Что касается Трунг Кана...

Поздним вечером еще оставались туманные лучи поздней зимы. Но этот участок берега реки был далек от лени и тишины. На оживленном Драконьем рынке кипела торговля, дороги ремонтировались и расширялись. Из громкоговорителей разносились объявления о планах коммуны по сбору урожая к концу года, эхом разносившиеся по деревням. Проводя нас к дому общины Трунг Кан, г-жа Ле Тхи Хоа, сотрудница Культурно-информационного центра района Нам Дан, подтвердила: «Нам Чунг — это район, который, если его существующие исторические места, связанные с традициями учености и революционности, будут хорошо развиты, станет привлекательным местом в туристической системе района Нам Дан…» Сразу после телефонного звонка г-жи Хоа появился 68-летний г-н Нгуен Ван Туат, смотритель дома общины, проживающий в деревне № 8, где дом общины Трунг Кан был построен более 220 лет назад (в 1782 году). С почтением открыв дверь дома общины, г-н Туат с энтузиазмом сказал: «Жители Нам Чунга очень рады, потому что недавно сюда приехала иностранная проектная группа для обследования территории с целью инвестирования в реставрацию дома общины».

Панорамный вид на дом общины Трунг Кан в коммуне Нам Чунг (район Нам Дан).

Говоря об архитектурной ценности, общинный дом Трунг Кан, с его «изысканным архитектурным мастерством», считается одним из самых больших и красивых старинных общинных домов в стране, с сохранившимися до наших дней территорией и тройными арочными воротами. В общинном доме также есть святилище, где поклоняются божествам-хранителям деревни и известным ученым, основавшим общинный дом; даже сегодня, в первый и пятнадцатый дни лунного месяца, это место наполнено благовониями и духовными подношениями от жителей деревни. Семья г-на Туата тесно связана с общинным домом с юности. Для тех, кто вырос здесь и помнит освобождение Вьетнама в 1945 году, общинный дом Трунг Кан остается местом сбора, пропитанным традиционной вьетнамской деревенской жизнью. В этом храме г-н Туат получил свое первое образование, а позже вступил в ряды «Молодых пионеров» и «Молодежной лиги»... Г-н Туат вспоминал: «В 1954 году, после победы при Дьенбьенфу, храм был выбран местом содержания группы французских военнопленных. Во время того наводнения, когда поднимающаяся вода смыла все ритуальные предметы из храма, группа французских солдат была мобилизована, чтобы помочь людям спастись. Они были очень сильными; один из пленных даже принес телёнка на берег для людей... Во время войны против американцев несколько центральных и провинциальных ведомств также эвакуировались и некоторое время оставались здесь. Но самым счастливым временем было начало 1960-х годов, когда храм Трунг Кан служил связующим звеном для войск, продвигавшихся на юг; каждую ночь храм наполнялся звуками пения солдат и мирных жителей».

Меня очаровали стропила, четырехколонная конструкция и изысканно вырезанные деревянные горизонтальные таблички, наполненные величием драконов и фениксов, элегантностью облаков и ветра, а также спокойствием сельского пейзажа аллювиальных равнин… Госпожа Хоа поделилась интересной деталью: деревенский общинный дом был построен талантливыми плотниками из старой деревни Трунг Кан. Неудивительно, что жители 9 из 14 деревень коммуны Нам Чунг, расположенных на землях старой деревни Трунг Кан, до сих пор славятся своим мастерством каменщика и плотника, образуя множество плотницких групп, которые уезжают работать далеко, даже в соседний Лаос. За более чем 200 лет, охватывающих несколько поколений, общинный дом сейчас несколько обветшал, но все еще величественно стоит в деревне. Перед домом общины растут большие, старые деревья красного дерева, возраст которых сравним с возрастом бывшего смотрителя Нгуен Ван Туата; их узловатые ветви придают дому общины в деревне оттенок старины.

Было ли когда-нибудь перед домом общины в Трунг Кане баньяновое дерево и пристань на берегу реки? В книгах об этом ничего не говорится, и даже самые старые жители Трунг Кана никогда об этом не слышали. Но около ста лет назад, до «изменений времени», через дом общины протекал изящный рукав реки. Эта река постепенно заполнилась аллювиальными отложениями, образовав берег; И, несомненно, живописное скопление воды до сих пор подтверждается покрытой мхом гробницей, расположенной на поле Гиа Рао перед общинным домом первого божества-покровителя, которому поклонялись в общинном доме, а также основателя традиции Чунг Кана: доктора философии, известного генерала, добившегося многих славных достижений в боевых искусствах в эпоху Ле Чунг Хунга – г-на Тонг Тат Тханга (смерть Тонг Тат Тханга и последующий отъезд его семьи и всех его потомков из Чунг Кана являются предметом сомнений, зафиксированных в генеалогиях кланов Тонг в Нге Ане и Ха Тинь, но все же можно утверждать, что Чунг Кан – его родина, место рождения Тонг Тат Тханга, где до сих пор сохранилось множество связанных с ним реликвий).

Рядом с домом общины Чунг Кан находится мемориал покойного министра общественной безопасности Чан Куок Хоана – выдающегося сына коммуны Нам Чунг. Мемориал, построенный в величественном стиле с классическим архитектурным дизайном и содержащий множество исторических документов с 2012 года, стал значимой туристической достопримечательностью и местом для изучения революционных традиций. 71-летний г-н Хо Ван Лиен, обычный, но скрупулезный каменщик, участвовавший в строительстве могилы г-жи Хоанг Тхи Лоан на горе Донг Трань с 1983 года, вспоминает день, когда члены правления проекта по строительству мемориала Чан Куок Хоана пришли к нему в 7-й поселок коммуны Нам Чунг. Они немедленно «повысили» его в должности руководителя строительной бригады, а после завершения мемориала ему также было поручено следить за порядком и поддерживать порядок во время подношений благовоний. Это награда, проистекающая из его восхищения и уважения к этим революционным предшественникам, которые он испытывал с детства. Г-н Лиен сказал: «Мемориал г-на Чан Куок Хоана в настоящее время привлекает большое внимание посетителей общинного дома Трунг Кан и считается обязательным для посещения местом благодаря своей архитектурной красоте, богатому историческому наследию и культурной значимости».

Возвращаясь к рынку Ронг и направляясь к старому району Зыонг Лиеу, ныне входящему в состав Нам Чунга, можно услышать поговорку «Чиновники Чунг Кана, жители Зыонг Лиеу», которая отражает традицию усердия в деревне Чунг Кан и патриотический дух жителей Зыонг Лиеу, которые позже поднялись на борьбу на стороне партии. Это место рождения товарища Нгуен Тьема, первого секретаря провинциального комитета партии Нгеан (умершего в возрасте 21 года, будучи членом Постоянного комитета Центрально-вьетнамского регионального комитета партии, отвечавшего за пропагандистскую работу). Мемориальный дом, посвященный товарищу Нгуен Тьему, — это оригинальный дом в саду его родного дома.

Г-н Нгуен Ван Ти (Нам Чунг - Нам Дан) показывает комнату, где товарищ Нгуен Тьем часто проводил тайные встречи.

Госпожа Ле Тхи Хоа сказала, что дом, окружающая стена, увитый цветами двор и сад с многолетними растениями были восстановлены почти до своего первоначального состояния. Я прошла через выложенные плиткой ворота и пошла по дорожке, обрамленной аккуратно подстриженными чайными кустами, представляя себе революционные дни первого провинциального секретаря партии, сколько раз он посещал этот дом, встречаясь со своими товарищами в маленькой комнате этого пятисекционного деревянного дома. Здесь же г-н Нгуен Чин – президент Ассоциации дружбы Нам Чунга, отец товарища Нгуен Тьема, решил продать 50 акров рисовых полей за 40 000 индокитайских серебряных монет, чтобы товарищ Нгуен Тьем мог передать эти деньги организации на покупку типографского оборудования для печати документов и листовок… Г-н Нгуен Ван Ти – потомок семьи Нгуен Дуонг Льеу, которому теперь поручено заботиться о мемориальном доме, сказал, что в деревне около 20 семей потомков, которые уехали учиться и следовать революционному примеру своих отцов и братьев, и все они добились успеха в бизнесе и карьере, многие стали высокопоставленными кадрами и военными офицерами…

В угасающем послеполуденном свете старого двора я слушал рассказы родственников товарища Нгуен Тьема о его молодости и истории, связанные с его жизнью и деятельностью. Если бы не его младший брат, г-н Нгуен Нхат Фо (также известный как Ли Тхиен Туан), близкий друг покойного министра Чан Куок Хоана, который изучал совершенно секретные архивы, будущие поколения, возможно, не имели бы такого полного понимания и гордости за товарища Нгуен Тьема. Но давайте пока оставим это. Я посвящу день посещению Нам Чунга, осмотру общинного дома Чунг Кан и неспешному наслаждению зеленым чаем и дегустации фруктов в саду мемориального дома товарища Нгуен Тьема, чтобы услышать еще много интересных историй, связанных с его славной революционной борьбой…

Динь ​​Сам