Дьенчанг — родина революционеров

(Баонгхеан) - Из города Дунг в направлении моста Ланг или из До Луонга в направлении моста Хай Хюен вы доберетесь до деревни Дьен Чанг, коммуны Тхань Фонг (район Тхань Чуонг) - сельской местности с давними историческими традициями, колыбели революционного движения на территории Советского Союза.

В деревне много небольших поселков, расположенных в окружении реки Ганг, горы Бак, горы Тре и других гор. Поселок Чанг Ми изначально был центром деревни, поэтому в прошлом здесь сохранилось множество древних построек. В деревне находится рынок Нонг, история которого восходит к древним временам и который служил торговым центром для всего региона. В центре рынка расположен трехпролетный общественный дом, часто используемый для обучения, и многоярусная платформа для деревенских ритуалов. В годы войны рынок был расформирован, а затем восстановлен. Рядом с рынком находится храм, поэтому он называется храмом рынка Нонг. Главный зал представляет собой однопролетное здание с двумя фронтонами и множеством статуй Будды. В первый и пятнадцатый дни лунного месяца жители деревни часто приходят, чтобы зажечь благовония, помолиться и попросить мира.

Церковь семьи Нгуен Дуй - Национальный исторический памятник.

Недалеко от пагоды находится храм Тхань, величественное сооружение с четырьмя колоннами, состоящее из двух верхних и нижних корпусов, построенных из железного дерева и древесины джекфрута. Внутри верхнего корпуса, на алтаре, находится большая деревянная статуя Конфуция. Здесь ежегодно проводятся ритуалы во второй и шестой лунные месяцы. Старейшины и высокопоставленные лица из деревни принимают участие в церемониях. Рядом с рынком Нонг находится также дворец Тхай Фо (дворец Чо Нонг) с тремя главными залами и тройными арочными воротами, украшенными слонами, лошадьми и генералами-охранниками; он посвящен Тхай Фо Тан Куок Конг Нгуен Кань Хоану – известному генералу, внесшему значительный вклад в «защиту нации и обеспечение мира для народа» в XVI веке. В советскую эпоху дворец был одним из мест встреч революционеров, поэтому французы пришли и сожгли одно из зданий.

В деревне находится общинный дом Дьен Чанг, расположенный на холме Гиуонг Бан; он состоит из трех пролетов, сделанных из железного дерева, расположенных вдоль и искусно украшенных резьбой с изображениями драконов и фениксов. Самый внутренний пролет — это святилище, где поклоняются божеству-хранителю деревни. Средний пролет — это главный зал, в котором стоят две большие деревянные журавли на спинах черепах. Внешний пролет остается открытым и служит местом собраний. По словам г-на Нгуен Дуй Тхо (91 год), в общинном доме обычно проводятся две церемонии в год. Это важные церемонии, объединяющие всех жителей деревни, во время которых божества торжественно сопровождаются из окрестных храмов в общинный дом; Церемонии длятся несколько дней и ночей… Во время Августовской революции, в общинном доме Дьен Чанга, под давлением народа, староста деревни Чан Ви был вынужден принести документы и печати в общинный дом, чтобы передать их жителям деревни, что ознаменовало победу революции в этом районе.

В 1960-х и 70-х годах, в соответствии с политикой переселения населения для целей городского планирования и расширения сельскохозяйственных угодий, поселок Чанг Ми переместился в невысокие горы. В результате многочисленных изменений и потрясений старые храмы, общинные дома и святилища исчезли. На месте старых построек теперь стоят школа, здание муниципалитета и пышные зеленые рисовые и кукурузные поля. Рынок Нонг по-прежнему сохраняет свое простое сельское очарование. Храм Мо Кау на горе Мо Кау, некогда священное место, посвященное «местному божеству-хранителю Хо Сон», которому когда-то был присвоен титул династии Нгуен, сейчас восстанавливается жителями после многих лет разрушения. Дворец Тай Пхо, когда-то бывший зданием муниципалитета и детским садом, также был восстановлен потомками семьи Нгуен Кань и местными жителями, вернув ему законное место почитания, тесно связанное с престижем и достижениями герцога семьи Нгуен.

В деревне Дьен Тхо много древних деревьев. Три больших баньяна, каждый из которых охраняет свою сторону, по народным поверьям, защищают деревню от пожаров и названы в честь связанных с ними мест: Баньяновый колодец, Баньяновое озеро и Баньяновое святилище. На вершине горы Трон величественно возвышается многовековая фиговая смоковница, ствол которой настолько корявый и большой, что для того, чтобы его обхватить, потребовалось бы несколько человек. В 1930-1931 годах эта полая фиговая смоковница, стоящая среди густой листвы, служила тайником для секретных документов и убежищем для революционных кадров, когда враг приходил для инспекции и обыска. Сегодня фиговая смоковница Дьен Транг остается пышной, зеленой и стойкой перед лицом бурь; это единственное сохранившееся древнее дерево, воплощающее неукротимый дух и жизненную силу деревни. Жители деревни также постоянно ухаживают за деревом, поддерживают его и укрепляют, строя подпорные стены и укрывая его корни, чтобы защитить от бурь.

Неподалеку от баньянового дерева находятся четыре родовых храма, тесно связанных с подпольной деятельностью провинциального партийного комитета Нгеана в период его пребывания здесь (сентябрь 1930 г. - февраль 1931 г.). Родовой храм Нгуен Дуй, состоящий из верхнего и нижнего залов, когда-то был выбран штаб-квартирой провинциального партийного комитета. В верхнем зале работал секретарь Нгуен Тьем. В нижнем зале проходили заседания Постоянного комитета; здесь составлялись отчеты и принимались указания от представителей районных партийных комитетов. В соседнем родовом храме Нгуен Ич располагалась типография. Здесь печатались и распространялись документы и листовки провинциального партийного комитета, которые оперативно отправлялись в населенные пункты для руководства борьбой. Родовой храм Нгуен Динь, наряду с баньяновым деревом, служил местом для хранения документов. В родовом храме Нгуен Ба состоялась конференция по консолидации организации и выполнению Резолюции о чистке партии Центрального комитета Центрального региона (декабрь 1930 г.). Несколько родовых храмов и многие семьи были награждены почетными грамотами за вклад в развитие страны. В частности, церковь семьи Нгуен Дуй была признана Министерством культуры и информации национальным историческим памятником в 1988 году. Церковный комплекс и баньяновое дерево Дьенчанг навсегда останутся в истории как яркое свидетельство славного прошлого борьбы, сияющее гордостью этой храброй и стойкой родины.

Посещая Дьенчанг и вновь осматривая исторические места, можно почти услышать эхо колоколов пагоды Чо Нонг, пробуждающее целый мир воспоминаний. С каждым шагом, пронизанным тоской и ностальгией, приходит чувство радости и гордости за революционную родину, которая меняется день от дня…

Текст и фотографии:Хуй Тху