Отголоски советского духа
После основания Коммунистической партии Вьетнама 3 февраля 1930 года особое внимание было уделено пропагандистской работе, заложенной в основу распространения газет и листовок. Они послужили острым оружием для разжигания революционной борьбы в советском движении Нгетинь. Спустя девяносто четыре года эти листовки сохраняют свою священную ценность, являясь свидетельством патриотизма и непоколебимого революционного духа гордой исторической эпохи.
Священный, благородный вызов
«…Впервые в жизни мне поручили раздавать листовки. Как я мог забыть тот день, день, когда я увидел красный флаг с жёлтой звездой, напечатанный на листовке. Я нервно стоял у окна, шепча строки: «Индокитайская коммунистическая партия…». Та ночь была яркой лунной ночью, огромное пространство отражало мою душу, когда я соприкасался со светом партии через книги, газеты и листовки…»
Эти трогательные воспоминания принадлежат члену партии 1930 года – г-ну Дуонг Фук Туа из деревни Фу Ван, коммуны Тхуан Сон, района До Луонг, – в тот священный момент, когда он держал в руках партийную листовку. Это священное воспоминание прекрасно сохранилось в книге «Под красным знаменем», которая сейчас хранится в Советском музее Нге Тинь. Каждый раз, когда посетители приходят сюда и читают эти слова вслух, они ощущают дыхание исторической эпохи, полной трудностей, но и героизма. Его чувства разделяют и многие другие, когда они прикасаются к этому маленькому листку бумаги, в котором заключена пламенная вера и стремление к свободе и независимости.
Для революционных борцов того времени распространение листовок было чрезвычайно благородным и священным делом. Это наглядно продемонстрировала революционная жизнь товарища Чан Нгуена (родился в 1910 году) — революционного борца и члена партии в 1930 году из Дык Тхо (провинция Хатинь).
В своих мемуарах «Путь к революции» он рассказывает, что родился в бедной семье и рано потерял отца. С юных лет он изучал китайские иероглифы и вьетнамскую письменность куок нгу у двух учителей, Дао Нят Лама и Нгуен Нху Куонга. Эти два учителя привили ему пламенный патриотизм. А затем, когда он стал юным, именно учитель Лам направил его на революционный путь.
Первой задачей, поставленной перед Чан Нгуеном, было распространение листовок в районах, где не было революционного движения, в местах скопления людей... Для выполнения этой особой миссии ему пришлось замаскироваться под торговца, продающего лекарственные травы или традиционную китайскую медицину, спрятать листовки в каждом мешочке с лекарствами, выполняя задание под пристальным взглядом и пристальным наблюдением противника.
В своих мемуарах «Путь революции», вошедших в книгу «Под красным знаменем», он писал: «Товарищ Донг и Дао Нят Лам пришли в церковь Фантьет, чтобы объявить о моем вступлении в партию. Товарищ Лам сказал: «Партия проверяет вашу работу посредством митингов, демонстраций и распространения листовок. Вы выполнили свой долг. От имени партии я удостоверяю вас в члены партии». Эти строки мемуаров, записанные со всей эмоциональностью и благодарностью, являются свидетельством непоколебимой веры и глубокого патриотизма этих революционных борцов.
В Музее Нге Тинь до сих пор хранится множество листовок партии времен движения Нге Тинь. Эти листовки, написанные простым и искренним языком, порой звучали как проникновенные призывы, а порой — как настойчивые убеждения, оставляя глубокий след в умах людей.
«Все вы, солдаты: в красной и синей форме, патрульные и гвардейцы! Помните, что французская имперская армия заставила вас покинуть свои деревни, родителей, жен и детей, заставила вас выставить напоказ свои тела и пролить свою кровь на благо имперской армии».
Братья! Вы уже испытали унижение и боль? Вы из рабочего класса и крестьянства, поэтому вы должны защищать рабочих и крестьян в революции; только революция может обеспечить выживание…»
Отрывок из партийной листовки времен движения «Нгетинь Совет».
«Солдаты прятали эти листовки в своих сумках или под палками, переодеваясь в прохожих, под видом овощей и фруктов. Ускользнув от преследующих их шпионов, они ловко распространяли их в людных местах, на деревенских дорогах и в переулках. Найдя листовку, люди тайком читали её и передавали друг другу. Благодаря этому взаимному влиянию идеологическая трансформация среди масс усиливалась, а роль партии как лидера ещё больше укреплялась», — поделилась г-жа Чан Тхи Хонг Нхунг, заместитель директора Музея советской истории им. Нге Тинь, рядом с листовками, почерк которых прекрасно сохранился. Это свидетельства времени, историческое подтверждение незабываемого героического периода!
Свидетельство времени
Как создавались эти листовки в таких сложных и скудных условиях? В советском музее Нге Тинь до сих пор хранятся и выставляются многие экспонаты, которые помогают нам понять процесс создания этих мощных листовок.
Каменные столы, глиняные горшки, пластины для растирания чернил и бумага ручной работы были распространенными инструментами и материалами для двух методов печати листовок: литографической печати на каменных столах и печати на глине. При печати на глине солдаты использовали горшки для обжига глины и обычные предметы домашнего обихода, такие как чайные подносы, медные подносы, деревянные подносы, свечи, глиняные формы и т. д., в качестве трафаретов для печати. Преимуществом этого метода была простота, легкость в использовании и сложность обнаружения противником.
Литографическая печать (печать на камне) была более эстетичной и гораздо более производительной, но также и очень трудоемкой. Революционным бойцам приходилось тайно гравировать документы на камне, выполняя множество сложных этапов, которые легко можно было обнаружить. Поэтому процесс печати листовок был чрезвычайно трудным и опасным. Многие из наших бойцов были заключены в тюрьму, избиты и подвергнуты пыткам, когда враг подозревал их в причастности к этой деятельности.
Заместитель руководителя выставочного отдела Советского музея Нгетинь, г-жа Фам Ким Лан, сказала, что, распространяя листовки, она всегда помнит историю верного солдата, товарища Нгуен Чонг Ку (родился в 1906 году). Он родился в деревне Нгок Сон, коммуне Суан Лам, ныне коммуне Нгок Сон, районе Тхань Чуонг.
Выросший в условиях национальных потрясений и перемещений, он питал жгучее желание бороться за лучшую жизнь для людей. В начале 1928 года товарищу Нгуен Чонг Ку было поручено распространять листовки в двух деревнях (Ван Лам и Нгок Сон). Той ночью он тайно водрузил флаг на крыше общинного дома в деревне Нгок Сон. На следующее утро листовки были разбросаны по всем дорогам двух деревень, а флаг с серпом и молотом гордо развевался, принося радость жителям и вызывая большую путаницу и тревогу среди колониальных и феодальных сил.
После многочисленных операций против врага, и особенно активного распространения листовок, товарищ Нгуен Чонг Ку и его соратники были захвачены врагом одним октябрьским утром 1931 года. Его доставили на аванпост Фук Кса и заключили в тюрьму. Там товарищ Нгуен Чонг Ку и многие другие товарищи подверглись жестоким пыткам и впоследствии были приговорены к 16 годам каторжных работ.
На протяжении долгой борьбы, с того момента, как он увидел листовку партии и проникся духом революции, товарищ Нгуен Чонг Ку и бесчисленное множество других революционных борцов всем сердцем следовали за партией, ни на секунду не колеблясь. Слова в этих листовках до сих пор живо запечатлены в сердцах читателей; это не только призыв к действию, но и искренний голос непоколебимых революционных борцов.
Посредством пропаганды партия постепенно укрепляла свою руководящую роль, мобилизовала революционные массы, создала прочный рабоче-крестьянский союз и укрепила веру и боевой дух народа, способствуя революционному подъему 1930-1931 годов, кульминацией которого стало создание Совета Нге Тинь. Эти старые, выцветшие листовки, истертые временем, до сих пор сохраняют свою силу – силу, непоколебимую временем, которая до сих пор ощущается...
