Шри-Ланка: религиозное насилие
(Баонгеан) – В пригородах города Алутгама на юго-западе Шри-Ланки – регионе, известном своим живописным побережьем, привлекающим множество туристов – мусульманские и буддийские общины мирно сосуществовали на протяжении поколений. Однако ситуация изменилась после волны насилия, спровоцированной собранием в воскресенье, 15 июня, организованным монахами, принадлежащими к экстремистской националистической буддийской секте.
(Баонгеан) – В пригородах города Алутгама на юго-западе Шри-Ланки – регионе, известном своим живописным побережьем, привлекающим множество туристов – мусульманские и буддийские общины мирно сосуществовали на протяжении поколений. Однако ситуация изменилась после волны насилия, спровоцированной собранием в воскресенье, 15 июня, организованным монахами, принадлежащими к экстремистской националистической буддийской секте.
Эта крайне правая буддийская организация называется Bodu Bala Sena (что означает «Сила власти»).
![]() |
| Мусульманин из Шри-Ланки оценивает ущерб, нанесенный его швейной мастерской после нападения. |
(Буддизм - BBS). Сообщается, что этот митинг был ответом на предполагаемую драку между группой мусульманских юношей и монахом с водителем во время важного буддийского праздника, произошедшую ранее в тот же день. Выступая перед многотысячной толпой в прошлое воскресенье, лидер BBS Галагода Атте Гнанасара произнес подстрекательскую речь.
На видеозаписи видно, как монах в оранжевой рясе оскорбительно отзывается о мусульманах, а кричащая толпа его подбадривает. Монах даже поклялся, что если мусульмане осмелятся причинить вред кому-либо из сингальской общины (примечание: большинство населения Шри-Ланки), это будет их концом. За этим последовали ночи широкомасштабного насилия, в результате которого, по данным местных органов здравоохранения, погибли по меньшей мере четыре человека, 16 получили серьезные ранения, а другие бежали из своих домов, укрываясь со вторника в главной мечети города, забаррикадировавшись внутри и опасаясь дальнейших последствий.
80-летняя Фасния Файруз, живущая со своими тремя внуками в деревне Синаватте, где сосуществуют сингальская и мусульманская общины, рассказала, как разъяренная толпа внезапно ворвалась в ее дом. «Мы умоляли их не причинять нам вреда. Они говорили с нами на очень грубом языке. Они украли Коран и сожгли его на улице; они разграбили наше имущество». Ахмед Рахаматулла, отец четверых детей и также житель Синаватте, тоже остался без крова после нападения толпы. Он сказал: «Все мое имущество было украдено, мой дом сожжен. Теперь у меня осталась только одежда, которая на нас надета. Я не знаю, куда идти, мои дети в ужасе». Окрестности были оцеплены после самых масштабных актов насилия в Шри-Ланке за последние годы. Солдаты, доставленные на бронетехнике, контролировали улицы, где были сожжены магазины, от которых остались только обугленные стены и разбитые ставни. В соседнем доме 47-летняя Рамеза Низар, гражданка США, вернувшаяся домой на семейный отдых, оказалась запертой в доме своей матери. «Каждая ночь — это кошмар. Мы боимся закрыть глаза из страха быть атакованными. Мы можем только выключить свет и оставаться вместе внутри дома».
Аюб Саджа, местный врач и мусульманин, сказал, что его община оказалась в «цикле страха» — следствии насилия, в котором большинство жертв — мусульмане. Хотя для контроля ситуации и предотвращения дальнейшего насилия были развернуты военные, доктор Саджа считает, что военное присутствие не улучшило ситуацию. «Вооруженные силы поддерживают большинство», — сказал он, имея в виду тот факт, что сингальская буддийская община составляет три четверти населения Шри-Ланки, в то время как мусульманская община — всего 10% (данные 2011 года).
Радикальный буддизм набирает обороты в Шри-Ланке, а также в Мьянме, где националистическое движение во главе с монахом спровоцировало насилие против мусульманского меньшинства. В прошлый четверг монах, возглавляющий движение за религиозное примирение, был найден связанным и брошенным на обочине дороги в пригороде Коломбо; полиция сообщила, что он был похищен и подвергся нападению. Жертва, монах Ватарака Виджита Тхеро, получил публичные угрозы от лидера BBS Гнанасары во время религиозной пресс-конференции с лидерами мусульманской общины в апреле прошлого года. С тех пор он был госпитализирован с множественными ножевыми ранениями. Похоже, это не просто религиозный конфликт, поскольку считается, что BBS является тайной силой, поддерживающей правительство президента Махинды Раджапаксы. Это объясняет, почему политика правительства «непреднамеренно» способствовала и подстрекала к актам насилия – чему многие в Шри-Ланке, включая политических союзников Раджапаксы, противостоят и критикуют. Последний акт насилия не был первым случаем, когда BBS предпринимала подобные действия, но организация никогда не была наказана по закону, что еще больше укрепляет убеждение в связи этой религиозной организации с политикой, что правительство Раджапаксы последовательно отрицает.
Вернувшись со встречи G77, президент Раджапакса посетил город, где произошло нападение на мусульманскую общину, пообещав, что «будут приняты справедливые меры, и виновные будут наказаны», но не упомянул BBS. Полиция объявила об аресте 55 подозреваемых в связи с насилием, отвечая на обвинения в соучастии и «закрытии глаз» на беспорядки. Однако ситуация для властей, похоже, осложнилась, поскольку 300 граждан, включая профессоров, юристов и журналистов, подписали письмо, осуждающее «разжигание ненависти» со стороны BBS, требуя, чтобы «власти немедленно арестовали и привлекли к ответственности Гнанасару за жертвы и ущерб, причиненный недавним насилием». Мусульманские бизнесмены в столице Шри-Ланки также приостановили свою деятельность в четверг, чтобы выразить свое недовольство нападением на мусульманскую общину.
Очевидно, что религиозные и этнические конфликты обостряются в стране, где ислам и буддизм долгое время мирно сосуществовали. Это подтверждает, что эти конфликты проистекают не из различий между двумя вероисповеданиями, а скорее из корысти и политической выгоды, замаскированных под религию. Даже такая религия, известная своей любовью к миру, как буддизм, используется группой людей для подстрекательства к насилию и убийствам – истинными богохульниками собственной религии. Религия и политика – эта связь, пожалуй, никогда не была безопасной, поскольку история видела множество войн, вызванных борьбой за власть между религиями. Будем надеяться, что Шри-Ланка не повторит индо-пакистанский конфликт прошлого или ближневосточную ситуацию настоящего.
Гриб рейши



