Новые цвета Муонг Куа

(Баонхэань) – Пышные поля, процветающие деревни, дружелюбные люди, богатые исторические и культурные традиции. Именно это чувство испытывает каждый, ступая на землю Мыонг Куа (коммуны Мон Сон и Люк Да, Кон Кыонг). Честно говоря, мне нравится приезжать сюда в это время, когда поля Мыонг Куа плодоносят и цветут, когда разносится ароматный рис. Надежда отражается на каждом лице фермеров...

Жители Мон Сон осматривают выставку картин на тему «Революционное борцовское движение».

ГЕРОИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ

Мастер Луонг Ван Нгиеп, руководитель клуба народных песен и танцев деревни Канг (Мон Сон), настраивает традиционные музыкальные инструменты (флейты, флейты и цитру тап-тинь), чтобы подготовиться к обмену по случаю Дня независимости. Увидев гостей, хозяин тут же кивнул и взял флейту, чтобы сыграть живую мелодию в качестве приветствия. Г-н Нгиеп довольно хорошо осведомлен о тайской культуре, а также об исторических и культурных корнях своей родины. Мы спросили об истории земли, и мастер Луонг Ван Нгиеп сказал: Около 200-300 лет назад тайцы с северо-запада начали свою миграцию в западные горные районы Тхань и Нге. Во время своего путешествия в поисках новых земель группа тайцев из семей Ви, Луонг и Ло остановилась в Мыонг Куа.

Понимая, что это место имеет идеальный рельеф, окруженное горами, в центре которого находится плоская и плодородная долина с обильными водными ресурсами и большим количеством животных, они решили остановиться и основать деревни и поселения. Первым делом жители Мыонг Куа построили плотины, перекрыли ручьи и отвоевали рисовые поля. Благодаря упорству и решимости, вскоре после этого были основаны деревни, и поля Мыонг Куа постоянно расширялись. Рисовые поля были пышными, ручьи были полны рыбы и креветок, и жизнь здесь всегда была в изобилии. Зная, что Мыонг Куа - хорошая земля, тайцы со всех концов приезжали сюда жить. Деревни становились все более многолюдными, и эта местность становилась все более процветающей.

Позднее Хау Бонг, влиятельный вождь этого района, мобилизовал людей на продолжение освоения земель и расширение полей, чтобы сделать жизнь более благополучной. Этот вождь повелел жителям прорыть канал для подачи воды из ручья Мои в дополнение к источнику воды для поля Мыонг Куа. После завершения строительства канала поле стало орошаться большим количеством риса, поэтому люди назвали его Кхе Ло (рис). Кхе Ло существует и по сей день и по сей день эффективен.

В 1930–1931 годах жители Мыонг Куа, вместе с народом всей провинции и всей страны, с энтузиазмом участвовали в демонстрациях против французских колонизаторов. На этой основе в апреле 1931 года была создана ячейка партии Мон Сон. Это была первая ячейка в горных районах, подтвердившая распространение революционного движения под руководством партии. В историческом Августовском всеобщем восстании Мыонг Куа был одним из регионов, довольно рано пришедших к власти!

ПО СЛЕДАМ НАШИХ ОТЦОВ

Мы поднялись на плотину Пха Лай, чтобы увидеть реку Джанг и насладиться блюдами Мыонг Куа. Затем мы поднялись к водопаду Кхе Кем, величественному природному ландшафту. Национальный парк Пу Мат подарил Мыонг Куа поэтичный и завораживающий ландшафт с горами, реками, ручьями и пещерами. Это преимущество и возможность для местных жителей развивать свою социально-экономическую деятельность. В настоящее время две коммуны, Мон Сон и Люк Да, содействуют сохранению культурной самобытности (возрождают традиционные занятия, создают клубы народных песен и музыкальных инструментов, возрождают некоторые уникальные обычаи и т.д.), чтобы привлечь туристов и развивать местный туризм. На сегодняшний день некоторые деревни в Мыонг Куа получили знаки, подтверждающие статус местный туризм. Многие туристы, приезжающие сюда, очарованы не только прекрасными пейзажами и богатыми деревнями, но и чаруют кау лам, дьеу сюой, дьеу чоэ, звуками гонгов, флейт Пана и пи, разносящимися в величественной ночи великого леса. Кроме того, здесь можно попробовать традиционные блюда тайского народа и продукты Мыонг Куа, попробовав которые однажды, забыть их будет непросто. С древних времён передаётся и распространяется песня «Рис Мыонг Куа, рыба реки Джанг»...

Продвигая кампанию «Изучая и следуя нравственному примеру Хо Ши Мина», партийные кадры и отдельные лица конкретными практическими действиями, каждая организация, партийная ячейка и член партии продемонстрировали свою решимость продолжать традиции своей родины, создавая образец «следования». Прибыв в деревню Тхай Сон 2 в понедельник утром, мы стали свидетелями торжественной церемонии поднятия флага в Доме культуры партийных кадров и членов партии. По всей деревне звучал «Государственный гимн», все смотрели в сторону развевающегося на ветру государственного флага. Секретарь партийной ячейки, г-н Ло Суан Зьеу, сказал: «Уже много месяцев по понедельникам утром все члены партии и члены руководящих органов деревни отправляются в Дом культуры общины, чтобы провести церемонию поднятия флага. После этого они анализируют и оценивают положение деревни за прошедшую неделю и определяют задачи на следующую неделю. Эта работа стала повседневной и действительно эффективной, гарантируя, что направление всегда будет актуальным». По словам г-на Ло Сюань Дьеу, еженедельное приветствие флага имеет важное значение для углубления любви к Отечеству и повышения чувства ответственности каждого кадрового работника и члена партии.

Деревня Тан Сон в настоящее время реализует модель сберегательной группы, помогая друг другу развивать животноводство Женской ассоциации. Сберегательная группа была создана из 18-20 участников, которые организуют регулярные ежемесячные мероприятия и вносят деньги в сберегательный фонд. Эти деньги используются для поддержки членов, находящихся в трудной жизненной ситуации, покупки племенных животных для развития животноводства, постепенного выхода из бедности. На этой основе некоторые члены стремились подняться, активно работать в производстве, поэтому семейная экономика все больше улучшается, в частности, г-жа Ха Тхи Чинь. Раньше семья г-жи Чинь находилась в трудном положении в деревне. Благодаря заимствованию капитала из сберегательной группы, она решила развить свиноводство. Из одной свиньи изначально, теперь в сарае десятки свиней, что приносит большой источник дохода, чтобы помочь ее семье сделать ремонт, отремонтировать дом и купить удобства. Г-жа Чинь поделилась: «До прихода в группу сбережений я действительно не знала, как обеспечить себя едой и деньгами на повседневные нужды. С тех пор, как я присоединилась к группе сбережений, я смогла участвовать в различных мероприятиях, обмениваться опытом, приобретать опыт ведения бизнеса и брать кредиты для производства, так что я нашла своё собственное направление...».

Прибыв в деревню Бакшон, мы посетили семью г-жи Ви Тхи Ань (1981 г.р.). Старый дом с цементной крышей, бамбуковыми стенами и простой мебелью. К сожалению, её муж заболел и умер 5 лет назад, оставив бедную семью и троих маленьких детей. Партийная ячейка деревни Бакшон призвала каждого члена партии откладывать от 10 000 до 20 000 долларов в месяц для поддержки семей, находящихся в затруднительном положении. Благодаря этому г-жа Ань ежемесячно получает дополнительные средства на проживание и образование детей. Партийная ячейка также помогает г-же Ло Тхи Хань, которой в этом году исполнилось 80 лет, живущей одной и без поддержки. Г-жа Ло Тхи Лиен, секретарь партийной ячейки, заявила: «Выполняя указание Комитета Коммунальной партии о движении за изучение и следование примеру дяди Хо, наша партийная ячейка единогласно согласилась разработать модель помощи малоимущим и неполным семьям. Это практично и соответствует национальным традициям гуманизма...».

В беседе с нами г-н Ви Ван Нам, секретарь партийного комитета коммуны Мон Сон, заявил: «Мон Сон-Мыонг Куа – земля, богатая революционными традициями, и мы всегда задаемся вопросом, как продолжить традиции наших предков. После обмена мнениями, обсуждения и достижения консенсуса, в начале этого года партийный комитет принял решение о том, чтобы каждая партийная ячейка и массовая организация разработали оперативную модель, основанную на конкретной ситуации, связанной с кампанией «Изучая и следуя моральному примеру Хо Ши Мина». К настоящему времени партийные ячейки зарегистрировали и внедрили собственные модели, надеясь внести свой вклад в изменение облика деревни, достойной стать родиной революции.

Статья и фотографии:Конг Кьен