О Трунг Кане...

Предвечернее солнце поздней зимы подернулось дымкой. Но этот берег реки всё ещё не тихий и спокойный. Рынок Ронг кипит куплей-продажей, дороги ремонтируются и расширяются. Громкоговорители, транслирующие информацию о предновогодней программе коммуны по сбору урожая, звучат во всех уголках деревни. Госпожа Ле Тхи Хоа, сотрудница Культурно-информационного центра района Намдан, провожая нас в общинный дом Чунг Кан, подтвердила: «Нам Чунг – это место, которое, если хорошо продвигать существующие реликвии, связанные с традициями усердия и революции, станет привлекательным местом в системе туристических маршрутов района Намдан...». Сразу после звонка госпожи Хоа по мобильному телефону, быстро появился служитель храма Нгуен Ван Туат, 68 лет, проживающий в деревне № 8, где более 220 лет назад (1782 год) был построен общинный дом Чунг Кан. Почтительно открывая дверь общественного дома, г-н Туат взволнованно сказал: «Жители Нам Чунга очень воодушевлены, потому что недавно приезжала иностранная проектная группа, чтобы провести обследование и вложить средства в реконструкцию общественного дома».

Панорамный вид на общинный дом Трунг Кан в коммуне Нам Трунг (Нам Дан).

С точки зрения архитектурной ценности, общинный дом Чынг-Кана, с его «архитектурным искусством, достигшим высокого уровня изысканности», считается одним из крупнейших и красивейших древних общинных домов в стране с нетронутой территорией и трёхстворчатыми воротами. В общинном доме есть святилище для поклонения божествам-покровителям и знаменитым учёным, основавшим общинный дом. Сегодня, в первый и пятнадцатый дни лунного месяца, духовное благоухание жителей деревни всё ещё сильно. Жизнь господина Туата была связана с общинным домом с юности. Для поколения, которое выросло и осознало день правительственного переворота в 1945 году, общинный дом Чынг-Кана по-прежнему остаётся местом встреч, пропитанным традиционной вьетнамской деревенской жизнью. В этом же доме общины г-н Туат впервые пошёл в школу, а когда вырос, вступил в Союз молодёжи и Молодёжную группу... Г-н Туат вспоминал: «В 1954 году, после победы при Дьенбьенфу, дом общины был выбран местом размещения группы французских военнопленных. Во время наводнения того года, когда вода поднялась и смыла все жертвенные предметы в доме общины, группа французских солдат была мобилизована, чтобы помочь людям спастись от наводнения. Они были очень сильными, некоторые заключённые даже несли целого теленка на кухню для людей... Во время войны с США несколько центральных и провинциальных учреждений были эвакуированы и некоторое время размещались здесь. Но самым счастливым событием было то, что в начале 1960-х годов дом общины Чунг Кан служил пунктом связи для войск, наступавших на юг; каждую ночь дом общины наполнялся звуками военного и гражданского пения».

Меня завораживали стропила, четыре колонны, деревянные горизонтальные лакированные доски, украшенные изысканными узорами, величие драконов и фениксов, элегантность ветра и облаков, безмятежность сельскохозяйственного ландшафта аллювиальных равнин... Г-жа Хоа поделилась интересной деталью: общинный дом был построен талантливыми плотниками старой деревни Трунг Кан. Неудивительно, что сегодня люди из 9/14 деревень коммуны Нам Трунг, расположенной на землях старой деревни Трунг Кан, по-прежнему славятся своим мастерством каменщика и плотника и основали множество рабочих групп для работы вдали от Лаоса. За более чем 200 лет, на протяжении нескольких поколений, общинный дом сейчас несколько обветшал, но по-прежнему величественно смотрится в сельской местности. Перед общественным домом растут большие старые акации, которым столько же лет, сколько и старосте деревни Нгуен Ван Туату. Они успели состариться и огрубеть, а их зеленые кроны придают общественному дому древний вид.

Вероятно, до появления общинного дома в Чунг-Кане здесь также росли баньян и существовал водный причал? В книгах об этом не упоминается, и старейший житель Чунг-Кана сегодня никогда о нём не слышал. Но до «перемены вещей» около ста лет назад через общинный дом протекала живописная река. Эта река постепенно заносилась аллювием, образуя пляж; и очаровательный сбор воды, безусловно, подтверждается покрытой мхом гробницей, расположенной на поле Джиа Рао перед общинным домом первого бога-покровителя, которому поклонялись в общинном доме, а также основателя земли Чунг Кан: доктора, знаменитого генерала, владевшего многими прославленными боевыми искусствами в период Ле Чунг Хунга - господина Тонг Тат Тханга (смерть Тонг Тат Тханга и последующий отъезд его семьи и всех его потомков из земли Чунг Кан является сомнительным вопросом, зафиксированным в генеалогиях ветвей Тонг в Нге-Тинь, но все же можно утверждать, что Чунг Кан является родиной, местом рождения Тонг Тат Тханга, и до сих пор сохранилось множество реликвий, связанных с ним).

Рядом с домом общины Чунг-Кана находится мемориал покойного министра общественной безопасности Чан Куок Хоана – выдающегося сына общины Нам-Чунг. Мемориал был построен в 2012 году с просторной планировкой, с древней архитектурой, сохранившейся до наших дней. Теперь он также стал туристической достопримечательностью, местом, где с большим значением пропагандируются революционные традиции. Господин Хо Ван Лиен, 71 год, простой, но аккуратный каменщик, участвовавший в строительстве гробницы госпожи Хоанг Тхи Лоан на горе Донг Чань с 1983 года, вспоминает тот день, когда члены Совета по проекту строительства мемориала покойного министра Чан Куок Хоана приехали к нему в деревню №7 коммуны Нам Чунг и сразу же «повысили» его до должности главы совета, а после завершения строительства мемориала он был назначен сторожем и возжигателем благовоний. Это также является наградой за его восхищение и уважение к предкам-революционерам, которые он испытывал с детства и до зрелости. Господин Лиен сказал: «Мемориал дяди Чан Куок Хоана сейчас привлекает внимание многих посетителей общинного дома Чунг Кан и считается обязательным для посещения местом благодаря своей архитектурной красоте, богатству документов и культурному значению»...

Возвращаясь в Чо Ронг, мы направляемся в старый район Зыонгльеу, который теперь также является частью Нам Чунга. «Куан Чынг Кан, Дан Зыонг Льеу» – это диалектное выражение, которое говорит о том, что жители деревни Чынг Кан имеют традицию усердия, что жители деревни Зыонгльеу обладают волей «противостоять искушениям», продолжая патриотический дух и продолжая бороться вместе с партией. Это родной город товарища Нгуен Тьема, первого секретаря провинциального комитета партии Нгеан (умер в возрасте 21 года, будучи членом Постоянного комитета Центрального комитета партии, отвечая за пропаганду). В настоящее время мемориалом товарища Нгуен Тьема является старый дом в саду, где он родился.

Господин Нгуен Ван Ти (Нам Чунг - Нам Дан) показал комнату, где товарищ Нгуен Тьем часто проводил секретные встречи.

Г-жа Ле Тхи Хоа сказала, что дом и стена, окружавшие цветущий двор и сад с многолетними растениями, были восстановлены практически до первоначального состояния. Я вошёл через выложенные плиткой ворота, прошёл по дорожке с двумя рядами аккуратно подстриженных чайных деревьев и представил себе дни революционной борьбы первого секретаря провинциального парткома, который не раз оставлял следы, приходя в этот дом и встречаясь с товарищами в маленькой комнате пятикомнатного дома. Здесь же, господин Нгуен Чинь - президент Ассоциации дружбы Нам Чунг, отец товарища Нгуен Тьема, решил продать 50 акров рисовых полей за 40 000 индокитайских пиастров, чтобы товарищ Нгуен Тьем мог передать их организации для покупки печатных машин для документов и листовок... Господин Нгуен Ван Ти - потомок семьи Нгуен Зыонг Лиеу, ныне назначенный ухаживать за мемориальным домом, сказал, что в деревне осталось около 20 семей, тех, кто последовал примеру своих отцов и братьев в учебе и борьбе за революцию, все они занялись бизнесом и успешно работали, многие из них являются высокопоставленными военными офицерами и кадрами...

В бледном послеполуденном свете старого двора я слышал рассказы родственников товарища Нгуен Тьема о его юности и о его жизни и деятельности. Если бы не его младший брат, господин Нгуен Нят Фо (он же Ли Тьен Туан), близкий друг покойного министра Чан Куок Куок Хоана, который рылся в совершенно секретных архивах, будущие поколения не смогли бы в полной мере понять товарища Нгуен Тьема и гордиться им. В любом случае, я хотел бы дать читателям день, чтобы они вернулись в Нам Чунг, посетили общинный дом Чунг Кан, внимательно осмотрели местные реликвии, не спеша выпили чашку зелёного чая и попробовали фрукты в саду мемориального дома товарища Нгуен Тьема, чтобы продолжить слушать множество интересных историй, связанных с его героической революционной жизнью...