Тянь Линь, спокойная сельская местность

(Баонгхеан) - Оставив позади шумный город Винь и переехав через железнодорожные пути из Куа Тьен, мы посещаем деревню Тьен Линь в коммуне Хунг Ми (район Хунг Нгуен), чтобы исследовать и полюбоваться этим пригородом с его простыми, очаровательными сельскими чертами, включая древние баньяновые деревья, деревенские храмы и святилища…

По словам старейшин, раньше в деревне было три поселения: Тхуонг, Тринь и Динь, с поселением Динь в центре. На поле Ванг располагались культурные и развлекательные объекты деревни. Пагода Тьен Линь, построенная еще в древние времена, имела перед своими воротами два старых баньяновых дерева, отсюда и название — Баньяновая пагода. Главный зал с двумя пролетами располагался в тени старых деревьев, в нем находились многочисленные статуи Будды и большой колокол. В первый и пятнадцатый дни лунного месяца, во время праздников и торжеств, жители деревни часто приходили в пагоду, чтобы помолиться и попросить мира. До революции это место служило местом собраний отделения партии Нгок Дьен, а во время сопротивления французам здесь располагался военный лагерь.

Храм Тьен Линь расположен в коммуне Хунг Ми (район Хунг Нгуен).

Перед пагодой находится Колодец Колокола, древний колодец «широкий, как пруд», с каменным мостиком, ведущим вверх и вниз. Сюда часто приходят люди со всего региона Тьен Линь - Тхай Лао (Ке Триенг), чтобы набрать воды для питья. Справа от пагоды находится место проведения фестивалей — высокая, сухая площадка, используемая в качестве игровой зоны для жителей деревни. Во время фестивалей жители часто устанавливают здесь шесты и флаги, а также устраивают народные игры, такие как качели, лазание по шестам и петушиные бои, создавая оживленную атмосферу. Пагоде принадлежат несколько акров рисовых полей, которые жители деревни обрабатывают, а ежегодный урожай используется для производства благовоний, подношений и клейкого риса.

Слева от пагоды находится Священный Дом, состоящий из двух рядов десятипролетных сооружений из железного дерева, покрытых черепицей и построенных из кирпича, посвященных Конфуцию и другим мудрецам. Каждый год, 15-го числа 8-го лунного месяца, в деревне проводится церемония в честь святых, на которой присутствуют чиновники, высокопоставленные лица и ученые, чтобы почтить конфуцианство и помолиться за успехи в учебе в деревне. Каждый раз, когда проводится церемония, в деревне организуется грандиозное шествие с паланкинами, в котором по очереди участвуют жители каждой деревни. Пагода, Священный Дом, Колокол и место проведения фестиваля взаимосвязаны как единое целое, создавая уникальную особенность культурного ландшафта и образа жизни деревни.

Со временем деревня Ванг канула в небытие, от неё остались лишь остатки деревенского колодца и общего двора. В 2012 году местные жители и буддисты со всех уголков страны объединили усилия для восстановления деревенского храма. На его прежнем месте были великолепно перестроены главный зал и статуя Будды, а другие сооружения, такие как монашеские кельи, входные ворота, окружающая стена, благоустройство и дорожки, в настоящее время находятся в стадии строительства и благоустройства. После многих лет, проведённых лишь в воспоминаниях, храм Тьен Линь вернулся к своему прежнему состоянию, продолжая оставаться центром культурной и духовной жизни деревни, направляя людей к состраданию и святости. В деревне также находится святилище Тьен Линь, посвящённое Као Сон Као Каку, с двумя величественными верхним и нижним залами под сенью древнего баньянового дерева. Верхний зал имеет два пролёта, а нижний — пять, оба сделаны из железного дерева. Каждый год в храме проводятся церемонии Кхай Ха и Ки Фук… и каждый раз, когда проводится какая-либо из этих церемоний, жители деревни организуют очень торжественное шествие со священными реликвиями.

Прямо на деревенской дороге, перед храмом, стоит многовековое баньяновое дерево, отбрасывающее свою пышную тень. По словам г-на Чуока, местного жителя, когда он был маленьким мальчиком, дерево уже было таким большим, как сейчас, и деревенские дети часто приходили сюда, чтобы устраивать шуточные сражения. В 1930-1931 годах революционеры подняли на этом дереве красный флаг с серпом и молотом, призывая и воодушевляя жителей деревни подняться и бороться. Выдержав дождь, солнце и бомбы, деревенское баньяновое дерево до сих пор процветает, являясь свидетельством многочисленных взлетов и падений и преобразований этого сельского района. Баньяновое дерево считается драгоценным деревом деревни, и все заботятся о нем и оберегают его. Для жителей Тьен Линь баньяновое дерево, колодец и храм — это знакомые образы их родины, глубоко запечатленные в сердцах поколений.

Тьен Линь — простой и очаровательный городок, сохранивший свою традиционную сельскую красоту. Даже после отъезда в город, в моем сердце по-прежнему звучит народная песня: «Наша деревня изначально называлась Тьен Линь / Баньяновое дерево осталось, деревенский дом всё ещё здесь». Этот пригородный район претерпел множество изменений, но любовь к земле и её жителям осталась неизменной, сохраняя деревенские традиции.

Хуй Тху