Отголоски советского духа
После основания Коммунистической партии Вьетнама 3 февраля 1930 года пропагандистская работа была сосредоточена на создании основы для деятельности прессы и распространения листовок. Это было мощным оружием, разжигавшим пламя революционной борьбы в советском движении Нгетинь. Прошло 94 года, но листовки по-прежнему сохраняют свою священную ценность, являясь свидетельством патриотизма и неукротимого революционного духа славной исторической эпохи.
Священный, возвышенный вызов
«… Впервые в жизни мне поручили распространять листовки. Как забыть тот день, день, когда я увидел красный флаг с жёлтой звездой, напечатанный на листовке? Я стоял у окна, волнуясь, и шепнул несколько строк: «Индокитайская коммунистическая партия…». Та ночь была яркой, лунной, пространство было таким же огромным, как моя душа, когда я уловил свет партии через книги, газеты и листовки…».
Эти трогательные воспоминания принадлежали члену партии в 1930 году – господину Дуонг Фук Туа из деревни Фуван коммуны Туаншон уезда Долыонг – в тот священный момент, когда он держал в руках партийную листовку. Эти священные воспоминания сохранились в книге «Под красным флагом», которая сейчас хранится в Советском музее Нгетинь. Чтобы каждый раз, приходя сюда и читая эти слова вслух, посетители чувствовали дыхание трудного, но героического исторического периода. Его настроение – это настроение многих людей, когда они прикасаются к этому маленькому листку бумаги, наполненному верой и жгучим стремлением к свободе и независимости.
Для революционных солдат того времени распространение листовок было благородным и священным делом. Этот долг ярко проявился в революционной жизни товарища Чан Нгуена (род. 1910) – революционного солдата, члена партии в 1930 году из земли Дык Тхо (Хатинь).
В своих мемуарах «Путь к революции» он рассказывал, что родился в бедной семье, а его отец рано умер. С детства он изучал китайский и вьетнамский языки у двух учителей, Дао Нят Лама и Нгуен Нху Кыонга. Эти два учителя привили ему горячую любовь к стране. А когда он стал юным, именно господин Лам направил его на революционный путь.
Первым заданием, которое было поставлено перед Тран Нгуеном, было распространение листовок в местах бездействия, в местах скопления людей... Чтобы выполнить это особое задание, ему пришлось замаскироваться под торговца травкой, продавца китайских лекарств, чтобы спрятать листовки в каждой медицинской сумке, выполняя задание под наблюдением и пристальным наблюдением противника.
В своих мемуарах «Путь к революции», опубликованных в книге «Под красным флагом», он писал: «Товарищ Дун и Дао Нат Лам отправились в церковь Фантхьета, чтобы объявить о моём приёме в партию. Товарищ Лам сказал: «Партия проверяет мою работу митингами, демонстрациями и распространением листовок. Я выполнил свои обязательства. От имени партии подтверждаю, что являюсь её членом». Эти воспоминания, написанные со всей эмоциональностью и благодарностью, являются свидетельством непоколебимой веры и глубокого патриотизма революционных солдат.
В Советском музее Нге-Тинь до сих пор хранится множество партийных листовок, выпущенных в период советского движения Нге-Тинь. Эти листовки, написанные простыми и искренними словами, иногда звучат как искренние слова поддержки, иногда — как сильные слова убеждения, глубоко запечатлённые в сознании людей.
«Все вы, солдаты: солдаты в красных погонах, солдаты в синих погонах, патрульные солдаты и солдаты-срочники! Вы должны помнить, что французские империалисты заставили вас покинуть ваши деревни, ваших родителей, ваших жён и детей, заставили вас проливать вашу кровь ради выгоды империалистов.
Братья! Испытали ли вы унижения или боль? Вы родом из рабочего класса и крестьян, поэтому вы должны защищать рабочий класс и крестьян в революции. Только через революцию мы сможем выжить…».
Отрывок из партийных листовок в советском движении Нге Тинь
«Эти листовки солдаты прятали в сумках или у основания погон, прикрепляя сверху всевозможные овощи и фрукты, под видом людей, идущих на рынок. Достигнув людных мест, деревенских дорог и переулков, оторвавшись от шпиона, они ловко разбрасывали их. Каждый раз, когда солдаты подбирали листовки, массы тайком читали их и передавали друг другу. Люди мобилизовали людей, благодаря этому идеологическая трансформация масс усиливалась с каждым днём, а руководящая роль партии всё больше укреплялась», – поделилась с нами госпожа Чан Тхи Хонг Нхунг, заместитель директора Музея советского искусства Нгетинь, рядом с листовками с нетронутым почерком. Это свидетельство времени, историческое подтверждение незабываемой героической эпохи!
Свидетельство времени
Как создавались листовки в таких сложных и лишенных условиях? В Советском музее Нге Тиня до сих пор хранятся и экспонируются многочисленные артефакты, помогающие нам понять процесс создания этих мощных листовок.
Каменные столы, горшки для варки желе, диски для растирания чернил, бумага для литья под давлением... — распространённые инструменты и материалы для двух методов печати листовок: литографической печати на каменных столах и литографической печати. При литографической печати солдаты используют горшки для варки желе, а для изготовления форм используют предметы повседневного обихода, такие как чайные подносы, медные подносы, деревянные подносы, восковые свечи и глиняные формы... Преимущество этого метода заключается в простоте, лёгкости в использовании и в том, что он труднообнаружим для противника.
Литографический метод (печать на камне) был гораздо более красивым и производительным, но и очень трудоёмким. Революционным солдатам приходилось тайно вырезать документы на камне, выполняя множество сложных операций и будучи легко обнаруженными. Поэтому процесс печати листовок был чрезвычайно трудоёмким и опасным. Многие наши солдаты попадали в тюрьмы, подвергались избиениям и допросам, когда противник подозревал их в этом деле.
Г-жа Фам Ким Лан, заместитель заведующей выставочным отделом Музея советских войск Нгетинь, отметила, что, распространяя листовки, она всегда вспоминает историю верного солдата, товарища Нгуена Чонг Ку (родился в 1906 году). Он родился в деревне Нгокшон коммуны Суанлам (ныне коммуна Нгокшон) уезда Тханьчыонг.
Выросший в разрушенной стране, он лелеял желание бороться за достойную жизнь народа. В начале 1928 года товарищ Нгуен Чонг Ку получил задание распространять листовки в двух деревнях (Ван Лам и Нгок Шон). В ту ночь он продолжал тайно устанавливать флаги на крыше общинного дома деревни Нгок Шон. На следующее утро листовки были развешаны по всем улицам обеих деревень, флаги с серпом и молотом развевались, вызывая радость у людей, в то время как колонизаторы и феодалы были крайне растеряны и обеспокоены.
После многочисленных боевых действий против врага, особенно активного распространения листовок, товарищ Нгуен Чонг Ку и его товарищи были схвачены врагом утром в октябре 1931 года. Их доставили в тюрьму Фукса. Здесь товарищ Нгуен Чонг Ку и многие другие товарищи были подвергнуты зверским пыткам, а затем им пришлось отбыть 16 лет каторжных работ.
На протяжении всей долгой борьбы, с того момента, как он познакомился с партийными листовками и проникся революционным вдохновением, товарищ Нгуен Чонг Кы и бесчисленные революционеры беззаветно и без колебаний последовали за партией. Слова этих листовок и сегодня горят, глубоко запечатлеваясь в сердцах читателей. Это не только призыв, но и искренний голос стойких революционных солдат.
Благодаря пропаганде партия постепенно укрепляла свою руководящую роль, мобилизовала революционные массы, создала прочный союз рабочих и крестьян, поддерживала и мотивировала веру и боевой дух народа, способствуя революционному подъёму 1930–1931 годов, вершиной которого стал Совет Нгетинь. Старые листовки, выцветшие за годы, всё ещё сохраняли свою силу – силу, несокрушимую временем, звучащую и сегодня...
