Динь ​​Чу — процветающая сельская местность

(Баонгхеан) - Расположенная на левом берегу реки Лам, деревня Динь Чу, коммуна Тхань Туонг (район Тхань Чуонг), представляет собой живописный сельский район, богатый культурными и историческими традициями…

Согласно генеалогии семьи Нгуен Куанг, предок Нгуен Куанг До был основателем деревни, превратив 500 лет назад территорию шести гор — «островок Лук Чу» — в деревню Винь — деревню Динь Чу. Деревня состоит из семи поселков, расположенных вдоль плодородного участка реки Лам, и когда-то упоминалась в народной поэме древнего поэта Ту Кона: «Земля зеленого дракона обращена влево / Земля и свиная жила текут / Павильон и дождь мирны / Люди сильны и процветают / Старики безмятежны / Молодые поэты радостны / Ученые учатся днем ​​и ночью / Фермеры обрабатывают поля и рисовые поля / Торговцы с большой помпой плывут на лодках / Те, кто вырезает драконов и облака».

Ворота деревни Динь Чу (Тхань Туонг, Тхань Чуонг).

По словам 81-летнего г-на Нгуен Куанг Нхи, в деревне под старым баньяновым деревом спрятан общинный дом Динь Чу, посвященный покровительствующему божеству, предку семьи Нгуен Куанг. Общинный дом имеет три пролета и два фронтона, богато украшенных резьбой; в задней комнате находится один пролет со множеством церемониальных предметов. Каждый год литературные, воинские и сельскохозяйственные объединения проводят в общинном доме церемонии; 15-го числа 10-го лунного месяца вся деревня собирается здесь на церемонию поклонения предкам. Общинный дом когда-то был местом встреч и пропагандистским центром для тех, кто занимался подпольной деятельностью. Во время войны и революции общинный дом был местом, где жители деревни собирались, чтобы захватить власть; где они прощались со своими сыновьями и дочерьми, отправляющимися на войну; где проводились конференции и ускоренные курсы подготовки кадров IV военного округа (1947-1952 гг.); Именно здесь принц Суфанувонг посетил IV военный округ (1953). В годы строительства кооперативов общинный дом был поврежден термитами и его пришлось разобрать. Сегодня два фундаментных столба старых храмовых ворот все еще сохранились во дворе храма, напоминая жителям деревни о минувшей эпохе и их заботах и ​​желаниях восстановить старый храм.

На горе Бут Сон находится священный дом (святилище), где поклоняются Конфуцию и местным ученым и мудрецам. После революции японские солдаты помогали местной милиции и партизанам тренироваться здесь. Перед священным домом, на поле Куа Тхань, древние жители когда-то построили два больших земляных холма в форме пера и чернильницы, символизирующих традицию деревни в отношении учебы. Сегодня холмов в форме пера и чернильницы уже нет, а священный дом был восстановлен и отремонтирован жителями деревни, включая трехпролетные ворота, величественное святилище и чистый и красивый парк (2012). Священный дом стал центром культурной и духовной жизни деревни; сюда часто приходят семьи и кланы в начале весны, чтобы помолиться за мир и за успехи своих детей в учебе.

На горе Патшон когда-то стоял храм Патшон — самое великолепное сооружение в регионе, посвященное Као Сон Као Каку. Храм отличался тройными арочными воротами, коленопреклоненными слонами, стоящими лошадьми, залом для подношений благовоний и тремя величественными залами: нижним, средним и верхним. Сегодня от прежнего храма остались лишь воспоминания; на его месте стоит родовой храм семьи Нгуен Гиа, окруженный жилыми домами; а у подножия горы Патшон выросли величественные деревенские ворота.

В деревне находится старинный рынок Винь, который раньше располагался на аллювиальной равнине вдоль реки, рядом с главной дорогой, ведущей в районы Луонг и Ранг. Неподалеку от рынка находится оживленная пристань Винь с множеством лодок, привлекающих людей со всей округи для торговли и ведения бизнеса. В центре рынка расположен храм боевых искусств Цзян Динь с двумя зданиями, верхним и нижним; место поклонения для деревенских чиновников, солдат и генералов. В годы войны рынок пришлось перенести в несколько мест, и теперь он находится в соседней деревне. В старой народной песне до сих пор сохранился образ процветающей приречной деревни: «Рынок переполнен с утра до вечера / Здесь находится храм боевых искусств Цзян Динь / Здесь живут жители деревни и солдаты / Здесь работают чиновники и музыканты / Внизу суетятся лодки / Люди торгуют вверх и вниз по течению».

Деревня Винь, благословленная природой, известна своим «белым рисом и чистой водой», а ее жители — искусные ремесленники, благодаря которым многие товары деревни пользуются широкой известностью. Здесь существует столярное ремесло, насчитывающее сотни лет, и оно до сих пор сохраняется и развивается местными жителями. Столярное дело Динь Чу славится не только «идеальной отделкой, прочными досками и долговечными соединениями», но и изысканной и яркой резьбой и узорами. Традиция изготовления лапши и рисовых лепешек в деревне восходит к древним временам, а самым известным продуктом являются «рисовые крекеры с рынка Винь», круглые, толстые, ароматные и вкусные, с неповторимым вкусом. Рисовые крекеры с рынка Винь — это не только вкусная еда и любимый местный сувенир для многих туристов, но и хорошо известный продукт во многих местах провинции Нгеан, и даже на юге, например, в Вунгтау и Хошимине. Местные традиционные ремесла внесли значительный вклад в обновление облика деревни, и с 2007 по 2009 год она признана ремесленной деревней по решению Народного комитета провинции.

«Хорошая земля привлекает хороших людей», и многие семьи поселились здесь, сохраняя множество славных традиций деревни. Семья Нгуен Куанг имеет предка, который был основателем Динь Чу и был награжден золотой медалью «Кхай-Тат-Тьен» императорским двором; был генерал Нгуен Куанг Мао в конце династии Ле, отмеченный многочисленными заслугами в «защите нации». Семья Луу владеет родовым храмом, которому 300 лет, и известна благодаря Луу Си Чуонгу (1884-1930), ученому Академии Хан Лам. Семья Нгуен насчитывает 20 поколений и более 400 лет истории. Она известна благодаря Нгуену «Коту» (1855-1937), ученому Академии Хан Лам, обычно известному как «господин Тхи», который занимал должность главы системы образования в Тханьчуонге и Канлоке… После ухода с государственной должности и возвращения в деревню он открыл школу, и многие из его учеников добились успехов в учебе. После его смерти ученики установили мемориальную стелу в его саду. В настоящее время в деревне Дык Нгиа, прямо перед родовым храмом, стела Винь Ам Тьен Синха (стела господина Тхи) до сих пор хранится и прекрасно поддерживается его потомками, что еще раз подтверждает их гордость за предка, принесшего славу семейному роду.

От ворот деревни, пройдя по дороге Нгинь Тхан и вдоль насыпей, можно полюбоваться прекрасным сельским пейзажем во всей его красе. Динь Чу очаровывает посетителей не только видами реки Лам и своим древним очарованием, но, что еще более впечатляет, своими многовековыми традициями, которые служат движущей силой процветания этого сельского района.

Хуй Тху