Фестиваль в пещере Ру Эм напоминает нам о наших истоках.

(Баонгхеан)Ханг Ру Ам, место зарождения первой партийной ячейки в западном регионе провинции Нгеан, является родиной единства между этническими группами кинь, тай и тхо в Фу Куи, что побудило их подняться и бороться против французов. Спустя более 70 лет Ханг Ру Ам признан историческим и культурным памятником провинциального уровня…

В 1930-1931 годах Нгеан и Хатинь были эпицентром общенациональной борьбы против французского колониализма и, следовательно, стали регионом, где колониальные власти стремились жестоко подавить движение. После подавления движения в низинных районах Центральный комитет партии, Центрально-вьетнамский региональный комитет партии и провинциальный комитет Нгеана предприняли ряд мер по поддержанию сил, возвращению партийных баз к населению и расширению оперативных зон на западные районы Нгеана, обеспечивая безопасность и секретность.

Провинциальный партийный комитет направил двух ключевых членов партии, Во Нгуен Хиена и Во Тхуока, в район Нгиа Дан для создания движения. Там два товарища выбрали коммуну Нгиа Кхань – в то время состоявшую из трех деревень: Винь Лай (деревня Мет), деревня Тхо Лок и деревня Ку Лам (деревня Тру) – в качестве места для создания и развития партийной организации. Первая партийная ячейка в районе Фу Куи была создана из пяти человек, а пещера Ру Ам была выбрана в качестве тайного места встреч ячейки из-за ее труднопроходимой местности и уединенного расположения. Из пещеры все директивы и резолюции Центрального комитета Центрально-вьетнамской партии тайно выполнялись партийной ячейкой Нгиа Дан, одновременно отбирая и обучая молодых людей, рано проникнутых революционным духом, для вступления в ряды партии. Французские колонизаторы не ожидали, что революция так глубоко и сильно укоренится среди народа и рабочего класса в этом отдаленном северо-западном регионе.



Ханг Ру Ам – место, где было основано первое партийное отделение района Нгиа Дан.



Дети часто приходят поиграть к источнику, расположенному за пещерой Ру Эм.

В пещере Руэм, после девяти лет подпольной деятельности, 1 мая 1939 года, в Международный день труда, партийный комитет округа Нгиадан организовал масштабный митинг, чтобы придать импульс и призвать народ к восстанию и участию в революции. В митинге приняли участие около 200 человек. Когда 22 августа 1945 года представилась возможность для революции, под руководством Комитета восстания района Нгидан тысячи представителей этнических групп кинь, тай и тхо из коммун Кулам, Ха Су, Тхат Кхе, Нгиа Хынг… и рабочие с каучуковых и кофейных плантаций в районе Фу Куи, вооружившись кремневыми ружьями, палками, мотыгами и копьями… собрались под баньяновым деревом в деревне Тру, водрузили красный флаг с жёлтой звездой, организовали демонстрацию и двинулись к центру района Нгидан. Восстание увенчалось успехом, и Временный комитет района Нгидан официально объявил о его начале народу. Ханг Рум (ныне коммуна Нгха Док) вместе с баньяновым деревом в деревне Тру (коммуна Нгха Кхань) стали важными историческими достопримечательностями для жителей района Нгха Дан.

Г-н Чыонг Нят Кач, которому сейчас 80 лет (Гамлет 8, коммуна Нгиа Дык), вспоминает: «Мой отец участвовал в революции 1930-1931 годов. Когда началась Августовская революция, мне было уже 14 или 15 лет. В день митинга у баньянового дерева в деревне Тру отец взял меня с собой. Тысячи людей из нескольких окрестных деревень шли, неся флаги, лозунги, мачете и т. д., с энтузиазмом направляясь в этот район. После победы, по дороге домой, отец отвел меня к пещере Ру Ам, сказав, что это было тайное место встреч партии на протяжении десятилетий, и тогда я узнал об этом. В то время окрестности пещеры представляли собой пустынный лес, заросший тростником. Там также находился храм, посвященный местному божеству, куда жители района приходили каждый месяц зажигать благовония, даже не представляя, насколько это важное и особенное место».

С 2008 года жители коммун Нгиа Кхань и Нгиа Дык ежегодно отмечают 22 августа как свой традиционный праздник. Коммуна Нгиа Кхань также организует фестиваль «Деревня Тру: Баньян и пещера Ру Ам», чтобы выразить благодарность за вклад предков и привить молодому поколению принцип памяти о своих корнях. Фестиваль привлекает большое количество восторженных участников из коммуны Нгиа Кхань и соседних коммун. Однако пещера Ру Ам, расположенная в отдаленном и уединенном месте в глубине деревни, находится под угрозой разрушения. С годами, по мере того как уходят из жизни некоторые кадры дореволюционной эпохи, историческая история пещеры Ру Ам постепенно становится все реже упоминаемой в суете современной жизни. Только дети по-прежнему приходят к источнику воды за пещерой, чтобы искупаться, или в жаркие летние дни местные жители ищут прохладные места, чтобы пообщаться…

В 2012 году Народный комитет провинции издал постановление, признающее баньяновое дерево в деревне Тру и пещеру Ру Ам историческими памятниками эпохи революции, что принесло огромную радость жителям коммун Нгиа Кхань и Нгиа Дык и создало фонд для защиты и сохранения памятников пещеры Ру Ам.

В этом году коммуна Нгиа Дык впервые организует фестиваль в пещере Ру Ам совместно со спортивным фестивалем, стремясь возродить традиции и привить молодому поколению любовь к родине и стране. Одновременно это создаст полезную и здоровую площадку для культурных и художественных мероприятий, привлекая к участию большое количество молодежи и подростков, а также широкую публику, и способствуя сохранению национальной идентичности.

Все приготовления завершены, и фестиваль в пещере Ру Ам откроется 19 августа, в память об успешной Августовской революции и в ознаменование исторической роли этого места. Г-н Бах Хунг Нам, председатель Народного комитета коммуны Нгиа Дык, сказал: «Организация фестиваля в пещере Ру Ам всегда была заветной мечтой всех жителей Нгиа Дык. Однако социально-экономические условия до сих пор не позволяли этого сделать. В этом году мы проводим его впервые. Фестиваль в пещере Ру Ам станет регулярным местным мероприятием, совмещенным с фестивалем баньяновых деревьев в деревне Тру коммуны Нгиа Кхань. Поскольку это комплекс исторических мест, и две коммуны расположены близко друг к другу, каждый год одна из коммун будет по очереди организовывать фестиваль».

В августе, проходя мимо баньянового дерева в деревне Тру и вновь посещая пещеру Ру Ам, можно увидеть, что историческое место остается нетронутым, но жизнь людей значительно изменилась. Густой лес превратился в рисовые поля, заросшие тростником заросли рисовые поля, и люди с нетерпением ждут фестиваля, не только ради развлечения, но и чтобы отметить особое, священное событие, напоминающее им о славной истории их предков!

Хо Лай