Тянь Линь, простая сельская местность

(Баонхьен) - Временно покинув шумный город Винь, перейдя железную дорогу в Куа Тиене, мы останавливаемся в деревне Тьен Линь в коммуне Хунг Ми (Хунг Нгуен), чтобы исследовать и насладиться пригородными землями с их простыми, знакомыми особенностями сельской местности: баньяновыми деревьями, деревенскими пагодами, древними крышами храмов...

По словам старейшин, старая деревня имела 3 деревни: Тхыонг, Чинь, Динь, с деревней Динь в качестве центра. На поле Ванг находятся культурные и развлекательные учреждения деревни. Пагода Тянь Линь была основана давно, перед воротами пагоды растут 2 старых дерева джиой, поэтому жители деревни назвали ее пагодой Джой. Главный зал состоит из 2 комнат, скрытых в тени древних деревьев, внутри много статуй Будды и большой колокол. В дни новолуния и полнолуния, праздники и Тет жители деревни часто приходят в пагоду, чтобы сделать подношения и помолиться за мир. До революции это место было местом встречи ячейки партии Нгок Дьен, во время войны сопротивления против французов это была военная база.

Храм Тянь Линь в коммуне Хунг Ми (Хунг Нгуен).

Перед пагодой находится Колодец Колокола, древний колодец «широкий, как пруд» с мостом вверх и вниз из каменных блоков. К колодцу часто приходят за питьевой водой жители всего района Тянь Линь - Тхай Лао (Ке Триенг). Справа от пагоды находится праздничный двор - высокая и сухая площадка, используемая в качестве игровой площадки для деревни. В праздничные дни деревня часто устанавливает шесты, поднимает флаги и устраивает народные игры, такие как катание на качелях, лазание по шестам, петушиные бои и т. д., которые очень шумные. Вокруг пагоды есть несколько гектаров рисовых полей, которые люди возделывают, ежегодно собирая прибыль, используемую для подношения благовоний, свечей и лепешек из клейкого риса.

Слева от пагоды находится дом святого, состоящий из двух рядов по 10 комнат лим дой, с черепичными крышами и каменными стенами, где поклоняются Конфуцию и мудрецам. Каждый год, 15-го числа 8-го лунного месяца, деревня организует церемонию поклонения святому со всеми чиновниками, сановниками и образованными людьми, чтобы почтить конфуцианство и помолиться о просвещении деревни. Каждый раз, когда поклоняются святому, деревня организует торжественное шествие с паланкином, а жители деревни по очереди несут ответственность за него. Пагода, дом святого, колокольный колодец и праздничный двор объединены в единое целое, создавая уникальную особенность культурного ландшафта и повседневной жизни деревни.

Время кануло в Лету, на поле Ванг остались только следы деревенского колодца и фестивального двора. В 2012 году местные жители и буддисты издалека объединились, чтобы восстановить деревенский храм. На старом месте был просторно построен главный зал, статуя Будды, строятся и реставрируются другие объекты, такие как дом монаха, входные ворота, окружающая стена, система бонсай, дорожка. После многих лет, оставшихся только в памяти, крыша пагоды Тянь Линь вернулась к своему прежнему существованию, продолжая быть местом культурной, духовной и религиозной деятельности деревни, направляя людей к сострадательному и святому сердцу. В деревне также есть храм Тянь Линь, где поклоняются Као Сон Као Как, с 2 величественными верхними и нижними зданиями под тенью старого баньяна. Верхний зал имеет 2 комнаты, нижний зал имеет 5 комнат, обе сделаны из железного дерева. Ежегодно в храме проводятся церемонии Кхай Ха и Ки Фук... Каждый раз, когда проводится церемония, жители деревни организуют очень торжественную процессию вручения королевских указов.

Прямо на деревенской дороге, перед храмом, растёт баньян, которому сотни лет, отбрасывающий густую тень. Господин Чуок, местный житель, рассказал, что когда его волосы были ещё растрёпаны, они были такими же большими, как сейчас, и дети из деревни часто приходили сюда играть в шуточные битвы. В 1930–1931 годах на этом баньяне революционеры вывесили красный флаг с серпом и молотом, призывая жителей деревни к борьбе. Преодолевая дожди, солнце, пули и бомбы, деревенский баньян всё ещё зелёный и пышный, как свидетельство взлётов и падений, а также перемен в этой местности. Баньян считается драгоценностью деревни, и все о нём заботятся и оберегают. Для жителей Тяньлиня баньян, колодец и крыша храма — это привычные образы родины, которые вошли в сердца многих поколений.

В Тяньлинь царит умиротворяющая атмосфера традиционной сельской красоты. Даже после того, как мы уехали в город, песня всё ещё звучит в наших сердцах: «Наша деревня изначально была Тяньлинь/ Баньян всё ещё там, сад общинного дома всё ещё здесь». Пригород сильно изменился, но любовь к земле и местным жителям по-прежнему хранит деревенские традиции.

Хуй Ту