Динь ​​Чу — богатая сельская местность

(Баонхьен) - Расположенная на левом берегу реки Лам, деревня Динь Чу, коммуна Тхань Тыонг (Тхань Чыонг) представляет собой очаровательную сельскую местность, богатую культурными и историческими традициями...

Согласно генеалогии семьи Нгуен Куанг, предок Нгуен Куанг До основал деревню, превратив землю шести гор – «остров Лукчу» – в деревню Винь – деревню Диньчу 500 лет назад. Деревня состоит из семи деревень, расположенных вдоль густой реки Лам, которая упоминается в старинной поэме Ту Кона: «Земля Тхань Лонг Чиеу Та/Жила Кан Хой меняется/Место Динь Ву Йен Бай/Сильные люди всегда сильны и процветают/Старики неторопливы/Молодые поэты счастливы/Учёные учатся день и ночь/Фермеры пашут поля/Знаменитый лодочный бизнес/Люди вырезают драконов и облака».

Ворота деревни Динь Чу (Тхань Туонг, Тхань Чуонг).

По словам г-на Нгуен Куанг Нхи (81 год), в деревне есть общинный дом Динь Чу, скрытый под древним баньяном, где поклоняются Тхань Хоангу, предку семьи Нгуен Куанг. В общинном доме 3 комнаты и 2 крыла, искусно вырезанные; в заднем дворце есть 1 комната со множеством жертвенных предметов. Каждый год литературные, боевые искусства и сельскохозяйственные ассоциации поклоняются в общинном доме; на 15-й день 10-го лунного месяца вся деревня собирается здесь, чтобы провести церемонию Тянь Линь. Общинный дом раньше был местом встреч, местом пропаганды для тайных активистов. Во время войны и революции общинный дом был тем местом, где собирались жители деревни, чтобы захватить власть; где они провожали своих детей на войну; где проводились конференции и курсы ускоренной подготовки кадров Интер-зоны IV (1947-1952); Здесь принц Сюй Фа Ну Вонг был радушно принят во время своего визита в Интерзону IV (1953). В годы строительства кооператива общинный дом был кишеть термитами, и его пришлось разобрать. Сегодня во дворе старого общинного дома сохранились два фундамента ворот, напоминающие жителям деревни о прошлом, о многочисленных заботах и ​​желаниях восстановить старый общинный дом.

На горе Бутшон находится священный дом (святой храм), где поклоняются Конфуцию и выдающимся предкам деревни, а также группе «туван», часто приезжающей сюда для поклонения. После революции японские солдаты помогали местным жителям готовить ополченцев и партизан. Перед священным домом, на поле Куатхань, старейшины возвели два больших земляных кургана в форме горы-пера и горы-чернильницы, символизирующих традицию обучения в деревне. Сегодня горы-пера и горы-чернильницы больше не существуют, священный дом был восстановлен и украшен жителями деревни, включая трёхвходовые ворота, величественный храм и чистый, красивый парк (2012). Священный дом стал местом духовной и культурной жизни деревни; местом, куда семьи и кланы часто приходят ранней весной, чтобы помолиться о мире и успехах в учёбе своих детей.

На горе Пхат Сон раньше стоял дворец Пхат Сон – самое массивное сооружение в регионе, посвященное Као Сон Као Каку. Во дворце были трёхстворчатые ворота, коленопреклонённые слоны, стоящие лошади, дом для воскурения благовоний и три величественных зала: нижний, средний и верхний. Сегодня от старого дворца остались лишь воспоминания: на месте, где раньше располагался семейный храм Нгуен Зя, в окружении домов; у подножия горы Пхат Сон выросли величественные ворота деревни.

В деревне находится рынок Винь – древний рынок, который раньше располагался на берегу реки, рядом с главной дорогой, ведущей в регионы Лыонг и Ранг. Рядом с рынком находится причал Винь, полный лодок, куда часто приезжают посетители со всего мира, чтобы обменять товар, купить и продать. В центре рынка находится храм боевых искусств Джанг Динь с двумя верхними и нижними зданиями; это место поклонения мандаринам, солдатам и генералам деревни. В военные годы рынок был вынужден переезжать во многие места, теперь же он находится в соседней деревне. В старом стихе до сих пор сохраняется образ процветающей прибрежной деревни: «Рынок полон народу утром и вечером/Там находится храм боевых искусств Джанг Динь/Там находится военное общество/Там есть смысл мандаринов и музыки/Под лодками люди пьют и продают/Люди торгуют вверх и вниз по течению».

Природа благоволит: «В деревне Винь белый рис и чистая вода». Жители Винь отличаются мастерством и искусностью, многие изделия из этой деревни славятся далеко за пределами деревни. Профессия плотника здесь существует уже сотни лет и до сих пор поддерживается и популяризируется жителями деревни. Древесина Динь Чу – это не только «стандартная краска, крепкий сам, прочные соединения», но и изящество и живость каждого резного и гравированного узора. Изготовление вермишели и пирожных в деревне также существует с древних времен. Самым известным продуктом является «рисовая бумага с рынка Винь» – круглая, плотная и с неповторимым вкусом. Рисовая бумага с рынка Винь – это не только изысканное блюдо, любимый подарок многих туристов, но и популярный товар во многих местах Нгеана и на юге, таких как Вунгтау и Хошимин... Традиционное ремесло здесь внесло значительный вклад в формирование нового облика деревни и было признано Народным комитетом провинции ремесленной деревней в 2007 и 2009 годах.

«Рыбак рыбака видит издалека» – многие кланы обосновались здесь, взращивая славные традиции деревни. Предок клана Нгуен Куанг открыл земли Динь Чу и был награждён королевским двором золотой табличкой «Кхай-Тат-Тьен»; генерал Мань Нгуен Куанг Мао из поздней династии Ле внёс большой вклад в «защиту страны». У клана Луу есть 300-летний храм, известный благодаря инспектору Императорской академии Луу Си Чыонгу (1884–1930). Клан Нгуен насчитывает 20 поколений с более чем 400 годами, известным благодаря Фунг Тхань Дай Фу - преподавателю Императорской академии Нгуену Коту (1855 - 1937), широко известному как Ку Тхи, который был школьным инспектором Тхань Чыонга, Кан Лока... Когда он вышел на пенсию, чтобы вернуться в деревню, он открыл школу, многие из его учеников стали известными на пути императорских экзаменов. Когда он скончался, его ученики воздвигли памятную стелу в его саду. В настоящее время в деревне Дык Нгиа, прямо перед родовым храмом, стела Винь Ам Тиен Синь (стела г-жи Тхи) до сих пор сохраняется и реставрируется потомками, как бы подтверждая гордость предка, который принес славу семье.

Выйдя из ворот деревни, перейдите дорогу Нгинь Тхан и направляйтесь к дамбам, любуясь прекрасными сельскими пейзажами. Динь Чу пленяет сердца туристов не только ландшафтами Ламзянга и древними достопримечательностями, но, что ещё более впечатляюще, традиции многих поколений служат источником вдохновения и способствуют развитию сельской местности.

Хуй Ту