Советский след на золотых страницах истории страны.

В книге «Нгетинский совет», подготовленной Подкомитетом по исследованию истории партии при провинциальном партийном комитете Нгеана, наряду с важными документами из Департамента культуры и спорта Нгеана, Музей Нгетинского совета представил глубокое понимание исторического значения восстания Нгетинского совета.

Среди них наиболее типичными значениями кульминации являются следующие шесть:

1. Это был первый революционный подъем рабочего класса и крестьянства сразу после основания Коммунистической партии Вьетнама. Этот подъем стал результатом революционного процесса, начавшегося в 1920-х годах, процесса подготовки к созданию Коммунистической партии. Он ознаменовал начало новой революционной фазы, качественно отличающейся от предыдущей.

По сравнению с предыдущими патриотическими движениями, революционный подъем 1930-1931 годов, кульминацией которого стало создание Совета Нгетиня, существенно отличался по своей природе, уровню, цели, роли, задачам, классовому сознанию и даже методам и формам борьбы. Он объединил многие характерные черты революционных движений под руководством Коммунистической партии начиная с 1930 года. Он ознаменовал собой фундаментальный сдвиг от спонтанной к осознанной борьбе внутри вьетнамского рабочего движения.

Нге Тинь СоветскийЭто красноречиво продемонстрировало глубокий революционный и массовый характер, с которым спустя почти столетие после французского колониального господства над всей нашей страной не могло сравниться ни одно другое патриотическое движение. Как истинная революция, Совет Нге Тинь совершенно отличался от других восстаний, которые были всего лишь заговорами, организованными их лидерами и осуществленными исключительно военными средствами, без участия трудящихся масс.

"

«Движение в Нгетине в сентябре прошлого года стало важным шагом вперед на революционном пути. Это было просвещенное, организованное движение, возглавляемое Коммунистической партией и революционными организациями. Оно имело глубокие корни среди крестьян и обладало четким массовым и классовым характером: десятки тысяч людей выступали против империализма, феодализма, капитализма и помещиков; сотни тысяч стекались в школы борьбы и противостояния, заставляя правителей и угнетателей терять самообладание и делая невозможным его быстрое подавление, подобное восстанию в Йенбае. Это движение стало важным шагом в антиимпериалистическом и аграрном движении, оказавшим огромное влияние на историю освобождения Индокитая».

Французская газета «Пролетариат», номер за октябрь 1931 года.

Совет Нгетиня на практике подтвердил революционное руководство и лидерский потенциал рабочего класса и его авангардной партии.

Во Вьетнаме феодальный класс давно утратил свою историческую роль. Поэтому, хотя в феодальном классе и существовали прогрессивные местные интеллектуалы и лидеры, возглавлявшие восстания против французов, в конечном итоге они потерпели неудачу. Буржуазия, мелкая буржуазия и интеллигенция полностью продемонстрировали свою неспособность возглавить национально-освободительную революцию, о чем свидетельствует быстрый провал восстания в Йенбае (февраль 1930 года). Только Коммунистическая партия Вьетнама сразу после своего основания развернула беспрецедентно мощное массовое революционное движение. С этого момента пролетариат и его авангардная партия захватили исключительное лидерство во вьетнамской революции, подняв знамена национальной независимости и социализма, направив вьетнамский революционный корабль в центр событий.

2. Совет Нгетинь стал первой генеральной репетицией национально-демократической революции во Вьетнаме. Совет Нгетинь — это бессмертная эпопея в первой главе «золотой истории» Коммунистической партии Вьетнама; это одна из наиболее показательных страниц вечного героического духа вьетнамской нации.

Это называлось «общей репетицией», потому что в ходе этой кульминации проверялся ряд фундаментальных вопросов, касающихся стратегического направления и революционных методов, и был получен ценный опыт для последующего революционного процесса.

Согласно книге академика Нгуен Кхань Тоана «Некоторые уроки Нгетинского совета», написано следующее:

"Более важная для Французской революции, чем Парижская коммуна, и более важная для Китайской революции, чем Гуанчжоуская коммуна, Совет Нгетиня имел особое значение для Вьетнамской революции.

Парижская коммунаЭто событие ознаменовало новую эру в мировой истории. Оно обогатило, осветило и конкретизировало ряд вопросов научного социализма, таких как теория и практика пролетарской революции и теория и практика диктатуры пролетариата. Однако оно не оказало прямого влияния на революцию во Франции или Европе в то время, поскольку между Парижской коммуной и периодом, когда пролетариат напрямую и победоносно атаковал капитализм, существовал полувековой разрыв. В это время в европейском рабочем движении преобладали оппортунизм и реформизм лидеров Второго Интернационала. Гуанчжоуская коммуна была оборонительной борьбой (combat dérrière garde) всего революционного периода с 1923 по 1927 год, но после этого китайская революция перешла к новой стратегии: развитию аграрной революции, созданию партизанских баз и укреплению советской власти.

Совет Нге Тинь имел особое значение для вьетнамской революции в том смысле, что он оказал прямое и всестороннее влияние на последующие этапы вьетнамской революции. После 1930-1931 годов вьетнамская революция развивалась в направлении, котороеРеволюционный пик 1930-1931 гг.В целом, и Совет Нгетинь в частности, обозначили общие характеристики движения. Это объясняется тем, что Совет Нгетинь стал высшей точкой революционного движения 1930-1931 годов, когда вьетнамский рабочий класс получил лидерство в революции и когда во Вьетнаме был реализован фундаментальный элемент революции — союз рабочих и крестьян. В то же время, поскольку Совет Нгетинь был высшей точкой революционного движения 1930-1931 годов, он служил достаточно ясным зеркалом, отражающим как сильные, так и слабые стороны движения.

Историческая реальность доказывает, что, несмотря на жестокие репрессии со стороны империализма, Совет Нгетиня оказал глубокое и далеко идущее влияние на развитие вьетнамской революции. Подобно большому древнему дереву, чья верхушка, несмотря на то, что срублена, имеет корни, глубоко проникшие в землю, распространяющиеся повсюду, и способные прорасти и расцвести, когда для этого будут созданы подходящие условия.

Жесткая борьба во время революционного подъема 1930-1931 годов и деятельность Совета Нгетинь продемонстрировали непоколебимую ненависть вьетнамских рабочих и крестьян к французскому империализму и южному феодальному режиму; беспрецедентную храбрость и бессмертный героический дух рабочего класса и крестьян, осмелившихся «бросить вызов небесам». Нанося прямой удар по основам и структурам империалистической и феодальной власти, Совет Нгетинь показал очень высокий уровень национального и классового самосознания, а также радикальный революционный дух рабочего класса и крестьян. Совет Нгетинь достойно продолжил и развил героическую традицию наших предков в борьбе с захватчиками и защите страны.

3. Величайшей победой нашей партии в ходе революционного движения 1930-1931 годов, кульминацией которого стало создание Совета Нгетинь, стало установление прочного рабоче-крестьянского союза. Совет Нгетинь вселял в наш народ, прежде всего в рабочих и крестьян, вселяя в них уверенность в своих силах для свержения империалистической и феодальной власти и построения нового общества.

С самого начала революционного движения наблюдалось гармоничное сочетание борьбы рабочих и борьбы крестьян. На некоторых демонстрациях (например, на демонстрации в Винь-Бен-Тхуи 1 мая 1930 года) серп и молот были соединены вместе, подняты высоко в пылком революционном духе масс. Впервые рабочие и крестьяне объединили руки на поле боя.

Совет Нге Тинь, сформированный в сельской местности и также известный как «крестьянский совет», не мог бы существовать без руководства рабочего класса через свой авангард. Руководство партии было самым необходимым союзом для крестьянства и для самого существования партии. Можно сказать, что Совет Нге Тинь был продуктом союза рабочих и крестьян под руководством Коммунистической партии Вьетнама.

Благодаря Совету Нге Тинь, особенно благодаря борьбе рабочих Винь-Бен-Тхуи и их поддержке крестьянской борьбы, крестьянство признало рабочий класс своим самым искренним другом и увидело в Коммунистической партии самую решительную революционную организацию в борьбе против угнетения и эксплуатации империализма и феодализма, приносящую свободу и демократию трудящимся массам.

Создание прочного союза между рабочими и крестьянами является важнейшим фактором сохранения исключительного лидерства Коммунистической партии Вьетнама в вьетнамской революции.

Во Вьетнаме конфуцианская мысль давно глубоко укоренилась в подсознании многих поколений, заставляя трудящихся чувствовать себя неполноценными из-за своего положения и рабского положения. Под влиянием марксизма-ленинизма и руководства партии рабочий класс и крестьяне пробудили классовое сознание, ясно увидев коренные причины своей бедности и осознав свою историческую миссию. Совет Нге Тинь принес им законную гордость и непоколебимую уверенность в собственной огромной силе.

В двух провинциях, Нгеан и Хатинь, революционные массы проявили большую изобретательность, захватив власть в деревнях и коммунах после того, как местный правящий класс распался или был парализован. Нгетинское советское правительство было неожиданно сформировано партийными комитетами всех уровней, но захват власти массами у распадающегося врага был необходим, поскольку общество не может существовать без правительства ни дня. История доверила массам захват власти в этом внезапном повороте событий, и они совершили этот великий подвиг естественным образом, несмотря на то, что никогда прежде не знали, как организовать правительство. Нгетинское советское правительство разработало метод захвата власти в сельской местности, прежде всего, за счет политической силы масс, в условиях отсутствия империалистической войны или гражданской войны между правящими фракциями в стране с ограниченными земельными ресурсами и населением.

Советское государство Нге Тинь представляло собой образец общества будущего, свободного, равноправного и свободного от эксплуатации человека человеком, существовавшей в Советском Союзе. Создав советское правительство в рамках колониально-феодального режима, оно действительно позволило рабочему классу и крестьянству заслужить право считаться творцами и подданными истории.

Совет Нгетинь оставил глубокий след в сердцах народа всей страны. Принося людям свободу и практические блага, такие как распределение государственных земель, отмена налогов и отсталых таможенных пошлин, Совет Нгетинь ясно дал понять народу, что только свергнув империализм и его пособников и воспользовавшись правом на самоопределение, можно достичь истинной свободы и счастья. Только правительство народа, созданное народом, могло решительно бороться с колониализмом и феодализмом, сметти пагубные остатки колониально-феодального ига и гарантировать жизненно важные интересы широких масс трудящихся.

Ощутимая польза для трудящихся масс является одним из главных факторов, определяющих характер революционного правительства, и характерной чертой Нгетинского Совета. Парижская коммуна просуществовала недолго (72 дня), но также принесла трудящимся определенные практические выгоды. Поэтому Маркс и Энгельс высоко ценили историческое значение Парижской коммуны.

Ощутимая выгода для трудящихся масс доказывает, что такое правительство действительно является правительством народа, представляющим демократию рабочего класса, большинства, в отличие от буржуазной демократии, которая является демократией меньшинства, эксплуататоров.

4. Совет Нге Тинь представлял собой уникальное явление в глобальном национально-освободительном движении. Влияние Совета Нге Тинь ощущалось не только в стране, но и потрясло весь мир.международное общественное мнение.

В мировой истории было несколько событий, которые привели к созданию коммун и Советов: Парижская коммуна (март 1871 г.), Российский Совет (1905 г.), Баварский Совет в Германии (1919 г.), Венгерский Совет (март 1919 г.), Гуанчжоуская коммуна в Китае (декабрь 1927 г.) и Яванский Суматорский Совет в Индонезии (1926-1927 гг.).

Упомянутые выше коммуны и советы в основном возникали в капиталистических или полуколониальных странах и представляли собой преимущественно рабочие советы или состояли в основном из городских рабочих (и солдат, как в Венгрии). Только совет Нгетинь появился в полуфеодальной колониальной стране и в сельской местности, вдали от городов. В некоторых документах его называют «крестьянским советом» именно по этой причине. Может ли это быть отправной точкой национально-освободительного движения, следующего новой тенденции в глобальном масштабе? Можно так сказать, потому что, очевидно, ни одна колониальная страна до этого не переживала столь широкомасштабного национально-демократического революционного движения, как во Вьетнаме. И ни одно другое место не сохраняло местную власть в течение столь длительного периода, как совет Нгетинь.

Совет Нге Тинь служил мостом, соединяющим вьетнамскую революцию с международным революционным движением.

В конце 1920-х годов рабочее движение в Европе достигло наибольшей силы в Германии, Франции, Италии, Англии и Испании. Национально-освободительные движения в Азии, Африке и Латинской Америке также набирали силу (Китай, Индия, Индонезия, Марокко, Алжир...). Революционный подъем 1930-1931 годов во Вьетнаме был скоординированным усилием, действовавшим в гармонии с международным революционным движением. Совет Нге Тинь стал новой звездой, появившейся на восточном небосклоне, сигнализируя прогрессивному человечеству о том, что отныне вьетнамская революция станет неотъемлемой частью международного коммунистического и рабочего движения, и особенно национально-освободительного движения в новую эпоху. Это был достойный вклад вьетнамской революции в общее направление глобального революционного движения. Революционный подъем 1930-1931 годов, кульминацией которого стало создание Совета Нгетиня, внес значительный вклад в мировое революционное движение не только потому, что он подчеркнул непоколебимую волю и несгибаемый дух колонизированной нации, но и потому, что он проложил путь к освобождению, позволив народам, разделяющим ту же участь, осознать свою историческую роль и еще больше укрепить свою веру в способность творить собственную историю.

В лице Нгетинского Совета Коммунистический Интернационал рассматривал Вьетнам как первый из шести типичных случаев на континенте, когда колониальные и зависимые страны столкнулись с поистине уникальным процессом борьбы со времени основания Коммунистического Интернационала.

Даже когда Нгетинский Совет ещё существовал, 11-я конференция Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала (апрель 1931 г.) признала Индокитайскую коммунистическую партию независимым подразделением, непосредственно подчиняющимся Коммунистическому Интернационалу.

"

«Активное революционное движение в Индокитае способствовало усилению коммунистического влияния в колониях, особенно на Востоке».

Отрывок из письма Коммунистического интернационала исполнительным комитетам коммунистических партий (Франция, Китай, Индия) от 27 февраля 1931 года.

5. С революционным подъемом 1930-1931 годов, кульминацией которого стало создание Нгетинского Совета, впервые в нашей стране крестьянский вопрос стал важным содержанием процесса национально-освободительной борьбы; впервые был затронут антифеодальный вопрос.

Антифеодальный характер Нгетинского Совета имел огромное значение; он ознаменовал собой важную веху в истории национально-освободительной борьбы нашего народа, положив начало периоду переплетения антиимпериализма и антифеодализма.

Совет Нге Тинь вернул общественные земли и распределил их среди крестьян. Общественные земли были пережитком сельской общинной системы собственности. Феодальные помещики использовали общественные земли для обложения их высокими налогами и обеспечения себе преимущественного права собственности на землю. Таким образом, при феодализме общественные земли в деревнях и поселках сохранили лишь эгалитарное распределение первобытной эпохи, но по сути, адаптировались к классовому обществу, служа интересам правящего класса и укрепляя систему землевладения бюрократического феодального государства. В действительности, земли деревень и поселков стали частью государственной системы землевладения, поэтому феодальное государство их сохраняло и эксплуатировало. Однако, объективно, после того как система общинных земель перестала существовать, в определенной степени народ боролся за сохранение и защиту присущего ей принципа эгалитаризма.

Пока существует общинная земля, фермеры будут продолжать бороться за защиту своих равных прав собственности и практических интересов. Реальность в сельских районах провинций Нгеан и Хатинь давно это доказывает.

Неслучайно уже на следующий день после успеха Октябрьской революции в России Ленин подписал два указа о мире и земле. Земельный вопрос был одним из важнейших факторов, подпитывавших ожесточенную борьбу крестьян Нгеан-Хатиня и обеспечивших существование Советского Союза на период, не столь короткий, как Парижская или Гуанчжоуская коммуны. Решение земельного вопроса и отмена налогов были важнейшими вопросами революции в колониальных странах. Хотя отмена землевладения феодальным помещичьим классом официально не объявлялась, распределение государственных земель, снижение арендной платы, аннулирование арендной платы и списание долгов стали мощными ударами по феодальной эксплуатации в сельской местности. Таким образом, наряду со своим преимущественно националистическим и антиимпериалистическим характером, Совет Нгеан-Хатиня явно демонстрировал демократические и антифеодальные черты.

Величие Совета Нгетинь заключается в том, что впервые в истории Вьетнама крестьяне увидели, что партия рабочего класса не только признала земельный вопрос важнейшей проблемой вьетнамской революции, но и предприняла усилия для его решения.

Со времен французского колониального вторжения в нашу страну антифранцузские движения и патриотические организации в той или иной степени опирались на крестьянство. Однако ни одна из этих организаций в полной мере не осознавала важность земельного вопроса, и, естественно, ни одна из них не смогла его решить. Если мы скажем, что с самого начала политика партии была в основном правильной и что партия успешно создала рабоче-крестьянский альянс, то Совет Нге Тинь со своей земельной политикой стал важнейшим строительным блоком в построении этой политики и альянса. Именно в этом заключается огромное историческое значение Совета Нге Тинь.

6. Революционный подъем 1930-1931 годов, кульминацией которого стало создание Совета Нгетиня, подготовил очень большой и стойкий контингент кадров для революции в нашей стране, которые пережили жестокие испытания борьбы против врагов класса и нации.

Революционные борцы периода 1930-1931 годов стали активным ядром движений 1936-1939 и 1939-1945 годов. Только Совет Нгетиня обладал огромным контингентом кадров и масс: 183 партийных отделения с 2011 членами, 48 484 членами крестьянских объединений, 8648 группами женского освобождения...

Революционный подъем 1930-1931 годов, кульминацией которого стало создание Совета Нгетиня, способствовал идеологическому воспитанию, пробуждению революционного сознания, развитию стойкого боевого духа и повышению политического уровня кадров, членов партии и масс. Почти два года этого революционного подъема позволили массам, кадрам и членам партии быстро повзрослеть, превзойдя прогресс, достигнутый в предыдущие десятилетия. Это был скачок вперед, историческая веха для нашего народа, ознаменовавшая переход от традиции патриотизма, основанной на мелкобуржуазных и буржуазных взглядах, к патриотизму, основанному на взглядах рабочего класса.

"

«Величайшим достижением революционного подъема 1930-1931 годов, достижением, которое не смог стереть последующий жестокий белый террор империализма и феодализма, стало то, что он на практике подтвердил лидерство и лидерский потенциал пролетариата и одновременно вселил в подавляющее большинство рабочих и крестьян уверенность в собственных силах. Это была первая решающая победа для всего последующего развития революции. Говоря прямо, без потрясших мир классовых конфликтов 1930-1931 годов, в которых рабочие и крестьяне высвободили свою необычайную энергию, не могло бы быть подъема 1936-1939 годов…»

Товарищ Ле Дуан — бывший генеральный секретарь Центрального комитета Коммунистической партии Вьетнама.