Шри-Ланка: религиозное насилие

June 23, 2014 09:47

(Баонгеан) – В пригородах города Алутгама на юго-западе Шри-Ланки – регионе, известном своим живописным побережьем, привлекающим множество туристов – мусульманские и буддийские общины мирно сосуществовали на протяжении поколений. Однако ситуация изменилась после волны насилия, спровоцированной собранием в воскресенье, 15 июня, организованным монахами, принадлежащими к экстремистской националистической буддийской секте.

(Баонгеан) – В пригородах города Алутгама на юго-западе Шри-Ланки – регионе, известном своим живописным побережьем, привлекающим множество туристов – мусульманские и буддийские общины мирно сосуществовали на протяжении поколений. Однако ситуация изменилась после волны насилия, спровоцированной собранием в воскресенье, 15 июня, организованным монахами, принадлежащими к экстремистской националистической буддийской секте.

Эта крайне правая буддийская организация называется Bodu Bala Sena (что означает «Сила власти»).

Một người Hồi giáo Sri Lanka xem xét thiệt hại tiệm may của mình sau vụ tấn công.
Мусульманин из Шри-Ланки оценивает ущерб, нанесенный его швейной мастерской после нападения.

(Буддизм - BBS). Сообщается, что этот митинг был ответом на предполагаемую драку между группой мусульманских юношей и монахом с водителем во время важного буддийского праздника, произошедшую ранее в тот же день. Выступая перед многотысячной толпой в прошлое воскресенье, лидер BBS Галагода Атте Гнанасара произнес подстрекательскую речь.

На видеозаписи видно, как монах в оранжевой рясе оскорбительно отзывается о мусульманах, а кричащая толпа его подбадривает. Монах даже поклялся, что если мусульмане осмелятся причинить вред кому-либо из сингальской общины (примечание: большинство населения Шри-Ланки), это будет их концом. За этим последовали ночи широкомасштабного насилия, в результате которого, по данным местных органов здравоохранения, погибли по меньшей мере четыре человека, 16 получили серьезные ранения, а другие бежали из своих домов, укрываясь со вторника в главной мечети города, забаррикадировавшись внутри и опасаясь дальнейших последствий.

80-летняя Фасния Файруз, живущая со своими тремя внуками в деревне Синаватте, где сосуществуют сингальская и мусульманская общины, рассказала, как разъяренная толпа внезапно ворвалась в ее дом. «Мы умоляли их не причинять нам вреда. Они говорили с нами на очень грубом языке. Они украли Коран и сожгли его на улице; они разграбили наше имущество». Ахмед Рахаматулла, отец четверых детей и также житель Синаватте, тоже остался без крова после нападения толпы. Он сказал: «Все мое имущество было украдено, мой дом сожжен. Теперь у меня осталась только одежда, которая на нас надета. Я не знаю, куда идти, мои дети в ужасе». Окрестности были оцеплены после самых масштабных актов насилия в Шри-Ланке за последние годы. Солдаты, доставленные на бронетехнике, контролировали улицы, где были сожжены магазины, от которых остались только обугленные стены и разбитые ставни. В соседнем доме 47-летняя Рамеза Низар, гражданка США, вернувшаяся домой на семейный отдых, оказалась запертой в доме своей матери. «Каждая ночь — это кошмар. Мы боимся закрыть глаза из страха быть атакованными. Мы можем только выключить свет и оставаться вместе внутри дома».

Аюб Саджа, местный врач и мусульманин, сказал, что его община оказалась в «цикле страха» — следствии насилия, в котором большинство жертв — мусульмане. Хотя для контроля ситуации и предотвращения дальнейшего насилия были развернуты военные, доктор Саджа считает, что военное присутствие не улучшило ситуацию. «Вооруженные силы поддерживают большинство», — сказал он, имея в виду тот факт, что сингальская буддийская община составляет три четверти населения Шри-Ланки, в то время как мусульманская община — всего 10% (данные 2011 года).

Радикальный буддизм набирает обороты в Шри-Ланке, а также в Мьянме, где националистическое движение во главе с монахом спровоцировало насилие против мусульманского меньшинства. В прошлый четверг монах, возглавляющий движение за религиозное примирение, был найден связанным и брошенным на обочине дороги в пригороде Коломбо; полиция сообщила, что он был похищен и подвергся нападению. Жертва, монах Ватарака Виджита Тхеро, получил публичные угрозы от лидера BBS Гнанасары во время религиозной пресс-конференции с лидерами мусульманской общины в апреле прошлого года. С тех пор он был госпитализирован с множественными ножевыми ранениями. Похоже, это не просто религиозный конфликт, поскольку считается, что BBS является тайной силой, поддерживающей правительство президента Махинды Раджапаксы. Это объясняет, почему политика правительства «непреднамеренно» способствовала и подстрекала к актам насилия – чему многие в Шри-Ланке, включая политических союзников Раджапаксы, противостоят и критикуют. Последний акт насилия не был первым случаем, когда BBS предпринимала подобные действия, но организация никогда не была наказана по закону, что еще больше укрепляет убеждение в связи этой религиозной организации с политикой, что правительство Раджапаксы последовательно отрицает.

Вернувшись со встречи G77, президент Раджапакса посетил город, где произошло нападение на мусульманскую общину, пообещав, что «будут приняты справедливые меры, и виновные будут наказаны», но не упомянул BBS. Полиция объявила об аресте 55 подозреваемых в связи с насилием, отвечая на обвинения в соучастии и «закрытии глаз» на беспорядки. Однако ситуация для властей, похоже, осложнилась, поскольку 300 граждан, включая профессоров, юристов и журналистов, подписали письмо, осуждающее «разжигание ненависти» со стороны BBS, требуя, чтобы «власти немедленно арестовали и привлекли к ответственности Гнанасару за жертвы и ущерб, причиненный недавним насилием». Мусульманские бизнесмены в столице Шри-Ланки также приостановили свою деятельность в четверг, чтобы выразить свое недовольство нападением на мусульманскую общину.

Очевидно, что религиозные и этнические конфликты обостряются в стране, где ислам и буддизм долгое время мирно сосуществовали. Это подтверждает, что эти конфликты проистекают не из различий между двумя вероисповеданиями, а скорее из корысти и политической выгоды, замаскированных под религию. Даже такая религия, известная своей любовью к миру, как буддизм, используется группой людей для подстрекательства к насилию и убийствам – истинными богохульниками собственной религии. Религия и политика – эта связь, пожалуй, никогда не была безопасной, поскольку история видела множество войн, вызванных борьбой за власть между религиями. Будем надеяться, что Шри-Ланка не повторит индо-пакистанский конфликт прошлого или ближневосточную ситуацию настоящего.

Гриб рейши