Муонг Чиенг Нгам присоединяется к фестивалю.

(Баонгхеан)Когда весна заливает теплым золотистым солнцем свежезасеянные рисовые поля, озаряя краски цветущих горных персиков и диких орхидей, наступает также время, когда земля Куи Чау оживает благодаря фестивалю Ханг Буа… Словно обещание горам и лесам, фестиваль Ханг Буа в этом году снова проходит торжественно, и большое количество людей из этнических групп северо-западного региона провинции Нгеан с нетерпением собираются у подножия горы Пха Эн, в деревне Хонг Тьен 2, коммуне Чау Тьен (ранее входившей в состав Муонг Чиенг Нгам), чтобы возложить благовония в знак благодарности основателям деревни и принять участие в ярких культурных, художественных и спортивных мероприятиях фестиваля.

Танец на бамбуковом шесте на фестивале Ханг Буа.

Поэтому все стараются организовать свою домашнюю и сельскохозяйственную работу, чтобы посетить фестиваль и отпраздновать его. Яркие тайские девушки в традиционных платьях, с длинными платками, зонтами и звенящими серебряными персиками по бокам танцуют и прыгают; пожилые женщины в темных нарядах и платках неторопливо жуют бетель, медленно идут, их глаза сверкают, они слегка улыбаются, вспоминая прошлое; молодые люди несут флейты, трубки и даже красивые маленькие фрукты, чтобы молиться о любви; старики с удовольствием пьют рисовое вино из кувшинов, слушают народные песни и исполняют традиционные танцы… Тайцы, в частности, и этнические группы района Куйчау в целом, высоко ценят традиционные ценности и обычаи, поэтому большинство людей не спешат на фестивальную площадку перед Ханг Буа, а вместо этого идут в расположенный неподалеку Храм божества-хранителя Муонг Чиенг Нгам, чтобы возложить благовония своим предкам.

Медленно и благоговейно поток людей поднимается по 98 изношенным временем ступеням из голубого камня, чтобы войти в храм. Ступени, расположенные последовательно из семи меньших ступеней, перемежающихся одной большей, следуют по склону горы Пха Эн, устремляясь к небу. Из храма перед их глазами открывается обширный живописный пейзаж Муонг Чиенг Нгам с его величественными горами, бескрайними рисовыми полями, пышной зеленью и постоянно вращающимся водяным колесом. Под сенью многовековой хурмы перед храмом 75-летний г-н Ви Ван Док из деревни Луонг, коммуна Чау Бинь, сказал: «Храм, посвященный покровительствующему божеству Муонг Чиенг Нгам, имеет долгую историю, в ней поклоняются трем покровителям: г-ну Сье Бо, г-ну Сье Ке и г-ну Сье Луонгу, предкам, которые внесли свой вклад в основание деревни. Ранее, из-за многочисленных исторических потрясений, храм был поврежден, и ритуалы не проводились регулярно. В последние годы, в соответствии с тенденцией возвращения к нашим корням, защиты и продвижения культурной самобытности нации, храм был великолепно отреставрирован и перестроен. Храм очень священен. Перед Тет я серьезно болел, и мои дети и внуки приходили сюда молиться за мое здоровье. Благодаря благословению наших предков и исцелению врачей, я сейчас достаточно силен, чтобы снова присутствовать на церемонии».

В главный день фестиваля Ханг Буа, следуя старинному обычаю, организаторы фестиваля вместе с делегатами, туристами и жителями 12 коммун и городов района собрались в храме, чтобы возложить благовония и провести Великую церемонию. В 8 часов утра три шамана провели духовную церемонию в соответствии с традиционными обычаями тайской этнической группы. Чтобы стать главным жрецом храма Тхань Хоанг, шаманы, ответственные за духовное благополучие тайского народа, должны быть из коммуны Чау Тьен, обладать высокими моральными качествами и быть избраны народом. Во время церемонии поток людей почтительно кланялся храму под оживлённые звуки гонгов и барабанов. Главный шаман, Ло Кам Диеп, вышел вперед, чтобы возложить благовония, выразив благодарность потомков богам и предкам и помолившись о благословении предков на обилие рыбы, риса, благоприятную погоду, крепкое здоровье для всех и дальнейшее процветание родины. После церемонии шаманы пригласили всех войти в храм, чтобы выпить рисового вина и отведать клейкого риса, курицу и рыбу с подноса, получив благословение. За пределами храма уже начались торжества.

К 8 утра на территории фестиваля Ханг Буа собрались десятки тысяч человек, в том числе много иностранных туристов. В этом году территория перед Ханг Буа была выравнивана и расширена администрацией района Куй Чау, где разместились торговые палатки, парковка, кемпинги и спортивные площадки; вокруг были высажены деревья красного дерева для создания тени, а в конце поля были построены дополнительные сооружения для обслуживания публики. Церемония открытия началась с впечатляющих приветственных песен и танцев в исполнении народного ансамбля этнических меньшинств района Куй Чау. Песни и танцы, пронизанные культурной самобытностью этнических групп, воспевали родину и мирную, гостеприимную землю Куй Чау, всегда стремясь к дружбе и солидарности. В своем вступительном слове г-н Фан Дык Донг, председатель Народного комитета района Куй Чау, рассказал о древней истории Муонг Чиенг Нгам в частности и района Куй Чау в целом. и подтверждая огромную ценность фестиваля Ханг Буа в сохранении и популяризации культурного наследия земли и народа этого региона; в то же время выражая желание получить больше помощи, поддержки и инвестиций от всех уровней власти, организаций и частных лиц для улучшения экономической, культурной и духовной жизни местного населения и лучшего удовлетворения культурных, духовных и исследовательских потребностей туристов.

Первый удар барабана, прозвучавший в исполнении товарища Ланг Ван Чиена, секретаря районного комитета партии, ознаменовал официальное начало яркого фестиваля в земле Муонг. Воздух наполнился звуками гонгов и барабанов; тайские девушки танцевали, пели и играли в традиционные игры, такие как бросание мяча; кое-где раздавались звуки флейт и дудочек; в других местах старики и старухи, молодые люди и девушки собирались вокруг кувшинов с рисовым вином, распевая народные песни и рассказывая истории. Все эти звуки слились в уникальную мелодию, характерную для деревенского фестиваля. Посетители, сначала наблюдавшие, также принимали участие во всех мероприятиях. Фестиваль Ханг Буа — это культурный фестиваль, поэтому он в большей степени сосредоточен на праздничных аспектах. В этом году, помимо основной программы фестиваля, запланировано множество мероприятий, таких как: конкурсы искусства и кулинарии, конкурсы на лучшее место для кемпинга, конкурсы тайской письменности, конкурсы традиционного народного пения и исполнения рисового вина между традиционными культурными клубами, конкурсы вышивки и ткачества, конкурсы прядения, конкурсы изготовления благовоний, показы этнических костюмов, конкурс красоты Ханг Буа и костер, волейбол, стрельба из арбалета, толкание палок, перетягивание каната, катание на колесе обозрения, традиционные игры, хождение на ходулях и метание «кон» (разновидность мяча)...

Все соревнования были захватывающими, привлекали зрителей и сопровождались восторженными криками. Напротив главной сцены располагалась территория лагеря для 12 коммун и городов, а также различные агентства и 3 волейбольные площадки. Слева находилась выставочная зона, где демонстрировались культурные продукты Клуба традиционной культуры Чау Тхуан, а дальше – площадка для кулинарных конкурсов с множеством привлекательных блюд. Все блюда соответствовали традиционным вкусам древнего тайского народа, и, конечно же, жареная рыба и клейкий рис, приготовленный в бамбуковых трубках, были неотъемлемой частью программы. У подножия горы проходили соревнования по стрельбе из арбалета для девушек, а снаружи располагались стенды с изделиями из ротанга, бамбука и парчи. Под радостные возгласы молодые люди и девушки искали свою любовь, бросая мяч. Молодой человек предложил новоприбывшей девушке орех бетеля, выражая таким образом свои чувства…

Чтобы посетить фестиваль, необходимо понимать местную культуру и ценить живописные пейзажи. Многие туристы исследовали пещеру Ханг Буа, окутанную легендами о битве между Горным Богом (Фи-Ну-Фа-Хунг) и Водным Богом (Фи-Нам-Хуой Ха), а также историей любви Тао Кхун Тинь и Нанг Ни. Сталактиты и завораживающие скальные образования внутри пещеры являются свидетельством этих мифических историй. По словам г-на Тай Мань Хунга, посетителя из деревни Тан Хоа, района Ха Хуй Тап, города Винь: «Ханг Буа так же прекрасна, как пещеры Фонг Нха и Тхиен Дуонг, и превосходит их своей теплотой и человеческим теплом, поскольку когда-то здесь жили наши предки; сегодня пещера является популярным местом встречи для влюбленных пар». Перед входом в пещеру организаторы искусно разместили фотовыставку, посвященную партии и родине Куи-Чау, ненавязчиво передавая идею преемственности и отдавая дань уважения как традиционным, так и современным ценностям. Выставка особенно привлекла внимание посетителей, в частности детей. В этом году на фестивале представлены сотни различных киосков, торгующих товарами народного потребления, причем еды и напитков больше всего. Организационный комитет надеется с помощью этого фестиваля еще больше стимулировать местную коммерческую деятельность.

Фестиваль длился три дня и три ночи, с 19 по 21 февраля, и мероприятия были распределены таким образом, чтобы каждый мог принять участие в любое время. С наступлением вечера некоторые люди уходили, а другие прибывали, потому что празднества всё ещё были оживлёнными. В лагерях, построенных в стиле домов на сваях, сжигали благовония из ремесленной деревни Тан Лак, наполняя воздух тёплым, ароматным запахом. Люди поднимали тосты друг за друга бокалами вина, чтобы начать новый год. Друзьям издалека подавали тщательно приготовленное рисовое вино, приглашая их посетить пещеру Тон Тхат, Слоновью пещеру, пещеру Ом и подняться на гору Пха Ксанг на следующий день…

Самой яркой и захватывающей частью фестиваля, несомненно, является конкурс красоты Ханг Буа. Восемнадцать участниц, одетых в традиционные костюмы, все сияют красотой и демонстрируют глубокое понимание истории и культуры своей родины. Тайские девушки всегда такие – красивые внешне и по характеру, талантливые и гостеприимные. Глава бельгийской делегации по сотрудничеству в области развития, г-н А-Лань-Д-Во, впервые приглашенный на фестиваль Ханг Буа, выразил большой энтузиазм и восторг от уникальных культурных и спортивных мероприятий. Он высоко оценил традиционные блюда и обычай пить рисовое вино. Он сказал: «Это очень интересный опыт для меня, помогающий мне узнать больше о Вьетнаме и его народе в целом, и о Нге Ане и Куи Чау в частности. В своей должности я буду и дальше продвигать всестороннее сотрудничество между двумя странами и вносить вклад в развитие туризма, экономики и общества в Куи Чау».

В Муонг Чиенг Нгам до сих пор передаётся из поколения в поколение древняя история. Она гласит: «Жила-была фея необыкновенной красоты. Однажды, прогуливаясь по горам Чиенг Нгам, она была очарована красотой этого места. Она резвилась на лугах, гонялась за бабочками, собирала цветы, пела с птицами в лесу и играла с рыбами и креветками в ручьях. Погруженная в поэтическую красоту природы, она не заметила темноты. Врата небес закрылись, оставив маленькую фею одну в холодной ночи. Она сидела и плакала под горой Пха Эн, пока не растворилась в горных скалах…» Возможно, эта древняя история частично объясняет, почему тайские девушки на этой древней земле так красивы – фея древности превратилась в бесчисленных смертных. И я знаю, что фестиваль Ханг Буа тоже «фея» – радость от сегодняшнего фестиваля превратится в веру, решимость и силу для построения родины в каждом из людей; И поэтому, несмотря на то, что врата рая остаются открытыми, «феи» не хотят уходить.

Тхань Чунг