Отголоски советского духа
После основания Коммунистической партии Вьетнама 3 февраля 1930 года пропагандистская работа получила особое значение, что создало основу для деятельности прессы и распространения листовок. Это было острым оружием, разжигавшим пламя революционной борьбы в советском движении Нгетинь. Прошло 94 года, но листовки по-прежнему сохраняют свою священную ценность, будучи свидетельствами патриотизма и неукротимого революционного духа той славной исторической эпохи.
Священный, возвышенный вызов
«… Впервые в жизни мне поручили распространять листовки. Как забыть тот день, день, когда я увидел красный флаг с жёлтой звездой, напечатанный на листовке? Я стоял у окна, волнуясь, и шепнул несколько строк: «Индокитайская коммунистическая партия…». Та ночь была яркой, лунной, пространство было таким же огромным, как моя душа, когда я увидел свет партии через книги, газеты и листовки…».
Эти трогательные воспоминания принадлежали члену партии в 1930 году – господину Дуонг Фук Туа из деревни Фу Ван коммуны Туан Сон уезда До Лыонг – в тот священный момент, когда он держал в руках партийную листовку. Эти священные воспоминания сохранились в книге «Под красным флагом», которая сейчас хранится в Советском музее Нге Тинь. Поэтому каждый раз, когда посетители приходят сюда и читают эти строки, они ощущают дыхание трудной, но героической исторической эпохи. Его настроение – это настроение многих людей, когда они кладут в руки этот небольшой листок бумаги, наполненный верой и жгучим стремлением к свободе и независимости.
Для революционных солдат того времени распространение листовок было благородным и священным делом. Это ярко проявилось в революционной жизни товарища Чан Нгуена (род. в 1910 году) – революционного солдата, вступившего в партию в 1930 году из Дык Тхо (Хатинь).
В своих мемуарах «Путь к революции» он рассказывал, что родился в бедной семье, а его отец рано умер. С юных лет он изучал китайский и вьетнамский языки у двух учителей, Дао Нят Лама и Нгуена Нху Кыонга. Эти два учителя привили ему горячую любовь к родине. А когда он стал подростком, именно господин Лам направил его на революционный путь.
Первым заданием, которое было поставлено перед Тран Нгуеном, было распространение листовок в местах бездействия, в местах скопления людей... Чтобы выполнить это особое задание, ему пришлось замаскироваться под торговца травкой, продавца китайских лекарств, чтобы спрятать листовки в каждой медицинской сумке, выполняя задание под наблюдением и строгим контролем противника.
В своих мемуарах «Путь к революции», опубликованных в книге «Под красным флагом», он писал: «Товарищ Дун и Дао Нат Лам отправились в церковь Фантхьета, чтобы объявить о моём приёме в партию. Товарищ Лам сказал: «Партия проверяет мою работу митингами, демонстрациями и распространением листовок. Я выполнил свои обязательства. От имени партии подтверждаю, что являюсь её членом». Эти воспоминания, написанные со всей эмоциональностью и благодарностью, являются свидетельством непоколебимой веры и глубокого патриотизма революционных солдат.
В Советском музее Нге-Тинь до сих пор хранится множество партийных листовок, выпущенных в период советского движения Нге-Тинь. Эти листовки, написанные простыми и искренними словами, иногда звучат как искренние слова поддержки, иногда — как сильные слова убеждения, глубоко запечатлённые в сознании людей.
«Все солдаты: солдаты в красных мундирах, солдаты в синих мундирах, патрульные и солдаты регулярных войск! Вы должны помнить, что французские империалисты заставили вас покинуть ваши деревни, ваших родителей, ваших жён и детей, заставили вас обнажить ваши тела и пролить вашу кровь ради выгоды империалистов.
Братья! Вы испытали унижения и боль? Вы родом из рабочего класса и крестьян, поэтому вы должны защищать рабочий класс и крестьян в революции, потому что только через революцию мы можем выжить…».
Отрывок из партийных листовок в советском движении Нге Тинь
«Эти листовки солдаты прятали в сумках или у основания погон, прикрепляя сверху всевозможные овощи и фрукты, под видом людей, идущих на рынок. Когда листовки появлялись в людных местах, на деревенских дорогах и в переулках, оторвавшись от шпиона, они ловко разбрасывались. Каждый раз, когда листовки попадались им на глаза, люди тайком читали их и передавали друг другу. Люди мобилизовали людей, благодаря этому идеологическая трансформация масс усиливалась день ото дня, а руководящая роль партии всё больше укреплялась», – поделилась с нами госпожа Чан Тхи Хонг Нхунг, заместитель директора Музея советского искусства Нгетинь, рядом с листовками с нетронутым почерком. Это свидетельство времени, историческое подтверждение незабываемой героической эпохи!
Свидетельство времени
Как создавались листовки в таких сложных и лишенных условиях? В Советском музее Нге Тиня до сих пор хранятся и экспонируются многочисленные артефакты, помогающие нам понять процесс создания этих мощных листовок.
Каменные столы, котлы для варки желе, чернильные плиты, бумага для литья... — распространённые инструменты и материалы для двух методов печати листовок: литографии на каменных столах и литографии. При литографии солдаты используют котлы для варки желе, а для изготовления печатных форм используют предметы повседневного обихода, такие как чайные подносы, медные подносы, деревянные подносы, восковые свечи и глиняные формы... Преимущество этого метода заключается в простоте, лёгкости в использовании и в том, что он труднообнаружим для противника.
Литографический метод (печать на камне) был гораздо более красивым и производительным, но и очень тяжёлым. Революционным солдатам приходилось тайно вырезать документы на камне, выполняя множество сложных операций и будучи легко обнаруженными. Поэтому процесс печати листовок был чрезвычайно трудным и опасным. Многие наши солдаты попадали в тюрьмы, подвергались избиениям и допросам, когда противник подозревал их в этом деле.
Г-жа Фам Ким Лан, заместитель заведующей выставочным отделом Музея советских войск Нгетинь, отметила, что, распространяя листовки, она всегда вспоминает историю верного солдата, товарища Нгуена Чонг Ку (родился в 1906 году). Он родился в деревне Нгокшон коммуны Суанлам (ныне коммуна Нгокшон) уезда Тханьчыонг.
Выросший в разрушенной стране, он лелеял желание бороться за достойную жизнь народа. В начале 1928 года товарищ Нгуен Чонг Ку получил задание распространять листовки в двух деревнях (Ван Лам и Нгок Шон). В ту ночь он продолжал тайно устанавливать флаги на крыше общинного дома в деревне Нгок Шон. На следующее утро листовки были развешаны по улицам обеих деревень, флаги с серпом и молотом развевались, вызывая радость у людей, в то время как колонизаторы и феодалы были крайне растеряны и обеспокоены.
После многочисленных боевых действий против врага, особенно активного распространения листовок, товарищ Нгуен Чонг Ку и его товарищи были схвачены врагом утром в октябре 1931 года. Их доставили в тюрьму Фукса. Здесь товарищ Нгуен Чонг Ку и многие другие товарищи были подвергнуты зверским пыткам, а затем им пришлось отбыть 16 лет каторжных работ.
На протяжении всей долгой борьбы, с того момента, как он познакомился с партийными листовками и проникся революционным вдохновением, товарищ Нгуен Чонг Ку и бесчисленное множество других революционеров беззаветно и без колебаний последовали за партией. Слова этих листовок и сегодня горят, глубоко запечатлеваясь в сердцах читателей. Это не только призыв, но и искренний голос верных революционеров.
Благодаря пропаганде партия постепенно укрепляла свою руководящую роль, мобилизовала революционные массы, создала прочный союз рабочих и крестьян, поддерживала и мотивировала веру и боевой дух народа, способствуя революционному подъёму 1930–1931 годов, кульминацией которого стало создание Совета Нгетинь. Старые листовки, выцветшие за годы, всё ещё сохраняли свою силу – силу, несокрушимую временем, звучащую и сегодня...
