Товарищ Нгуен Дык Кан и советское движение Нге Тинь

Товарищ Нгуен Дык Кань родился 2 февраля 1908 года в патриотической конфуцианской семье в деревне Дьем Дьен коммуны Хо Дой уезда Туи Ань (ныне город Дьем Дьен уезда Тхай Туи провинции Тхай Бинь). Его отцом был господин Нгуен Дык Тиет, патриотичный и прямолинейный человек, сдавший экзамен на степень бакалавра в 1888 году, но не ставший чиновником и вернувшийся в родной город преподавать. Его матерью была госпожа Тран Тхи Туи из деревни Ко Ам уезда Винь Бао провинции Хайзыонг. У них было четверо детей: Нгуен Дык Фук, Нгуен Тхи Лок, Нгуен Дык Кань и Нгуен Тхи Туа.

Когда Нгуену Дык Каню было семь лет, его отец умер. Нгуен Дык Каня усыновили супруги Нгуен Дао Куан и Чан Ми (одноклассница отца) и отправили его в школу. Будучи умным человеком, Нгуен Дык Каня любили и уважали друзья.

После окончания начальной школы в Тай Бинь Нгуен Дык Кан пошел учиться в среднюю школу Тхань Чунг в Нам Динь. Здесь он подружился с прогрессивной патриотически настроенной молодежью, такой как Нгуен Дань Дой, Данг Суан Кху (Чыонг Чин), Нгуен Ван Нанг, Данг Суан Тьеу... Группа часто узнавала об антифранцузской деятельности Фан Динь Пхунга, Хоанг Хоа Тхама, Фан Бой Чау и Фан Чу Тринь.

С конца 1925 по начало 1926 года, когда вся страна поднялась, требуя освобождения Фан Бой Чау и проведения поминальной службы по Фан Чу Чиню, в Намдине Нгуен Дык Кань и его одноклассники присоединились к забастовке. После забастовки Нгуен Дык Кань был исключен из школы. Окончив школу, он отправился в Ханой, чтобы найти работу, устроившись секретарем в фотостудию и учителем, затем наборщиком в типографию Мак Динь Ту. Работая там, Нгуен Дык Кань вступил в группу «Нам Донг Тху Ся» (предшественницу Вьетнамской националистической партии). В сентябре 1927 года Нгуен Дык Кань и Ли Хонг Нят были отправлены Националистической партией в Гуанчжоу (Китай) для встречи со штабом «Молодёжи».

В Гуанчжоу Нгуен Дык Кань посещал политическую школу при штаб-квартире Ассоциации вьетнамской революционной молодёжи, которую вёл товарищ Хо Тунг Мау. После обучения Нгуен Дык Кань и Ли Хонг Нят покинули Гоминьдан и вступили в Ассоциацию вьетнамской революционной молодёжи. Это стало поворотным моментом в революционной жизни Нгуен Дык Каня.

В феврале 1928 года Нгуен Дык Кань был назначен Региональным комитетом Ассоциации революционной молодёжи Вьетнама секретарём Хайфонского провинциального комитета Ассоциации революционной молодёжи Вьетнама. Позднее он был назначен членом Исполнительного комитета Регионального комитета и секретарём Хайфонского регионального комитета (включая Хайфон, Кьеннан и горнорудный район Куангнинь).

17 июня 1929 года в доме № 312 по улице Кхам Тхиен (Ханой) делегаты вновь созданных коммунистических организаций Бакки приняли решение о создании Индокитайской коммунистической партии. Конференция избрала временный Центральный исполнительный комитет, секретарём которого стал товарищ Нго Зая Ту, а членом – товарищ Нгуен Дык Кань.

28 июля 1929 года, реализуя Постановление Временного Центрального Исполнительного Комитета о работе по трудовой мобилизации, товарищ Нгуен Дык Кань созвал Съезд представителей трудящихся провинций Бакки. Съезд поставил новые задачи перед рабочим движением и учредил Всеобщую Красную Конфедерацию Труда Бакки. Временным президентом был назначен товарищ Нгуен Дык Кань.

В августе 1929 года была создана Хайфонская Индокитайская коммунистическая партия. Временный партийный комитет состоял из трёх товарищей, назначенных начальством: товарища Нгуен Дык Каня секретарём и товарищей Хоанг Ван Доая и Нгуен Хыу Каня членами. В декабре 1929 года Нгуен Дык Кань созвал конференцию Северного красного всеобщего профсоюза, принял решение об объединении местных всеобщих профсоюзов в Региональный партийный комитет и избрал официальный Исполнительный комитет.

В мае 1930 года товарищ Нгуен Дык Кань был назначен Центральным Комитетом секретарём Северного регионального комитета партии. В конце октября 1930 года Центральный Комитет партии назначил Нгуен Дык Кань ответственным за пропагандистскую работу в Центральный региональный комитет партии.

В Нгеане Нгуен Дык Кань был устроен на работу в доме товарища Уонг Нят Выонга (ныне в коммуне Хынглок города Винь) и жил во многих домах, в том числе в семье господина Нгуен Чонг Хо в деревне Йен Зунг Тхыонг (ныне в районе Хынг Зунг города Винь). После того, как товарищ Нгуен Фонг Сак, секретарь Центрального регионального комитета партии, поручил ему различные задания, Нгуен Дык Кань был назначен членом Постоянного комитета Центрального регионального комитета партии, ответственным за пропаганду. С тех пор у Нгуен Дык Кань появились новые псевдонимы: «Чинь» и «Бекон».

В сентябре 1930 года революционное движение в Нгеане получило бурное развитие в связи с установлением советской власти в таких уездах, как Тханьчыонг, Намдан, Аньшон, Канлок, Тхатьха... Французские колонизаторы, поддавшись панике, развернули против революционного движения белый террор. Многие местные партийные организации потеряли связь с ним и были вынуждены временно прекратить свою деятельность.

Столкнувшись с этой ситуацией, Нгуен Дык Кань и Нгуен Фонг Сак обсудили пути открытия учебных курсов для повышения квалификации кадров и одновременного направления партийных комитетов всех уровней к координации действий в борьбе с терроризмом для поддержания советского движения. Обладая стройной и подвижной фигурой, Нгуен Дык Кань не боялся трудностей и опасностей, работая день и ночь вместе с движением, давая конкретные и своевременные указания по борьбе с коварными уловками врага и защите достижений Советского Союза.

С конца 1930-го по начало 1931 года колонизаторы и феодалы Южной династии, помимо отправки в Нгетинь ряда опытных французских секретных агентов, борющихся с коммунизмом, также привезли ряд новых солдат. Помимо солдат в синих мундирах, они также добавили иностранных легионеров, турецких солдат и солдат в красных мундирах. Кроме того, они пытались создать плотную систему военных постов на территории обеих провинций. К началу 1931 года в Нгеане было 68 постов, в Хатине – 55, не говоря уже о густой сети лейтенантов, распределённых по деревням. Чтобы усилить обман, соблазнение народа, извращение и нападки коммунизма, в дополнение к газетам «Нам Фонг», «Донг Пхап», «Нго Бао» они также издавали серию газет, таких как: «Хоан Чау Тан Бао», «Тхань - Нге - Тинь Тан Ван»..., которые широко распространялись среди масс с целью потрясти дух нашего народа.

Столкнувшись с заговорами и уловками противника, Центральный региональный комитет партии и партийные комитеты всех уровней, стремясь разгромить его контрреволюционную пропаганду, уделяли особое внимание идеологической работе, регулярно открывали краткосрочные курсы подготовки и печатали многочисленные листовки и документы, просвещая массы о революции. В тяжёлых условиях работы печатание и встречи приходилось проводить тайно, в основном в закрытых помещениях или под крышей. Днём товарищам приходилось открывать соломенную крышу, чтобы получить свет, а ночью закрывать лампы, чтобы свет не просачивался наружу и не попадал под наблюдение противника. В таких условиях Нгуен Дык Кань продолжал регулярно писать статьи и руководил партийными газетами, активно помогая провинциальным и районным комитетам партии поддерживать и развивать партийные газеты. Можно сказать, что никогда прежде в Нгетине не было столько революционных газет, как в советский период. От обкома партии, провинциального комитета партии до районного комитета партии и партийной ячейки – все издавали газеты. Примечательной особенностью этого периода было то, что многие виды партийных газет и листовок появлялись регулярно, оперативно и в большом количестве, чтобы пропагандировать и воспитывать в массах стремление к борьбе, одновременно обличая и осуждая преступления феодального колониализма.

Центральный комитет партии выпускал газеты «Нгои лао кхо», «Чи дуок», «Во лан», «Трань дау». Провинциальный комитет партии Нгеан выпускал газету «Тьен лен». Провинциальный комитет партии Хатинь выпускал газету «Буок той». Районные комитеты партии: Хунг Нгуен выпускал газету «Сан нгиеп», Нам Дан — газету «Зьяк нго», Тхань Чыонг — газету «Нха куэ», Кан Лок — газету «Ту кыу», Тхать Ха — газету «Тьенг гои», Дык Тхо — газету «Ко донг»... Листовки Всеобщей ассоциации фермеров, Женской ассоциации и профсоюза распространялись повсюду до и после народной борьбы, чтобы начать и поддержать движение борьбы. В прессе, в листовках, реалистично и ярко отражалось революционное движение, воспевались героический боевой дух масс, чётко указывалось на их ответственность. Благодаря просвещению массы осознали свою ответственность, и все с энтузиазмом участвовали в революции.

Можно утверждать, что пресса в советский период правления Нгетиня была острым оружием, способствовавшим распространению новостей, руководству движением, теоретическому вооружению кадров и членов партии, осуждению преступлений противника и противодействию его искажённым доводам. Это было результатом руководства областного и провинциального комитетов партии, в которых товарищ Нгуен Дык Кань играл большую роль. Будучи ответственным за пропагандистскую работу, Нгуен Дык Кань также писал статьи для многих газет: «Донглонг Чаньдау», «Ко До», «Тинтык», а также непосредственно руководил газетой «Лао Донг» и журналом «Красная рабочая ассоциация» Северного профсоюза. Нгуен Дык Кань также обучал полиграфическому делу сотрудников типографских отделов партийных комитетов всех уровней. В то время, когда товарищ Нгуен Фонг Сак и товарищ Ле Мао отправились в Сайгон для участия в Центральной конференции под председательством Генерального секретаря Чан Фу, Нгуен Дык Кань от имени секретаря регионального комитета партии курировал все основные и второстепенные задачи Центрального комитета партии.

«

Товарищ Нгуен Дык Кань проявил себя в активной революционной деятельности и внёс большой вклад в революционное движение в Нгетине. Ещё совсем юным Нгуен Дык Кань стал стойким бойцом-коммунистом и вместе со своими товарищами по Центральному региональному комитету партии яростно боролся с жестокими актами террора и коварными заговорами противника против партийной организации в Нгетине.

Независимо от занимаемой должности, товарищ Нгуен Дык Кань всегда оставался близ вверенного ему района, посещал революционные массовые организации и всецело руководил методами борьбы. Особенно в то время, когда враг неистово терроризировал, раскидывая густую сеть тайных агентов и повсюду передавая информацию для преследования революционных солдат, товарищ Нгуен Дык Кань сохранял ум и смелость, въезжая и выезжая из города, отправляясь в дальние от него сельские районы, чтобы изучить и понять ситуацию, поддержать и исправить движение. Благодаря этому пристальному руководству многие тайные партийные базы всё ещё были в безопасности.

Ночью в конце апреля 1931 года товарищ Нгуен Дык Кань был схвачен врагом в деревне Йен Зунг Ха (ныне район Бен Туи города Винь). Нгуен Дык Кань был немедленно переведен в тюрьму Хоало (Ханой). Находясь в императорской тюрьме, Нгуен Дык Кань продолжал использовать свой острый перо для борьбы с врагом.

Он написал труд «Семья и коммунизм», чтобы разрушить довод противника о том, что коммунисты — люди без семей, или книгу «Рабочее движение», чтобы ясно изложить особенности вьетнамского рабочего класса, содержание, методы организации, обучения и руководства рабочей борьбой... Это первая книга, в которой систематически описывается вьетнамское рабочее движение.

После более чем года ареста, 30 июля 1932 года Нгуен Дык Кань был доставлен французскими колониальными властями в тюрьму Сонглап в Хайфоне для казни. Рано утром 31 июля 1932 года он скончался в возрасте 24 лет.

Товарищ Нгуен Дык Кань показал яркий пример стойкой позиции, скромности, простого образа жизни и необычайной силы воли настоящего коммуниста, навсегда оставшись ярким примером для поколений, у которого можно учиться и которому можно следовать.

Ссылки

1. Товарищ Нгуен Фонг Сак с Нге Тинь. Издательство Ханоя, 2005.
2. https://congdoanhaiphong.vn/tin-tuc-su-kien/danh-muc-trong/lich-su-va-cuoc-doi-dong-chi-nguyen-duc-canh-3665.html
3. История Тяньхайского районного комитета партии (1916-2010), Национальное политическое издательство - Правда, 2011.
4. Нге Тинь Совет (1930-2000), Издательство Нге Ан, 2000.
5. Советский Нге Тинь, Издательство Нге Ан, 2000.