «господин Адзиномото».

«Услышав это, он лишь улыбнулся. Вся его японская семья очень хорошо говорила по-вьетнамски. Он был трудолюбивым и не стеснялся оставаться с утра до полудня. Он был очень дружелюбным и добрым. Когда мы услышали новость о смерти доктора, вся деревня скорбела. Когда мы прочитали о нём в интернете, все плакали», — сказала г-жа Оань из коммуны Ким Лан.

Не имея возможности посетить похоронное бюро, она и жители деревни отправились на кладбище пораньше, чтобы подготовиться к гробу доктора Масанари. Для местных жителей господин Масанари был не только археологом, но и простым вьетнамским фермером и простым вьетнамцем. Помимо любви к нему, они также были благодарны японской паре археологов за создание музея керамики Ким Лан – одного из самых богатых и разнообразных местных музеев керамики по количеству артефактов и формату работы на сегодняшний день. В знак уважения к нему община Ким Лан зарезервировала для этого археолога могилу.

По данным VnExpress - TH