Советский след в золотой истории страны
Хотя Совет Нге-Тинь просуществовал недолго, он нес в себе множество чрезвычайно важных ценностей. Он был не только типичным борьбой вьетнамского рабочего класса и крестьян, символом стойкого и неукротимого духа нашего народа. Он также внёс важные изменения в борьбу вьетнамского народа за независимость и свободу.
В книге «Советы Нге Тиня» Подкомитета по изучению истории партии - Провинциального партийного комитета Нге Ан и в системе важных документов Департамента культуры и спорта Нге Ан Советский музей Нге Тиня подробно представил историческое значение советского движения Нге Тиня.
При этом выделяются 6 наиболее типичных значений кульминации:
1. Это было первое революционное движение рабочих и крестьян, возникшее сразу после образования Коммунистической партии Вьетнама. Оно явилось результатом революционного процесса 1920-х годов, процесса подготовки к созданию Коммунистической партии. Оно открыло новый революционный этап, качественно отличный от прежнего.
Если сравнить его с предшествующими патриотическими движениями, то революционный подъём 1930–1931 годов, кульминацией которого стал Совет Нгетинь, был совершенно иным по своей природе, уровню, цели, роли, задачам, классовому сознанию, а также по методам и формам борьбы. Он вобрал в себя многие черты революционных движений, возникавших под революционным руководством Коммунистической партии с 1930 года. Он ознаменовал собой коренной переход от стихийной к сознательной борьбе вьетнамского рабочего движения.
Советский Нге ТиньОн красноречиво продемонстрировал революционный и глубоко массовый характер, с которым не сравнится ни одно патриотическое движение за почти столетие, прошедшее с тех пор, как французские колонизаторы установили своё господство над всей нашей страной. Как подлинная революция, Совет Нге-Тинь разительно отличался от бунтов, которые были лишь спланированы лидерами и осуществлены исключительно военными средствами, без участия трудящихся масс.
«Движение Нгетинь в сентябре прошлого года стало крупным шагом на революционном пути. Это движение было просвещённым, организованным, возглавляемым Коммунистической партией и революционными организациями. Оно имело глубокую основу среди крестьян и носило ярко выраженный массовый и классовый характер: десятки тысяч людей выступили против империализма, феодализма, капитализма и помещиков, сотни тысяч людей присоединились к борьбе и сражались, доводя до отчаяния правителей и правителей, и его не удалось подавить так быстро, как восстание Йенбая. Это движение стало крупным шагом в антиимпериалистическом и антиземледельческом движении и оказало огромное влияние на историю освобождения Индокитая».
Газета «Пролетариат» (Франция), октябрь 1931 г.
Совет Нге Тиня фактически подтвердил лидерские качества и революционный лидерский потенциал рабочего класса и его авангардной партии.
Во Вьетнаме феодальный класс давно утратил свою историческую роль, поэтому, хотя у феодального класса и были прогрессивные представители интеллигенции и местные лидеры, возглавившие восстания против французов, в конечном итоге они потерпели неудачу. Что касается буржуазии, мелкой буржуазии и интеллигенции, их полная неспособность возглавить национально-освободительную революцию обнаружилась с быстрым провалом восстания Йенбая (февраль 1930 г.). Только Коммунистическая партия Вьетнама сразу после своего зарождения развернула беспрецедентно мощное революционное движение масс. Отсюда пролетариат и его авангардная партия взяли на себя единоличное руководство вьетнамской революцией, высоко подняв два знамени: национальной независимости и социализма, и втянули вьетнамский революционный корабль в гущу событий.
2. Совет Нгетиня стал первой генеральной репетицией народной национально-демократической революции во Вьетнаме. Совет Нгетиня – это бессмертная героическая эпопея в первой главе «золотой истории» Коммунистической партии Вьетнама; это одна из самых характерных страниц непреходящего героического духа вьетнамского народа.
Это называется «генеральной репетицией», потому что в ходе этой кульминации был проверен ряд основных вопросов, касающихся стратегических линий и революционных методов, и был получен полезный опыт для последующего революционного процесса.
Как пишет академик Нгуен Кхань Тоан в своей книге «Некоторые уроки о советском Нгетине»:
"Совет Нгетиня имел особое значение для вьетнамской революции, большее, чем Парижская Коммуна для Французской революции и Гуанчжоуская Коммуна для Китайской революции.
Парижская КоммунаОзнаменовал собой новый период в мировой истории. Он обогатил, пролил свет и конкретизировал ряд вопросов научного социализма, таких как теория и практика пролетарской революции, теория и практика диктатуры пролетариата. Однако он не оказал прямого влияния на революцию во Франции или в Европе того времени, поскольку между Парижской Коммуной и периодом прямого и успешного наступления пролетариата на капитализм прошло полвека. В это время в рабочем движении Европы преобладали оппортунизм и реформизм лидеров Второго Интернационала. Гуанчжоуская Коммуна стала оборонительным сражением (combat dérrière garde) всего революционного периода с 1923 по 1927 год, но после этого китайская революция перешла к новой стратегии: развитию аграрной революции, созданию партизанских баз и построению советской власти.
Совет Нгетиня имел особое значение для вьетнамской революции в том смысле, что он оказал непосредственное и всестороннее влияние на последующие этапы вьетнамской революции. После 1930–1931 годов вьетнамская революция развивалась в направлении, которое…революционный пик 1930-1931 гг.В целом, и Совет Нге-Тинь в частности, наметили общие контуры. Причина этого в том, что Совет Нге-Тинь развивался как высшая точка революционного движения 1930–1931 годов, когда вьетнамский рабочий класс завоевал право руководить революцией, когда во Вьетнаме был реализован основной фактор революции – союз рабочих и крестьян. В то же время, поскольку Совет Нге-Тинь был высшим пунктом революционного движения 1930–1931 годов, он был как зеркало, отражающее как сильные, так и слабые стороны движения.
Исторические факты свидетельствуют о том, что, хотя Совет Нге-Тинь и был утоплен империалистами в море крови, он оказал огромное и глубокое влияние на развитие вьетнамской революции. Подобно большому старому дереву, у которого, несмотря на срубленную верхушку, корни глубоко вросли в землю, распространились повсюду и дали побеги, когда наступят подходящие условия.
Ожесточённая борьба в разгар революции 1930–1931 годов и Советы Нге-Тинь продемонстрировали непримиримую ненависть вьетнамских рабочих и крестьян к французскому империализму и феодализму Южной династии; беспримерную храбрость, бессмертный героический дух рабочих и крестьян, отважившихся «взлететь в небо». Нанося прямой удар по основам и правящей системе империализма и феодализма, Советы Нге-Тинь продемонстрировали высочайшее национальное сознание, классовое сознание и радикальный революционный дух рабочих и крестьян. Советы Нге-Тинь достойно унаследовали и всячески развивали героическую традицию борьбы с захватчиками, защищая страну наших предков на протяжении поколений.
3. Величайшей победой нашей партии в революционном движении 1930–1931 годов, кульминацией которого стал Совет Нге-Тинь, стало создание прочного союза рабочих и крестьян. Совет Нге-Тинь всецело вдохновлял наш народ, в первую очередь рабочих и крестьян, убеждая их в способности свергнуть господство империализма и феодализма и построить новое общество.
С первых дней кульминации наблюдалось гармоничное сочетание рабочего и крестьянского движения. Проходили демонстрации (например, демонстрация в Винь-Бен-Туй 1 мая 1930 года), где серп и молот поднимались ввысь в пылу революционного духа масс. Впервые рабочие и крестьяне объединились в борьбе.
Совет Нге-Тинь был образован в сельской местности и мог бы также называться «Крестьянским Советом», но без руководства рабочего класса через его авангард, конечно же, не было бы Совета Нге-Тинь. Руководство партии – это самый необходимый союз для крестьян и для самого существования партии. Можно сказать, что Совет Нге-Тинь был продуктом союза рабочих и крестьян под руководством Коммунистической партии Вьетнама.
Благодаря Советам Нге Тиня, особенно благодаря борьбе рабочих Винь-Бен Туи и их поддержке крестьянской борьбы, крестьянский класс ясно увидел в рабочем классе своего самого искреннего друга, ясно увидел в Коммунистической партии самую решительную революционную организацию в борьбе против империалистического и феодального угнетения и эксплуатации, несущую свободу и демократию трудящимся массам.
Создание прочного союза рабочих и крестьян является важнейшим фактором сохранения монополии Коммунистической партии Вьетнама на руководство вьетнамской революцией.
Во Вьетнаме конфуцианство (хунмэн-цзы) на протяжении многих поколений глубоко укоренилось в сознании многих поколений, заставляя трудящихся остро осознавать своё положение и судьбу рабов. Под светом марксизма-ленинизма, под руководством партии, массы рабочих и крестьян пробудили классовое сознание, ясно увидели истоки нищеты и осознали свою историческую миссию. Совет Нгетинь принёс им законную гордость и твёрдую уверенность в собственной великой силе.
В двух провинциях Нгеан и Хатинь революционные массы проявили большую новаторскую инициативу, взяв на себя управление сельскими и общинными органами власти после того, как местные власти распались или были парализованы. Советское правительство Нгетиня было сформировано помимо субъективных планов партийных комитетов всех уровней, но для масс было крайне необходимо взять на себя управление развалившимся вражеским правительством, поскольку общество не могло прожить и дня без правительства. История доверила массам брать на себя управление страной в неожиданных ситуациях, и массы, естественно, выполнили эту великую задачу, хотя ранее им не было известно, как организовать правительство. Совет Нгетиня создал метод захвата сельской власти, главным образом, политической силой масс, в отсутствие империалистической войны или гражданской войны между правящими группами в стране с небольшой территорией и небольшим населением.
Совет Нге-Тинь – это модель будущего общества, свободного, равноправного, без эксплуатации человека человеком, как это было в Советском Союзе. Создавая советскую власть в условиях колониально-феодального режима, рабочие и крестьянские массы по праву заслуживают быть творцами истории, её субъектами.
Совет Нге-Тинь оставил глубокий след в сердцах людей по всей стране. Принеся свободу и практические блага массам, такие как раздел общественных земель, отмена налогов и отсталых традиций, Совет Нге-Тинь ясно дал понять массам, что, только свергнув империалистов и их приспешников и осуществив своё право на господство, они смогут обрести истинную свободу и счастье. Только власть народа, осуществляемая самим народом, способна решительно бороться с колониализмом и феодализмом, устранить их пагубные последствия и обеспечить жизненные интересы широких трудящихся масс.
Принесение ощутимой пользы трудящимся массам – один из главных факторов, определяющих характер революционного правительства, характерный для Совета Нгетиня. Парижская Коммуна просуществовала недолго (72 дня), но принесла трудящимся определённую практическую пользу. Поэтому Маркс и Энгельс высоко оценивали историческое значение Парижской Коммуны.
Принесение ощутимых выгод трудящимся массам доказывает, что это правительство является поистине народным правительством, представляющим демократию трудящихся, большинства, в отличие от буржуазной демократии, которая является демократией меньшинства, эксплуататоров.
4. Совет Нге-Тинь был уникальным явлением в мировом национально-освободительном движении. Влияние Совета Нге-Тинь не только распространялось по всей стране, но и потрясаломеждународное общественное мнение.
В мировой истории было несколько случаев создания Коммун и Советов: Парижская Коммуна (март 1871 г.), Российский Совет (1905 г.), Баварский Совет в Германии (1919 г.), Венгерский Совет (март 1919 г.), Гуанчжоуская Коммуна в Китае (декабрь 1927 г.), Яванско-Суматорский Совет в Индонезии (1926–1927 гг.).
Вышеупомянутые коммуны и советы возникли преимущественно в капиталистических или полуколониальных странах и все представляли собой рабочие советы или, главным образом, городские рабочие (и солдаты, как в Венгрии). Только Совет Нге-Тинь возник в полуфеодальной колониальной стране, да ещё и в сельской местности, далекой от города. В некоторых документах он по этой причине называется «крестьянским советом». Не стало ли это отправной точкой национально-освободительного движения, следующего новому веянию в мировом масштабе? Можно так сказать, поскольку, очевидно, ни одна колониальная страна до этого не поднимала столь глубокого и широкого национально-демократического революционного движения, как наш Вьетнам. И нигде на местах не удавалось добиться такой власти на столь длительное время, как Совет Нге-Тинь.
Совет Нге Тиня был своего рода мостом, соединяющим вьетнамскую революцию с международным революционным движением.
В конце XX века в Европе наиболее мощное рабочее движение наблюдалось в Германии, Франции, Италии, Англии и Испании. Национально-освободительное движение также усилилось в Азии, Африке и Латинской Америке (Китай, Индия, Индонезия, Марокко, Алжир и др.). Революционный пик 1930–1931 годов во Вьетнаме был скоординированным движением, гармонирующим с международным революционным движением. Совет Нгетиня стал новой звездой, взошедшей на восточном небосклоне, возвестившей прогрессивному человечеству, что отныне вьетнамская революция станет неотъемлемой частью международного коммунистического и рабочего движения, и особенно национально-освободительного движения новой эпохи. Это был достойный вклад вьетнамской революции в общее направление мирового революционного дела. Революционный пик 1930–1931 годов, завершившийся созданием Совета Нге-Тинь, стал вкладом в мировое революционное движение не только потому, что он поднял несокрушимую волю и дух колониальной нации, но и потому, что он наметил путь к освобождению, помог нациям с такой же судьбой увидеть свою историческую роль и обрести большую уверенность в своей способности творить историю.
Коммунистический Интернационал, совместно с Советом Нге Тинь, рассматривал Вьетнам как первый из шести типичных случаев на континентах колониальных и зависимых стран с поистине уникальным процессом борьбы с момента зарождения Коммунистического Интернационала.
Еще в то время, когда Совет Нге Тиня еще существовал, XI конференция Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала (апрель 1931 г.) признала Индокитайскую коммунистическую партию в качестве независимой ветви Коммунистического Интернационала.
«Активное революционное движение в странах Индокитая способствовало усилению влияния коммунистов в колониях, особенно в странах Востока».
Выдержка из письма Коммунистического Интернационала, направленного исполнительным комитетам коммунистических партий (Франции, Китая, Индии) 27 февраля 1931 года
5. С революционным подъёмом 1930–1931 годов, завершившимся созданием Совета Нгетиня, впервые в нашей стране крестьянский вопрос стал важным содержанием в процессе национально-освободительной борьбы; впервые был затронут антифеодальный вопрос.
Антифеодальный характер Совета Нге-Тинь имел огромное значение. Он стал важной вехой в истории борьбы нашего народа за национальное освобождение, открыв период тесного переплетения антиимпериализма и антифеодализма.
Советы Нгетиня вернули себе общественные земли и распределили их между крестьянами. Общественная земля была формой собственности, сохранившейся со времен сельских общин. Феодалы использовали общественные земли для взимания высоких налогов и получения приоритета в земельном праве. Таким образом, в эпоху феодализма общественные земли в общинах и деревнях сохранили лишь форму равного распределения первобытного периода, но по своему содержанию они адаптировались к классовой социальной системе, стремясь служить интересам правителей и укрепляя систему землевладения феодально-бюрократического государства. По сути, земля деревни и общины стала частью государственной системы землевладения, поэтому феодальное государство сохраняло её для использования. Однако, объективно, после того как система общественных земель перестала существовать, народ в определённой степени боролся за её защиту, заложенный в ней принцип равенства.
Пока земли остаются в государственной собственности, фермеры будут продолжать бороться за защиту своих равных прав собственности и практических интересов. Реальность сельской местности Нге-Тиня давно это подтверждает.
Неслучайно, что после победы Октябрьской революции в России, на следующий день Ленин немедленно подписал два декрета о мире и земле. Земельный вопрос был одним из важнейших факторов, побудивших крестьян Нгетиня подняться на решительную борьбу и сохранить Советы на срок, не такой короткий, как Парижская или Гуанчжоуская Коммуна. Решение земельного вопроса, отмена налогов... были ключевым вопросом революции в колониях. Хотя право феодального класса помещиков на владение землёй не было провозглашено, раздел общественных земель, снижение арендной платы, отмена арендной платы, списание долгов... нанесли сильнейший удар по феодально-эксплуататорскому режиму в деревне. Таким образом, помимо своей главной национальной антиимпериалистической сущности, Совет Нгетиня наглядно продемонстрировал свою демократическую и антифеодальную сущность.
Величие Совета Нге Тиня состояло в том, что впервые в истории Вьетнама крестьяне увидели, что Партия рабочего класса не только рассматривает земельный вопрос как ключевой вопрос вьетнамской революции, но и приложила усилия для решения этого вопроса.
С момента вторжения французских колонизаторов в нашу страну антифранцузские движения и патриотические организации в той или иной степени опирались на крестьян, но ни одна из организаций не осознала чётко важность земельного вопроса и, конечно же, не смогла его решить. Если мы скажем, что с самого начала политика нашей партии была в корне правильной, партия создала союз рабочих и крестьян, то Совет Нге-Тинь с его земельной политикой стал важнейшим кирпичиком в деле строительства этой политики и союза. В этом и заключается огромное историческое значение Совета Нге-Тинь.
6 - Революционный подъём 1930-1931 годов, завершившийся созданием Совета Нгетиня, подготовил для революции в нашей стране большую и стойкую команду кадров, прошедших тяжёлые испытания в вечной борьбе с врагами класса и нации.
Революционные солдаты 1930–1931 годов стали активным ядром движений 1936–1939 и 1939–1945 годов. Только Совет Нге-Тинь располагал значительным кадровым и массовым составом: 183 партийные ячейки с 2011 членами партии, 48 484 членами крестьянской ассоциации, 8648 освобождённых женщин...
Революционный подъём 1930–1931 годов, кульминацией которого стал Совет Нгетинь, оказал влияние на идеологическое воспитание, просвещение революции, воспитание духа стойкой борьбы и повышение политического уровня кадров, членов партии и масс. Почти два года революционного подъёма способствовали тому, что массы, кадры и члены партии взрослели так же быстро, как и в предыдущие десятилетия. Это был скачок вперёд, историческая веха для нашего народа, ознаменовавшая переход от традиционного мелкобуржуазного и буржуазного патриотизма к патриотизму рабочего класса.
«Величайшим достижением революционного подъёма 1930–1931 годов, достижением, которое не смог стереть последовавший за ним жестокий белый террор империализма и феодализма, было то, что он на деле подтвердил руководящую и руководящую способность пролетариата и одновременно всёлил в массы рабочих и крестьян уверенность в своих силах. Это был первый победный шаг, имевший решающее значение для всего дальнейшего развития революции. Говоря прямо, без потрясших мир классовых сражений 1930–1931 годов, в которых рабочие и крестьяне проявили свою исключительную волю, не было бы подъёма 1936–1939 годов…».
Товарищ Ле Зуан – бывший Генеральный секретарь Центрального Комитета партии